Майтрейя Сангха
Дневники
Советую заготовить печать[1] по-санскр[итски:] М[айтрейи] Община – в размере надписи О[м] М[ани] П[адме] Х[ум]. Можно деревянную.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.01.1926
Устраним рисунок на кольце и заменим надписью – Майтрейя-Санг[х]а[1]. В Ам[ерике] также могут заменить бирюзой с надписью, но кроме Ри[ги]. Носить скрыто. Пусть не бросают прежние камни.
У Нас тоже несколько колец. Можно новые, но нужно не откладывать. У р[усского] ювелира не делать. Ручаюсь за успех.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 19.09.1926
Конечно, вы поняли, что кольца с Чашей остаются тем, кто вместил Общину Мира, и что Майтрейя-Сангха[1] – у тех, кто сознаёт качество Майтрейя-Сангха, которое ближе буддизму.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 22.09.1926
Утверждаю Орден Вождя.
– Я слышала об Ордене Возничего. – Конечно, вождь – возничий. Подумайте о виде его. Отвезёте Д[алай-]Л[аме] от тех, кто признаёт Учение Благословенного. Надпись – Майтрейя-Сангха[1]. Сам буду назначать. Не забудьте, что за вами стоит международный аппарат, который вы ещё не сознаёте.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 28.10.1926
Нужно превозмочь обычное, кто носит знак Майтрейя-Община![1]
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 31.10.1926
Источник: Община (Урга), II. X, 23.
Дайте явл[енному] П[ортнягину] кольцо Майтрейя-Сангха[1].
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.01.1927
Письма
На первой и второй части книги «Листы Сада Мории» изображён Храм Вселенский, на остальных книгах – знак «Майтрейя Сангха», написан по-санскритски. Квадрат означает законченную фигуру. На книжках Клизовского поставлен знак рижского издательства «Угунс» – Огонь, слово «Огонь» передано по-санскритски.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 6, п. 10
Сноски
.png)