Путь ученичества: различия между версиями
нет описания правки
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 156: | Строка 156: | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=43}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=43}} | ||
Признательность и преданность в Общине Нашей цветут радостно. Если бы Наш провод принес известие, что сотрудник пожертвовал чемто во имя Учения, это заставило бы Нас лишиться его сотрудничества. | Признательность и преданность в Общине Нашей цветут радостно. Если бы Наш провод принес известие, что сотрудник пожертвовал чемто во имя Учения, это заставило бы Нас лишиться его сотрудничества. Наши сотрудники могут вмещать и давать. | ||
Когда будете передавать Наше Учение, не кричите на площадях, но улыбнитесь приходящим. Пришедший осознает Учителя, но уловленный будет грызть цепи. Мы же ждем радость и принимаем лишь прекрасный цветок преданности. | Когда будете передавать Наше Учение, не кричите на площадях, но улыбнитесь приходящим. Пришедший осознает Учителя, но уловленный будет грызть цепи. Мы же ждем радость и принимаем лишь прекрасный цветок преданности. | ||
Строка 162: | Строка 162: | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=76}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.08.1927}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=76}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.08.1927}} | ||
Не слушайте учителя, взимающего за учение деньги. Учение не может быть куплено или взято угрозами. Истинно, каждый может получить доступ к Учению, доказав преданность действием. Менее всего слово, больше всего действие приводит в Общину Знания. Если ребенок устремится к Общине, разве ему не найдется работа в Общине? Также каждый принявший всем сознанием уложения Общины разве найдет дверь запертой? Можно ли припомнить пример, когда чистое сознание осталось бы без ответа? Ясно сказаны уложения Общины Знания, никакое лукавство не затемнит | Не слушайте учителя, взимающего за учение деньги. Учение не может быть куплено или взято угрозами. Истинно, каждый может получить доступ к Учению, доказав преданность действием. Менее всего слово, больше всего действие приводит в Общину Знания. Если ребенок устремится к Общине, разве ему не найдется работа в Общине? Также каждый принявший всем сознанием уложения Общины разве найдет дверь запертой? Можно ли припомнить пример, когда чистое сознание осталось бы без ответа? Ясно сказаны уложения Общины Знания, никакое лукавство не затемнит их. Путник, заплати долг, иди без устали! | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=93}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.08.1927}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=93}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.08.1927}} | ||
Строка 196: | Строка 196: | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=181}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|18.03.1928}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=181}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|18.03.1928}} | ||
К преимуществам Йоги относится возможность сношения с Учителями. При этом надо различать два качества провода – провод одиночный и провод пространственный. Провод одиночный дает воздействие одного избранного Учителя. Провод пространственный сообщает не только с несколькими Учителями, но и дает возможность получать космические знания. Необходимо понимать различие в затрате сил на оба провода. Как лампа, подверженная различному току, вибрируют центры на пространственный провод. Истинно, нужна осторожность, чтоб ввести в обиход жизни сочетание | К преимуществам Йоги относится возможность сношения с Учителями. При этом надо различать два качества провода – провод одиночный и провод пространственный. Провод одиночный дает воздействие одного избранного Учителя. Провод пространственный сообщает не только с несколькими Учителями, но и дает возможность получать космические знания. Необходимо понимать различие в затрате сил на оба провода. Как лампа, подверженная различному току, вибрируют центры на пространственный провод. Истинно, нужна осторожность, чтоб ввести в обиход жизни сочетание столь различных энергий. | ||
