Ритм: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 3: Строка 3:
В лучшие времена жречества были избраны слова Адонай, Истар, Аллелуйя, Аум. Также употреблялось повторение алфавита или цифр. Конечно, практически сила не в самих словах, но в создании волн.
В лучшие времена жречества были избраны слова Адонай, Истар, Аллелуйя, Аум. Также употреблялось повторение алфавита или цифр. Конечно, практически сила не в самих словах, но в создании волн.


{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть вторая |подраздел=9 |подраздел2=5}}
Дело в том, что иногда по призыву духа можно создать полезную волну<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Этого предложения нет в дневниках Е.И.Рерих}}</ref>. Но привычки подобны омертвению, и даже сильное средство перестает действовать.
 
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть вторая |подраздел=9 |подраздел2=5}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|11.09.1924}}
 


Махаван и Чотаван являются наиболее характерными ритмами Огня. Располагая этими ритмами, можно легко приобщаться к стихии огня. Это не насильственное вызывание, но лишь вступление сознательное в сферу, значение которой вы полагаете существенным. Надо понимать ритмы, ибо чем другим вносим убедительность в действия? Даже полумертвый песок располагается особыми узорами при вибрации. Насколько больше подлежит ритму человек!
Махаван и Чотаван являются наиболее характерными ритмами Огня. Располагая этими ритмами, можно легко приобщаться к стихии огня. Это не насильственное вызывание, но лишь вступление сознательное в сферу, значение которой вы полагаете существенным. Надо понимать ритмы, ибо чем другим вносим убедительность в действия? Даже полумертвый песок располагается особыми узорами при вибрации. Насколько больше подлежит ритму человек!
Строка 90: Строка 93:


{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=13 |раздел=377}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=13 |раздел=377}}
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}


[[Категория:Вибрации]]
[[Категория:Вибрации]]
[[Категория:Музыка]]
[[Категория:Музыка]]