Лихтман, Эстер: различия между версиями
Vlad50 (обсуждение | вклад) |
Vlad50 (обсуждение | вклад) |
||
| (не показаны 3 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}} | {{raw:t-ru-pool:Содержание справа}} | ||
| − | {{raw:t-ru-pool:Заголовок|Лихтман, Эстер <br>(Esther J. Lichtmann, Эсфирь, Ояна, Ента, Иента, Иентуся, Ojana, Сорвен, Жан Дювернуа, J. Duvernois, Jean Duvernois)}} | + | {{raw:t-ru-pool:Заголовок|Лихтман, Эстер <br>(Esther J. Lichtmann, Эсфирь, Ояна, Ента, Иента, Иентуся, Отатара, Ojana, Сорвен, Жан Дювернуа, J. Duvernois, Jean Duvernois)}} |
==Дневники== | ==Дневники== | ||
Переходя к вашему случаю – в тягостные моменты переустройства Круга надо создать новый организм, кот[орый] не должен отягощать отъехавших, потому Ояна будет исполнять функции сердца, ибо духом обещала не переносить тягости на Моих. | Переходя к вашему случаю – в тягостные моменты переустройства Круга надо создать новый организм, кот[орый] не должен отягощать отъехавших, потому Ояна будет исполнять функции сердца, ибо духом обещала не переносить тягости на Моих. | ||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|04.07.1926}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|04.07.1926}} | ||
| − | – ''Видение Ояны относится к её воплощению?'' – Да, время | + | Моя [[Урусвати]], видела тебя Ояна у Моего праха. |
| + | <...> | ||
| + | Ояна была любимой ученицей. Отатара – её имя. Да, на сензаре. | ||
| + | |||
| + | – Что означ[ает]? – Твой цветок. Имя санскритское. Услышишь, называлась также. | ||
| + | |||
| + | – ''Кем была она в отношении Abl Fazl?'' – Очень близкой ему – женой. Ты заменила ей все священные связи. Гармония и дух спирально идут. Устремление, направленное тысячелетиями, велико. Тебе Моя мощь. | ||
| + | |||
| + | <...> | ||
| + | |||
| + | Много Ояна поможет и помогла, неся твой облик в сердце. | ||
| + | |||
| + | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|23.08.1929}} | ||
| + | |||
| + | – ''Не была ли О[яна] дочерью [[Акбар]]а?'' – Приёмной дочерью. | ||
| + | |||
| + | – ''Много детей приписывают Акбару.'' – Ты украсила жизнь многих. Царство Моё было бы лишено луча без сокровища красоты. Хотел бы написать правильную историю. | ||
| + | |||
| + | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|08.09.1929}} | ||
| + | |||
| + | – ''Видение Ояны относится к её воплощению?'' – Да, время [[Акбар]]а – [[Абл-Фазл]]. | ||
– ''Кто была преследовавшая её женщина?'' – Встретила в жизни, хотела пресечь счастье. | – ''Кто была преследовавшая её женщина?'' – Встретила в жизни, хотела пресечь счастье. | ||
| Строка 26: | Строка 46: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.07.1930}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.07.1930}} | ||
| − | – '' | + | – ''Ояна видела во сне своё воплощение?'' – Да. |
– ''Врем[ени] Люд[овика] XVI?'' – Да. | – ''Врем[ени] Люд[овика] XVI?'' – Да. | ||
Версия 19:27, 24 июня 2022
(Esther J. Lichtmann, Эсфирь, Ояна, Ента, Иента, Иентуся, Отатара, Ojana, Сорвен, Жан Дювернуа, J. Duvernois, Jean Duvernois)
Дневники
Переходя к вашему случаю – в тягостные моменты переустройства Круга надо создать новый организм, кот[орый] не должен отягощать отъехавших, потому Ояна будет исполнять функции сердца, ибо духом обещала не переносить тягости на Моих.
Только вам говорю. Телесно участвовала, но духовно не входила в построение Круга. Надо было приготовить смелого человека, малозависящего от существа дела. Если б Ояна не имела решимости идти путём подвига, невозможно было бы поставить её стеною между вами и бывшим Кругом.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 12.08.1923
Ояна менее связана с вами в прошлом, но её дух горит к вам. И она легко преградит сплав несовершенн[ых] поступков, посылаемых в океан сердца.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 13.08.1923
Также согласен, что надо иметь ещё сотрудников. Лих[тманы] незаменимы.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 25.12.1925
Нужно Л[ихтманам] научиться – после без вас будут.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 04.07.1926
Моя Урусвати, видела тебя Ояна у Моего праха.
<...>
Ояна была любимой ученицей. Отатара – её имя. Да, на сензаре.
– Что означ[ает]? – Твой цветок. Имя санскритское. Услышишь, называлась также.
– Кем была она в отношении Abl Fazl? – Очень близкой ему – женой. Ты заменила ей все священные связи. Гармония и дух спирально идут. Устремление, направленное тысячелетиями, велико. Тебе Моя мощь.
<...>
Много Ояна поможет и помогла, неся твой облик в сердце.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 23.08.1929
– Не была ли О[яна] дочерью Акбара? – Приёмной дочерью.
– Много детей приписывают Акбару. – Ты украсила жизнь многих. Царство Моё было бы лишено луча без сокровища красоты. Хотел бы написать правильную историю.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 08.09.1929
– Видение Ояны относится к её воплощению? – Да, время Акбара – Абл-Фазл.
– Кто была преследовавшая её женщина? – Встретила в жизни, хотела пресечь счастье.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 30.07.1930
– Ояна видела во сне своё воплощение? – Да.
– Врем[ени] Люд[овика] XVI? – Да.
– Казнь Люд[овика]? – Нет, это была её казнь.
– Кем была она? – Сорвен.
– Найти ли в истории? – Можно найти.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.09.1931
– Вл[адыка], должно быть, О[яне] трудно было отстаивать основание, трудно было выполнить данную ей миссию? – Но на это долго [можно] говорить и многое другое.
Могу лишь советовать помнить об Указах Владыки.
<...>
– Но они так задержали книгу[1] Дювернуа? – Не их вина, О[яна] не договорилась чётко. О[яна] затребовала корректуру в Америку и не поспешила с отсылкою её.
– Но у них так мало времени. – Слишком много осуждений, и время разбивается.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 11.12.1932
Сноски