Блаватская, Елена Петровна: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 4: Строка 4:
Нас часто спрашивают о смерти Упасики. Неужели нельзя было отложить её уход до полного окончания книг? Так спрашивают близорукие, не могущие охватить все надземные обстоятельства. Нужно знать, что после этого срока Упасика снова подверглась бы нападкам. Так же была бы упущена возможность удачного воплощения по времени и месту.
Нас часто спрашивают о смерти Упасики. Неужели нельзя было отложить её уход до полного окончания книг? Так спрашивают близорукие, не могущие охватить все надземные обстоятельства. Нужно знать, что после этого срока Упасика снова подверглась бы нападкам. Так же была бы упущена возможность удачного воплощения по времени и месту.


Мы не покидаем Наших собратьев. Мы взвешиваем удачные возможности и противополагаем их очевидности. Сеятель может менять пашню, не теряя своей полезности. Также Наши собратья могут менять поле работы, когда знают, как их близкие неусыпно следят за их творческой работой и стремлением духа. Мы были бы жесто­ки, связав Упасику обязательством остаться в несчастных условиях. Наоборот, Мы искали удобное стечение обстоятельств, чтобы не задержать движение этого духа. При истинном сотрудничестве каждый Собрат должен знать, что ему выбирают лучшие возможности. Это знание долж­но быть ему опорой во всех трудностях. Это обязательство Общины.
Мы не покидаем Наших собратьев. Мы взвешиваем удачные возможности и противополагаем их очевидности. Сеятель может менять пашню, не теряя своей полезности. Также Наши собратья могут менять поле работы, когда знают, как их близкие неусыпно следят за их творческой работой и стремлением духа. Мы были бы жестоки, связав Упасику обязательством остаться в несчастных условиях. Наоборот, Мы искали удобное стечение обстоятельств, чтобы не задержать движение этого духа. При истинном сотрудничестве каждый Собрат должен знать, что ему выбирают лучшие возможности. Это знание должно быть ему опорой во всех трудностях. Это обязательство Общины.


Может ли воплощённый знать одиноко, когда он начал или кончил что­-то? Знать о себе невозможно в телесной оболочке. Многие существования ткут одну полосу сознания, и нужно предоставить верным собратьям установить час, когда лотос раскрылся. Они могут решить приложи­мую целесообразность, и в этой воле и в глубине доверия лежит одна из побед кармы.<ref>{{raw:t-ru-main:Комментарий_Редактора|Эта часть есть в дневниках Рерих Е.И., но вошла не во все издания Учения Живой Этики}}</ref>
Может ли воплощённый знать одиноко, когда он начал или кончил что-то? Знать о себе невозможно в телесной оболочке. Многие существования ткут одну полосу сознания, и нужно предоставить верным собратьям установить час, когда лотос раскрылся. Они могут решить приложимую целесообразность, и в этой воле и в глубине доверия лежит одна из побед кармы.


{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=141}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.01.1928}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=141}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.01.1928}}
Строка 87: Строка 87:
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.06.1923}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.06.1923}}


Были тоже довольно долгие периоды, когда жалел её (''Блаватскую''). Когда можно коснуться, не отягощая нервов, М[ориа] немедленно приходит.  
Были тоже довольно долгие периоды, когда жалел её (''Блаватскую'').


{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|29.02.1924}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|29.02.1924}}
Строка 175: Строка 175:
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.11.1927}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.11.1927}}


– ''Учит[ель] раньше говорил, что здоровье Бла­в[атской] было настолько расшатано приемами наркотиков, что вся медицина Бр[атства] не могла спасти её, и в результате остался неоконченный труд.'' – Это верно, нельзя было бы задержать более двух месяцев, но тогда был бы упущен удачный срок.
– ''Учит[ель] раньше говорил, что здоровье Блав[атской] было настолько расшатано приемами наркотиков, что вся медицина Бр[атства] не могла спасти её, и в результате остался неоконченный труд.'' – Это верно, нельзя было бы задержать более двух месяцев, но тогда был бы упущен удачный срок.


{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.01.1928}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.01.1928}}


''– Была ли Блаватская Агни­-йогом?'' – Не сознательно.
''– Была ли Блаватская Агни-йогом?'' – Не сознательно.


{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|07.05.1928}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|07.05.1928}}
Строка 280: Строка 280:
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|40}}
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|40}}


И может быть, именно ему {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Вивекананды}}больше удалось пробить сознание наших соотечественников, нежели Елене Петровне Блаватской. Ведь пословица «несть бо пророка в своём отечестве» остаётся во всей силе именно у нас. Но, конечно, не за горами то время, когда русские поймут всё величие того Учения, которое принесла миру Е.П. Блаватская, и воздадут должное почитание этой мученице за Идею.
И может быть, именно ему [[Вивекананда|[Вивекананды]]] больше удалось пробить сознание наших соотечественников, нежели Елене Петровне Блаватской. Ведь пословица «несть бо пророка в своём отечестве» остаётся во всей силе именно у нас. Но, конечно, не за горами то время, когда русские поймут всё величие того Учения, которое принесла миру Е.П. Блаватская, и воздадут должное почитание этой мученице за Идею.