Вы имеете два примера различия проводов и знаете, насколько провод одиночный меньше затрагивает здоровье. Для будущих изысканий важно знать, с которым из проводов имеете дело. Многие ученые не смогут разделить методы изучения. Почему один из наблюдаемых менее нуждается в особых условиях, тогда как дух другого трепещет, как невиданная птица, и очевидные средства преломляются без пользы? Эта степень Йоги прикасается к тем энергиям, которые так трудно приложимы к современной жизни. Иногда после касания к необычному виду энергии требуется перерыв явлений на значительное время, но ревностный дух не допускает этого отдыха центров, и тогда Мы говорим – осторожность. | Вы имеете два примера различия проводов и знаете, насколько провод одиночный меньше затрагивает здоровье. Для будущих изысканий важно знать, с которым из проводов имеете дело. Многие ученые не смогут разделить методы изучения. Почему один из наблюдаемых менее нуждается в особых условиях, тогда как дух другого трепещет, как невиданная птица, и очевидные средства преломляются без пользы? Эта степень Йоги прикасается к тем энергиям, которые так трудно приложимы к современной жизни. Иногда после касания к необычному виду энергии требуется перерыв явлений на значительное время, но ревностный дух не допускает этого отдыха центров, и тогда Мы говорим – осторожность. | ||
Строка 202: | Строка 202: | ||
Ведь Агни Йога только вводится в жизнь, и те, кто предоставил себя воздействию сил, претерпевают особые трудности, как бы люди различной расы. Потому говорим ученым: «Не ошибитесь в выводах!» | Ведь Агни Йога только вводится в жизнь, и те, кто предоставил себя воздействию сил, претерпевают особые трудности, как бы люди различной расы. Потому говорим ученым: «Не ошибитесь в выводах!» | ||
Многим кажется, что они готовы отдать себя для эволюционного достижения, но условия очень суровые, и, неумеющий закинуть большую сеть, | Многим кажется, что они готовы отдать себя для эволюционного достижения, но условия очень суровые, и, неумеющий закинуть большую сеть, лучше не подходи! | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=184}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|22.03.1928}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=184}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|22.03.1928}} | ||
Освобожденное [[тонкое тело]] йога посещает различные планы бытия. Пространственные полеты и погружения в недра планеты одинаково доступно. Изучение катаклизм[ов] планеты дает понятие о наслоениях жизни. Можно наблюдать, как животные, охваченные минеральной струей, окаменели. Можно двигаться подземными каналами, видя, насколько источены основания планеты. Так дух йога привыкает к состоянию древних тел, и ничто не кажется ему незыблемым, завершенным. Такое сознание необходимо для продвижения духа. Такое стремление к совершенству придет | Освобожденное [[тонкое тело]] йога посещает различные планы бытия. Пространственные полеты и погружения в недра планеты одинаково доступно. Изучение катаклизм[ов] планеты дает понятие о наслоениях жизни. Можно наблюдать, как животные, охваченные минеральной струей, окаменели. Можно двигаться подземными каналами, видя, насколько источены основания планеты. Так дух йога привыкает к состоянию древних тел, и ничто не кажется ему незыблемым, завершенным. Такое сознание необходимо для продвижения духа. Такое стремление к совершенству придет через осознание несовершенства. | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=224}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|09.05.1928}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=224}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|09.05.1928}} | ||
Ошибочно думать, что восхождение сознания совершается сверхъестественными восхищениями. Как внизу, так и наверху – везде труд и опыт. Сознание питает рост тонкого тела. Нет того малейшего ощущения, которое не создавало бы ткань тонкому телу. Именно это условие обычно упускается из вида людьми. Они думают, что можно покрыть большим поступком ряд мелких домашних действий. Но где большое, где малое? Потому шествия<ref>В тексте книги «Агни Йога», Рига, 1937: «действия». – ''Прим. ред.''</ref> йога всегда полны изысканной продуманности. Можно узнавать наблюдательность и тщательность в каждом движении йога. Нет в них предрассудков и чужого обычая. Он шагает, как лев, не сокрушая нестоящих внимания растений, но удар его поражает без колебания. Так нужно оценивать | Ошибочно думать, что восхождение сознания совершается сверхъестественными восхищениями. Как внизу, так и наверху – везде труд и опыт. Сознание питает рост тонкого тела. Нет того малейшего ощущения, которое не создавало бы ткань тонкому телу. Именно это условие обычно упускается из вида людьми. Они думают, что можно покрыть большим поступком ряд мелких домашних действий. Но где большое, где малое? Потому шествия<ref>В тексте книги «Агни Йога», Рига, 1937: «действия». – ''Прим. ред.''</ref> йога всегда полны изысканной продуманности. Можно узнавать наблюдательность и тщательность в каждом движении йога. Нет в них предрассудков и чужого обычая. Он шагает, как лев, не сокрушая нестоящих внимания растений, но удар его поражает без колебания. Так нужно оценивать сущность каждого своего действия. | ||
