Аполлоний Тианский: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Ивановна Рерих''', http://ru.teopedia.org/hir/</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 40: Строка 40:
  
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.12.1924}}
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.12.1924}}
 +
 +
Пусть путники будут как Ап[оллоний] Т[ианский] не нуждаться, но не давать лишнего.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|22.02.1926}}
  
 
==Письма==
 
==Письма==

Версия 17:34, 15 февраля 2015

[Не удалось загрузить шаблон для https://ru.teopedia.org/pool/Template:%D0%92%D0%BE%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%9C%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8?action=raw: HTTP 404]

Книги Учения Живой Этики

Можно вспомнить, как Аполлоний никогда не брал в руки незнакомых вещей. Он сперва внимательно оглядывал их, особенно же, если они были старинные. Когда один ученик хотел надеть кольцо на палец, Учитель предупредил не надевать яд. В кольце оказался сокрытым смертельный яд. Аполлоний добавил: «Такой яд еще менее смертелен, чем яд сердца». Не следует принимать изречения Мудрых как далекие символы. Часто они имеют прямое значение, которое нужно запомнить и применить. Мы не пойдем в лавку за оспенными одеждами, но ведь это будет лишь тысячный вид заразы. Сколько раз Твердил, что наслоения мысли гораздо сильнее ядов.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 1, 367


Дневники

Скажет ли М[ахатма] М[ориа], кто был Иерофантом во времена Нефрит?

< ... >

Имя Иерофанта? – Нефру – Ап[оллоний] Тианский.


Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 21.07.1924


Аполлоний Тианский основывался на манифестации Христа и полагал магически создать приближение мертвых к земле. Он достиг сильных материализаций, но они остались лишь в пределах магических кругов, ибо предел магии не может быть увеличен. Потому доходить до одной черты бесполезно для эволюции.


Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 06.08.1924


Когда Хр[истос] осенил своим лучом Аполлония Тианского, он не оторвал Его от земли.


Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 28.08.1924


Поговорим о посещении Аполлонием Тианским севера Индии. Сохранившийся рассказ о Его жизни содержит повествование о посещения им cевера Индии; дается подробное описание городов, мест и жителей, но совершенно упущен внутренний смысл Его поездки. Правда, Аполлоний Тианский был известен как любитель долгих странствований, но это плохо объясняет Его поездку. Еще будучи молодым человеком, Он слышал от одного ценителя и собирателя необыкновенных историй о существовании Обители Братства. Тогда Он мало обратил внимания, но со временем, когда Ему пришлось многое узнать и много увидеть, Он вспомнил, и в тайне духа решил посетить север Индии.

У него был друг, большой ученый и принявший многие степени посвящения, к нему обратился Аполлоний Тианский за советом. Старец задумался и обещал узнать. И вот через год пришел ответ. Старец обратился к Аполлонию: «Друг мой, воистину, счастье с тобою, мне пишут, ты можешь собираться в путь. В Кашмире ты встретишь одного моего друга. Считаю, он может дать тебе необходимые указания. Итак, собирайся в путь!»


Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.12.1924


Путь Аполлония был долог. На пути встречались разные люди. Один из встречных, как бы отгадывая намерение Аполлония, сказал: «Могу быть тебе полезным. Лицо, к которому направляешься, мне знакомо. Прошу тебя воспользоваться моим домом, когда достигнешь древней Гандхары». И встречный подал Аполлонию хранильницу даров. Аполлоний так и не узнал имени незнакомца.

Достигнув Такшила, Аполлоний нашел дом незнакомца и, подойдя к двери, ударил молотом. Дверь открылась, и молодой индус пригласил Аполлония войти. Тут только Аполлоний вспомнил, что не знает имени владельца дома. Привратник, видимо, ждал. Аполлоний, чтоб объяснить свой приход, показал хранильницу даров. Привратник сделал знак рукой и провел Аполлония в комнату, где стоял стол и два кресла.

Через некоторое время дверь открылась, и в комнату вошел высокий человек, на нем был кафтан и знаки достоинства конного начальника. Новопришедший назвался братом незнакомца и, как бы зная, зачем пришел Аполлоний, сказал: «Мои люди завтра проводят тебя». Наутро Аполлоний увидел на дворе несколько воинов и коней. Тронулись в путь, и спешно доехали до Северных гор – здесь воины оставили Аполлония. И вы уже знаете характер дальнейшего пути.


Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 27.12.1924


Обладал ли Ап[оллоний] Т[ианский] всеми приписываемыми ему силами до прихода в Бр[атство]? – Да, знал о них. – В чем состояла миссия Ап[оллония] Т[ианского]? – Упрочить учение Хр[иста] среди высших слоев населения.


Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 28.12.1924


Пусть путники будут как Ап[оллоний] Т[ианский] не нуждаться, но не давать лишнего.


Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 22.02.1926


Письма

Не всегда великие Духи, несущие Поручение, посещали Братство во время своего земного Пути. Так, например, Аполлоний Тианский был позван в Братство, но Он же в своем воплощении как Ориген, приняв тяжкое поручение охранить чистоту Учения в Христианстве, вместо радостного свидания и работы в Братстве томился в тюрьме.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 32