Рерих Е.И. - Теопедия

Изменения

Карма (просмотреть исходный код)

Версия 18:56, 7 ноября 2015

23 000 байт добавлено ,  18:56, 7 ноября 2015
м
→‎Учение Живой Этики. Книга 4
Строка 1: Строка 1:  +
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
 
== Учение Живой Этики. Книга 1 ==
 
== Учение Живой Этики. Книга 1 ==
   Строка 41: Строка 42:  
Карма действия не может быть исчерпана бездействием. Сложивший костер сожигания Истины должен нагнуться за каждым углем.
 
Карма действия не может быть исчерпана бездействием. Сложивший костер сожигания Истины должен нагнуться за каждым углем.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=114}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=114}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.10.1927}}
    
Часто Нас спрашивают, почему Мы не торопимся уничтожить вредное существо? Это действие нужно пояснить, тем более что вы сами имеете орудие такого же уничтожения. Поясню на примере врача. Нередко врач готов удалить пучок негодных нервов, но реакция симпатического центра останавливает его нож. Ни одно существо не обособлено. Неисчислимы слои паутины кармы, связывающие самые разнородные существа. По пути течения кармы можно ощутить нити от самого негодного до достойного. Потому разящий должен, прежде всего, омертвить каналы, соединяющие струи кармы. Иначе отдельно справедливое уничтожение может повлечь массовый вред. Потому средство уничтожения должно быть употребляемо очень осторожно.
 
Часто Нас спрашивают, почему Мы не торопимся уничтожить вредное существо? Это действие нужно пояснить, тем более что вы сами имеете орудие такого же уничтожения. Поясню на примере врача. Нередко врач готов удалить пучок негодных нервов, но реакция симпатического центра останавливает его нож. Ни одно существо не обособлено. Неисчислимы слои паутины кармы, связывающие самые разнородные существа. По пути течения кармы можно ощутить нити от самого негодного до достойного. Потому разящий должен, прежде всего, омертвить каналы, соединяющие струи кармы. Иначе отдельно справедливое уничтожение может повлечь массовый вред. Потому средство уничтожения должно быть употребляемо очень осторожно.
Строка 48: Строка 49:     
Энергия и воля – властители кармы. Отрешившийся от себя, устремленный к Общему Благу, преданный в битве, радостный в труде приобретает на мгновение озарение Архата, делающее его владыкою своей кармы. Осознание можно понять как чувствознание. Конечно, это чувствознание может отлететь или же не создаться. Эти метеоры духа блуждают в пространстве, унося счастливые возможности бессознательного человечества.
 
Энергия и воля – властители кармы. Отрешившийся от себя, устремленный к Общему Благу, преданный в битве, радостный в труде приобретает на мгновение озарение Архата, делающее его владыкою своей кармы. Осознание можно понять как чувствознание. Конечно, это чувствознание может отлететь или же не создаться. Эти метеоры духа блуждают в пространстве, унося счастливые возможности бессознательного человечества.
 +
 
Сознание Архата дает преимущество, но и полно ответственности. Многие ли могут ощутить радость ответственности? В час ответственности нужно иметь мужество признать себя Архатом, ведущим битву без всякой помощи, противоставляя свое разумение и волю натиску стихий.
 
Сознание Архата дает преимущество, но и полно ответственности. Многие ли могут ощутить радость ответственности? В час ответственности нужно иметь мужество признать себя Архатом, ведущим битву без всякой помощи, противоставляя свое разумение и волю натиску стихий.
    
Встреча со стихиями для невежды лишь сказка, но вы уже знаете, как часто стихии привлекаются к реальной жизни людей. Учение не раз показывало на воздействие физических явлений на состояние человеческого организма. Энергия может составить координацию стихий с напряжением человеческого организма. Воля рождается из опыта и внимания к феноменам бытия. Так неприступная карма может подлежать человеческому воздействию.
 