{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|43}}
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|43}}
Строка 300: Строка 300:
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|75}}
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|75}}


Именно Елена Петровна Блаватская была Огненной Посланницей Белого Братства. Именно она была Носительницей доверенного ей Знания. Именно из всех теософов лишь Елена Петровна Блаватская имела счастье получить Учение непосредственно от Великих Учителей в одном из Их Ашрамов в Тибете. Именно она была Великим Духом, принявшим на себя тяжкое Поручение – дать сдвиг сознанию человечества, запутавшегося в мёртвых тенетах догм и устремлявшегося ''в тупик атеизма.'' Именно только через Елену Петровну Блаватскую можно было приблизиться к Белому Братству, ибо она была Звеном в Иерархической Цепи. Но некоторые из окружавших её настолько были ''ниже'' этого огненного духа и сердца, что в великом самомнении и самообольщении своем полагали достичь Высот, пренебрегая её началом, и в зависти своей осуждали, клеветали и поносили её, ''всё им давшую, всё им открывшую.'' Конечно, все эти самообольщенные гордецы ничего не достигли. Ибо закон Иерархии непреложен. (Ни один из окружавших её не был принят Махатмами в истинные ученики.) Для пользы дел Махатмы переписывались с некоторыми из них, но ''ни одного не допустили'' до ученичества. Е.П. Блаватская была тем Иерархическим Звеном, обойти и пренебречь которое означало осудить себя на полную неудачу. Отсюда и многие заблуждения Олькотта, Безант, Ледбитера и пр. И теперь, когда последние пребывают в слоях Тонкого Мира, окруженные своими почитателями, но, увы, ещё дальше от Твердыни Белого Братства, нежели раньше, и сейчас наша великая соотечественница в своём огненном устремлении, воплотившаяся почти сейчас же после смерти в Венгрии, уже десять лет как прибыла в физическом теле в главную Твердыню и под именем Брата X. работает на спасение мира. ''Так действует Космическая Справедливость.'' Елена Петровна Блаватская была великой мученицей в полном значении этого слова. Зависть, клевета и преследования невежества ''убили её,'' и труд её остался незаконченным. Последний, заключительный том «Тайной Доктрины» не состоялся. Так люди лишают себя самого Высшего. Я преклоняюсь перед великим духом и огненным сердцем нашей великой соотечественницы и знаю, что в будущей России имя её будет поставлено на должную высоту почитания. Елена Петровна Блаватская, истинно, наша национальная гордость. Великая Мученица за Свет и Истину. Вечная Слава ей!
Именно Елена Петровна Блаватская была Огненной Посланницей Белого Братства. Именно она была Носительницей доверенного ей Знания. Именно из всех теософов лишь Елена Петровна Блаватская имела счастье получить Учение непосредственно от Великих Учителей в одном из Их Ашрамов в Тибете. Именно она была Великим Духом, принявшим на себя тяжкое Поручение – дать сдвиг сознанию человечества, запутавшегося в мёртвых тенетах догм и устремлявшегося ''в тупик атеизма.'' Именно только через Елену Петровну Блаватскую можно было приблизиться к Белому Братству, ибо она была Звеном в Иерархической Цепи. Но некоторые из окружавших её настолько были ''ниже'' этого огненного духа и сердца, что в великом самомнении и самообольщении своем полагали достичь Высот, пренебрегая её началом, и в зависти своей осуждали, клеветали и поносили её, ''всё им давшую, всё им открывшую.'' Конечно, все эти самообольщённые гордецы ничего не достигли. Ибо закон Иерархии непреложен. (Ни один из окружавших её не был принят Махатмами в истинные ученики.) Для пользы дел Махатмы переписывались с некоторыми из них, но ''ни одного не допустили'' до ученичества. Е.П. Блаватская была тем Иерархическим Звеном, обойти и пренебречь которое означало осудить себя на полную неудачу. Отсюда и многие заблуждения Олькотта, Безант, Ледбитера и пр. И теперь, когда последние пребывают в слоях Тонкого Мира, окруженные своими почитателями, но, увы, ещё дальше от Твердыни Белого Братства, нежели раньше, и сейчас наша великая соотечественница в своём огненном устремлении, воплотившаяся почти сейчас же после смерти в Венгрии, уже десять лет как прибыла в физическом теле в главную Твердыню и под именем Брата X. работает на спасение мира. ''Так действует Космическая Справедливость.'' Елена Петровна Блаватская была великой мученицей в полном значении этого слова. Зависть, клевета и преследования невежества ''убили её,'' и труд её остался незаконченным. Последний, заключительный том «Тайной Доктрины» не состоялся. Так люди лишают себя самого Высшего. Я преклоняюсь перед великим духом и огненным сердцем нашей великой соотечественницы и знаю, что в будущей России имя её будет поставлено на должную высоту почитания. Елена Петровна Блаватская, истинно, наша национальная гордость. Великая Мученица за Свет и Истину. Вечная Слава ей!


{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|89}}
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|89}}
trusted
28 211

правок