Рерих, Елена Ивановна: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Строка 676: Строка 676:
Можно отдыхать от битвы, которая шумит около вас. Урусвати явила стойкость<ref>В оригинале слово повторяется дважды. – ''Прим. ред.''</ref> при самом опасном нападении. Обнародование Агни Йоги принадлежит Урусвати, ибо она утвердила Учение своими огнями.
Можно отдыхать от битвы, которая шумит около вас. Урусвати явила стойкость<ref>В оригинале слово повторяется дважды. – ''Прим. ред.''</ref> при самом опасном нападении. Обнародование Агни Йоги принадлежит Урусвати, ибо она утвердила Учение своими огнями.
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|25.02.1928}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|25.02.1928}}
— ''Какой национальности была владелица Ямына и ученица А-Л[ал]-М[инга]?'' — Кашмирка.
— ''Была ли она замужем за китайцем?'' — Нет, муж — умный индус.
— ''Где наход[илась] [[Ямына]]?'' — Жила в Ладаке.
— ''Почему дочь носила имя тиб[етское]?'' — Нет, оно древнее — народов Готл.
— ''Где находился муж во время казни?'' — Умер.
— ''Верно ли, что казанская царица, собрав всех женщин в церкви, сгорела вместе с ними, чтоб не попасть в руки пьяных орд [[Иван Грозный|Ивана Грозного]]?'' — Да. Французское воплощение помнило о костре.
— ''Может быть, не следовало это делать?'' — Но впечатление было велико.
— ''Не скажет ли Уч[итель], кто была [[Дездемона]], виденная мною в видении и такая близкая мне, кот[орую] казнили?'' — Сама. Имя Дездемона — как символ, ибо связан с воспоминанием о неправой клевете.
— ''Можно знать национальн[ость]?'' — Помнишь, видела во сне макароны, в Германии.
— ''Кто был король?'' — Не король, но герцог Тирольский.
— ''Мне казалось, что он был моим родственн[иком] и врагом.'' — Да.
— ''Когда это было?'' — В XI веке.
— ''Когда была [[Сент-Иллер Ж.|Жозефина С. Илер]]?'' — В XII веке.
— ''Как часто я была казнена?'' — Нас часто казнят и возносят.
— ''Скажет ли Уч[итель] о воплощ[ении] [[Хöде, Гертруда|Гертруды Хöде]]?'' — Скажу в связи с музыкой.
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|04.03.1928}}


''– Сказано, что йог должен иметь одно преимущественное знание и обладать одним мастерством, но у меня нет ни того, ни другого.'' – Ты имеешь истинное знание духа и приносишь мастерство Йоги. Замечай, как ты безошибочно определяешь людей и обстоятельства.
''– Сказано, что йог должен иметь одно преимущественное знание и обладать одним мастерством, но у меня нет ни того, ни другого.'' – Ты имеешь истинное знание духа и приносишь мастерство Йоги. Замечай, как ты безошибочно определяешь людей и обстоятельства.
trusted
28 211

правок