Встреча со стихиями для невежды лишь сказка, но вы уже знаете, как часто стихии привлекаются к реальной жизни людей. Учение не раз показывало на воздействие физических явлений на состояние человеческого организма. Энергия может составить координацию стихий с напряжением человеческого организма. Воля рождается из опыта и внимания к феноменам бытия. Так неприступная карма может подлежать человеческому воздействию.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=127}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=127}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|25.12.1927}}
 +
 
 +
Конечно, разные кармические условия могут привлечь разные кармические элементы. Насиль­ственно изгнать их нельзя, но можно ускоренно изжить их. Обязанность каждого развитого участ­ника группы осознать непрошеных гостей и напрячь волю для окончания счетов жизни. Иногда даже недурные побуждения привязывают к достойному лицу негодные элементы, как бы отягощение корабля негодным грузом. Но кормчий должен разобраться  в  качестве  груза  и  отсечь  негодное.
 +
 
 +
Особенно избегайте обещаний, эти посулы, как ракушки, облепляют корабль. Дайте достойному заслуженное, но не отягощайте его обещаниями. Спаянная группа должна быть свободна от взаимных обещаний. Только сознание будуще­го строительства будет целью сродства. Говорю не о магических кругах, но о реальном группо­вом  воздействии.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=137}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|08.01.1928}}
    
Каждое ложное обвинение, подозрение и утверждение немедленно отягощает пославшего. Неразумно надеяться, что последствия лжи можно отложить или скрыть. Именно эти последствия, подобно обещаниям, врастают в карму для неотложного изживания.
 
Каждое ложное обвинение, подозрение и утверждение немедленно отягощает пославшего. Неразумно надеяться, что последствия лжи можно отложить или скрыть. Именно эти последствия, подобно обещаниям, врастают в карму для неотложного изживания.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=146}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=146}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.01.1928}}
   −
Широкое приложение кармы создает сложные сочетания, как бы двойное и тройное родство. Но лучше быть платящими, нежели получающими, ибо каждая плата кончает прошлое, между тем как получение может снова связать.
+
Не бывало, чтоб старая аура прежних воплощений не утомляла. Особенно, когда карма приводит не особенно приятных спутников. Но когда каждая встреча кончается, наступает облегчение, точно отдано чужое имущество. Не менее поло­вины всех земных встреч происходит из преж­них воплощений. Можно представить, как пробоч­ные фигурки сцепляются под давлением высшей энергии  электричества.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=238}}
+
Широкое приложение кармы создает слож­ные сочетания – как бы двойное и тройное родст­во. Но лучше быть платящим, нежели получаю­щим, ибо каждая плата кончает прошлое, между тем  как  получение  может  снова  связать.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=238}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|31.05.1928}}
    
Следствие кармы бывает двух родов: или оно связано лишь со сроком, или оно имеет тяготение к личности. Можно иногда срочную карму переносить на личную, но при обеих нужно не произносить осуждение Учителю. Как можно знать комплекс всех окружающих обстоятельств? Возьмем пример. Можно предвидеть картины будущего для кармы обоих родов, но если внешние обстоятельства берут на себя карму, то это не значит, что нечто, уже зарожденное в пространстве, растворится. Может оно приобретать новые формы, но не должно уничтожиться. Так и здесь психическая энергия, хорошо организованная, может помочь, удерживая срочную карму около личности.
 
Следствие кармы бывает двух родов: или оно связано лишь со сроком, или оно имеет тяготение к личности. Можно иногда срочную карму переносить на личную, но при обеих нужно не произносить осуждение Учителю. Как можно знать комплекс всех окружающих обстоятельств? Возьмем пример. Можно предвидеть картины будущего для кармы обоих родов, но если внешние обстоятельства берут на себя карму, то это не значит, что нечто, уже зарожденное в пространстве, растворится. Может оно приобретать новые формы, но не должно уничтожиться. Так и здесь психическая энергия, хорошо организованная, может помочь, удерживая срочную карму около личности.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=391}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=391}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|10.11.1928}}
    
Учение об Искупителях имеет приложение во всем сущем. Истинно, как можно влиять и приближаться через терафимы, так же можно через сознание принимать на себя чужую карму. При малых опытах замечаете, как удавалось переносить на себя чужую боль, когда это касалось области нервов. Так же точно можно принимать на себя следствия чужой кармы. Можно, наконец, принять карму коллектива, – так название Искупителя не будет суеверием. Лишь требуется при этом понимание целесообразности принятия.
 
