Махаван и Чотаван

Не из любопытства исследуете ритм пульса стихий. Каждое знание приложимо. Можно полезно применить знание ритма к жизни. Уже давно замечено значение ритма, но ритм пульса стихий даёт особые следствия.

При опытах, перед началом, полощите рот раствором эйтимола или эвкалипта, ибо знаете значение вздоха. Также полезна музыка перед началом. Посидите.

··| ·| ··| ··| ·|··· ·|··· ·|···, ||····|, ||····|, ||····|

Урусвати, сядь на кресло. Махаван – ритм ог­ня, который вы сейчас узнали. ||··· Это chotavan. Это  как  бы  молитва.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 07.10.1928

Махаван и Чотаван являются наиболее характерными ритмами огня. Располагая этими ритмами, можно легко приобщаться к стихиям огня. Это не насильственное вызывание, но лишь вступление сознательное в сферу, значение которой вы полагаете  существенным.

< ... >

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 08.10.1928

что означает Махаван и Чотаван? Буквально это значит «большой ритм» и «малый ритм». Для того чтобы дать Вам представление об этих огненных ритмах, приходится вспомнить мои давно заброшенные музыкальные знания и изобразить их в нотах.

Махаван и Чотаван – ритмы космические, ритмы пространственного Огня, и в известные периоды ритмы эти ощущаются идущими по пути Агни Йоги. Ощущаются они кратковременно, ибо иначе трудно было бы выдержать, следуют с большой быстротой и стремительностью. Все эти ритмы и двойной додекаэдрон я испытала, но описать их очень трудно. Скажу только, что каждая клеточка организма трепещет этим ритмом, причем интересно отметить, что сердце продолжает свой обычный, лишь повышенный пульс.

Думаете ли Вы, что это сведение очень поможет на первых ступенях, на которых стоят большинство читателей Вашего сборника? Ведь все эти огненные опыты и ритмы приходят на высоких ступенях овладения пространственным огнем. Если люди, услышав об этих ритмах, начнут отбивать их механически, то, как сказано в Учении, они уподобятся барабанщику. Потому перечтите внимательно § 401 в книге «Агни Йога».

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 68