Учение об Искупителях имеет приложение во всем сущем. Истинно, как можно влиять и приближаться через терафимы, так же можно через сознание принимать на себя чужую карму. При малых опытах замечаете, как удавалось переносить на себя чужую боль, когда это касалось области нервов. Так же точно можно принимать на себя следствия чужой кармы. Можно, наконец, принять карму коллектива, – так название Искупителя не будет суеверием. Лишь требуется при этом понимание целесообразности принятия.
Строка 249: Строка 259:     
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=11 |раздел=312}}
 
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=11 |раздел=312}}
 +
 +
Сознание, что дух является породителем всего Сущего и носителем порожденного, заставит человека понять все кармические узы. Все существующие законы Космического Строительства указывают на это нерасторжимое единство. Как же иначе объяснить события мира!
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=11 |раздел=316}}
 +
 +
==Учение Живой Этики. Книга 12==
 +
 +
Закон Космоса незыблем, но в то же время видим как бы колебания его. Возьмем ли утверждение Кармы, но и она может быть изменена, также и сроки возврата к плотной жизни могут быть на разных явлениях – от мгновенности до тысячелетий. Незнающие будут недоумевать – как же незыблемость может так отклоняться? Но такое незнание будет лишь свидетельством о непонимании вместимости.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=12 |раздел=95}}
 +
 +
Изменение кармы многим представляется немыслимым, но они заблуждаются, забывая о неземной Справедливости. Ведь можно мгновенно пережить самые высшие осознания. Где не может шагать нога, там может перелететь мысль. В некоторых культах погружали в сон и по внушению заставляли спешно переживать всю трудную тропу последствий. Так понимали неизбежность, но и ускоряемость закона. Мысль творит жизнь.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=12 |раздел=96}}
 +
 +
==Учение Живой Этики. Книга 13==
 +
 +
Особенно трудно помочь людям, вовлеченным в карму. Можно заметить, что каждое доброе действие встречает какое-то противодействие от самого, кому помощь посылается. Тем подтверждается наличность особой энергии, называемой охранительницей кармы. Утруждающие карму как бы встречают отпор. Каждый может припомнить, что его полезные советы вызывали отпор самый необъяснимый. Люди, считавшиеся разумными, иногда начинали говорить вопреки своей пользе. Следует искать тогда кармические причины. Хранительница кармы очень сильна.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=13 |раздел=324}}
 +
 +
Непозволительно утруждать пространство проклятиями, которые поражают нежданно существа неповинные. Стрела, пущенная в движущуюся толпу, может поразить неповинного. Также и при мышлении можно поразить, где карма уготовила слабое место. Может быть, без такого удара карма могла бы как-то измениться, но неблагополучие удара может поразить незаслуженно. Потому люди должны понимать свою ответственность за каждое пущенное слово.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=13 |раздел=394}}
 +
 +
Около понятия прощения много непонимания. Простивший полагает, что он совершил что-то особенное, между тем он лишь охранил свою карму от осложнений. Прощенный думает, что все кончилось, но ведь карма остается за ним. Правда, простивший не вмешался в карму прощенного и тем не утяжелил ее, но сам закон кармы остается поверх обоих участников. Повелители кармы могут до известной степени изменить ее, если огонь очистительный вспыхнет ярко, но такое пламя не легко разгорается.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=13 |раздел=445}}
 +
 +
==Дневники==
 +
 +
Теперь о сроках. Закон кармы и закон сроков подобны двуликому Янусу – один порождает другой. Карма несет плод деяний и вызывает срок проявления. Заметьте – карма личная, карма групповая и карма космическая должны сочетаться, и тогда срок явится истинным. Часто развитие кармы личной тянет за собою карму групповую.
 +
 +
– ''Карма великого духа?'' – Да.
 +
 +
– ''Но иногда карма личная может быть выделена из группы в случае тяжелого уклонения?'' – Да, скорбно это.
 +
 +
– ''Мож[ет] ли карма групповая задержаться из-за одного духа?'' – Из-за нескольких. Некоторые духи управляются целиком кармою, то есть знание духа минимально, тогда карма является единственною возможностью эволюции.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|14.12.1924}}
 +
 +
– ''Свободный дух, проявляясь вновь, неизбежно начинает новую карму, не есть ли это великая жертва?'' – Да. – ''Кроме кармы деяний должны быть еще причины, сочетающие группу, можно ли их узнать?'' – Могу сказать одну – историческая эволюция нации.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.12.1924}}
 +
 +
==Разные труды==
 +
 +
"Ни один человек не может спасти своего близкого. Зло, содеянное человеком, пятнает лишь его самого. Зло, избегнутое им, не коснулось лишь его. Чист и не чист каждый лишь для себя. Человек не может очистить другого" /8/.
 +
 +
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
 +
 +
Что есть карма? Воздействие последствия совершенного человеком выявления - делом, словом и мыслью. Внутреннее воздействие, как уже указано ранее, проявляется лишь в сознательных существах. Отсюда колоссальная ответственность человека перед всем сущим и прежде всего перед самим собою.
 +
 +
"То, что я называю кармой, есть лишь мысль, ибо, поразмыслив, человек действует телом, словом и разумом" /19/. Карма создается мышлением. "Нет никакой заслуги тому, кто дает золото, думая, что дает камень". Именно мышление придает человеку моральную ценность, изменяемую поступками в ту или иную сторону.
 +
 +
Доброе действие выявлено и завершено. И хотя его уже нет, тем не менее, последствие существует. В данный момент действия происходит определенное сочетание дхарм в потоке этого человека. В этом заключается неуничтожаемость поступка. Таким образом, к понятию чисто механическому причины и следствия буддизм прибавляет еще ответственность. Одна из таких комбинаций агрегатов, которую мы называем индивидуумом, унижена или возвышена действиями предшествовавшей комбинации, с которой она солидарна. "Я не учу ничему другому, как только карме" /20/.
 +
 +
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
 +
 +
Карма есть мысль, потому качество мышления может изменить и даже совершенно освободить человека от воздействия кармы. Если бы поступки всегда нагромождались один на другой, человек был бы заключен в свою карму, как в заклятый круг. Но уча, что существует состояние сознания, которое может уничтожить воздействие содеянных поступков, Будда указывал возможность прекращения страданий мира. Воля и энергия властители кармы. Из всего сказанного ясно, что закон кармы и закон перевоплощения неделимы, ибо один является логическим следствием другого.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ОБ}}
 +
 +
==Письма==
 +
 +
Теперь к вопросу о карме, страница 110. Я сказала бы, что в каждой жизни человек может погасить ту часть старой кармы, ''которая настигает его в данном воплощении,'' и, конечно, он тут же начинает новую карму, но при расширенном сознании и очищении мышления он может быстрее изжить накопленную им карму, причем новая порождаемая им карма будет уже высшего качества. Кроме того, и старая карма уже не будет ему так страшна, ибо очищенное мышление, очищенная аура совершенно иначе реагируют на обратные удары. И таким образом человек может выйти из, казалось бы, заколдованного круга кармы; но, конечно, только кармы земной, приковывающей его к Земле, ибо карма не может прекратиться, покуда существует сознание, мысль. Карма, идущая в соответствии с Космическими Законами, будет беспредельно повышаться в своем качестве, вступая в новые круги и выходя из них, и так до беспредельности.
 +
 +
Страница 112, строки 22–26. Мысль, выраженная в них, мне не совсем ясна. Индивидуальная карма и является главной, основной. Причем карма прежде всего складывается из наклонностей, мыслей, побуждений человека, поступки – факторы второстепенные. Буддисты говорят:
 +
 +
«Карма есть мысль». Если бы было иначе, то человек никогда не освободился бы от своей кармы. Именно индивидуальная карма, будучи основной, ''решающей,'' влияет как на порождение, так и на ''погашение всех видов кармы. Вредя себе, человек тем самым вредит и другим.'' В Космосе все связано, все переплетено между собою и ничто нельзя расчленить, потому и карму индивидуальную нельзя расчленить от всех прочих видов кармы – групповой, расовой и т.д. В Учении сказано: «Трудно просачиваются искры творчества пути кармы, и еще меньше понимается истина кармического действия. ''Не извне'' приходит то, что принято считать кармой. В каждой клеточке заключена карма. ''Дух несет свое достижение и свой доспех»''<ref>Мир Огненный. Ч. III, 91.</ref>.
 +
 +
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
 +
 +
Рассматривать смешение сословий как фактор для кармы злокачественной неправильно, ибо в настоящее время здоровая, ''духовно не развращенная'' крестьянская семья часто является лучшим восприемником для высокого духа. Рождение в палатах или в скромном углу сапожника ни в коем случае не может рассматриваться как результат кармы смешения сословий, но лишь как следствие кармы личной или выполнение известной миссии. Так, Бемэ был сапожником, но именно это обстоятельство по тем временам дало ему возможность спокойно выполнить свою высокую миссию.
 +
 +
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
 +
 +
«Силы, явленные для Служения Свету, не вторгаются в карму, как думают некоторые не посвященные в мощь кармы. Силы Света наблюдают за действиями человеческими, давая направление, но не вторгаясь в жизнь. Примеров тому много. Вестники появляются, предупреждения посылаются, дается направление и указываются пути, но выбор назначенных утверждений напрягается волей человеческой. Таким образом, явление кооперации двух Миров насыщается этими понятиями. Правильно указала Урусвати о Владыках Кармы. Именно самодеятельность духа может приблизить к лучшей карме. Тем же можно объяснить, почему Силы Света не останавливают дух от разных действий, которые часто нарушают назначенное. Недоумевают часто – почему не указывают разные пути? Недоумевают также – почему через разные каналы утверждаются Послания? Недоумевают – почему Силы Света не предотвращают разные течения? Ответим: Силы Света никогда не вторгаются в кармы человеческие. Этот закон нужно помнить на пути к Миру Огненному... Закон свободной воли часто не позволяет Нам указывать явление, которое кажется неясным. Этот же закон указывает наши скрещенные пути, когда свободная воля устремляла сердце навстречу сердцу...»<ref>Мир Огненный. Ч. III, 104–105.</ref>.
 +
 +
Теперь последний совет: может быть, Вы несколько сильнее подчеркнете вопрос распространения кармы и на промежуточные, потусторонние состояния, в Тонком Мире. Привожу несколько строк из Учения: «Карма распространяется на все действия, на все Миры. Так же, как карма может ускориться, так же она может удлиниться. Усугубление кармы отражается не только на следующей жизни, но и все промежуточные состояния будут зависеть от усугубления кармы. Мир Тонкий настолько связан с земным, что нужно углубить мышление в этом направлении. Понявший смысл связи двух Миров будет беречь свои земные действия. Бережность ко всем энергиям поможет устремленному духу. Главная причина – непонимание истины пространственной жизни. Все трансмутируется, все искупается. Правильно сказано о законе Кармы в Беспредельности. Именно, устремление до Беспредельности и возможности до Беспредельности. На пути к Миру Огненному утвердим сознательное отношение к закону Кармы»<ref>Мир Огненный. Ч. III, 99.</ref>.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|31}}
 +
 +
Закон причин и следствий ''неумолим,'' и никто не может уйти от ''своего посева.'' Последствия можно до некоторой степени ослабить, но принятие их ''неизбежно.'' Зло нанесенное ''велико, ''ибо трещины (не трещины, а динамит) заложены были ''в самое основание'' великого строительства».
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|124}}
 +
 +
Будем также помнить, что никакое и ничье прощение нам не поможет. Космическая Справедливость не знает ни прощения, ни осуждения. Все воздается в тончайшем соответствии с накопленными человеком энергиями. Истинно, сам человек прощает и осуждает себя. Владыки могут лишь Указать Путь и поддержать Советом, но Они не могут трансмутировать наши энергии ''без нашего к тому устремления.'' Истинно, если соответствие не соблюдено, человек может сгореть под Лучом Владык.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|126}}
 +
 +
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
    
[[Категория: Законы]]
 
[[Категория: Законы]]
Источник — https://ru.teopedia.org/hir/Служебная:Сравнение_версий/4063...10082