Не надо надеяться, что завтра можно посадить сад новый. Только немедленно, неотложно можно укрепить питомник сознания. Садовник изучает каждый новый корень, найденный в саду. Для йога каждая нить сознания будет нитью дальних миров. | Не надо надеяться, что завтра можно посадить сад новый. Только немедленно, неотложно можно укрепить питомник сознания. Садовник изучает каждый новый корень, найденный в саду. Для йога каждая нить сознания будет нитью дальних миров. | ||
Строка 222: | Строка 222: | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=226}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=226}} | ||
Кто может не отринуть полезное руководство? Тот, кто оставил мысли об удобствах жизни. Кому можно дать средства борьбы? Тому, | Кто может не отринуть полезное руководство? Тот, кто оставил мысли об удобствах жизни. Кому можно дать средства борьбы? Тому, кто не покинет поле битвы. | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=232}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|19.05.1928}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=232}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|19.05.1928}} | ||
Строка 242: | Строка 242: | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=250}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|25.06.1928}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=250}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|25.06.1928}} | ||
Разрешается смысл пониманий разных взаимоотношений Учителя и ученика. Именно, непохожи степени<ref>Вариант прочтения: «ступени». – ''Прим. ред.''</ref> приближения к Учению. Столько привлекательности на первых степенях и столько | Разрешается смысл пониманий разных взаимоотношений Учителя и ученика. Именно, непохожи степени<ref>Вариант прочтения: «ступени». – ''Прим. ред.''</ref> приближения к Учению. Столько привлекательности на первых степенях и столько ответственности на последующих. | ||
Замечено в астральном мире, что обладающие средним сознанием не стремятся в высоту. Среднее состояние избавляет их от мучений, но в то же время не накладывает обязательства самоотверженной работы. То же самое наблюдается в росте духа. Первые зовы и приятны и благостны, и состояние опекаемого дитяти неответственно, но сознание растет, и дух становится достоин особых поручений. Каждое поручение противоречит ветхому земному разуму и потому сопряжено с трудностями и опасностями. | Замечено в астральном мире, что обладающие средним сознанием не стремятся в высоту. Среднее состояние избавляет их от мучений, но в то же время не накладывает обязательства самоотверженной работы. То же самое наблюдается в росте духа. Первые зовы и приятны и благостны, и состояние опекаемого дитяти неответственно, но сознание растет, и дух становится достоин особых поручений. Каждое поручение противоречит ветхому земному разуму и потому сопряжено с трудностями и опасностями. | ||
Строка 254: | Строка 254: | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=282}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.06.1928}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=282}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.06.1928}} | ||
Когда вас назовут мечтателями, скажите: «Знаем только действия». Когда спросят: «Чем подтверждаете Учение?» – отвечайте: «Только жизнью». Когда предложат защитить Заветы, скажите: «Нельзя ответить невежеству». Когда поносить будут Учителя, скажите: «Еще сегодня ночью помыслишь о непоправимой | Когда вас назовут мечтателями, скажите: «Знаем только действия». Когда спросят: «Чем подтверждаете Учение?» – отвечайте: «Только жизнью». Когда предложат защитить Заветы, скажите: «Нельзя ответить невежеству». Когда поносить будут Учителя, скажите: «Еще сегодня ночью помыслишь о непоправимой ошибке». | ||
Значение важно, не форма. Так должно быть, ибо влияние лучей будет заметно. Самодеятельность важнее всего, цвета лишь показывают, что лицо взошло на известную ступень, но потом степень восхождения не нуждается в них. Также краткость будет признаком преуспеяния. Это называется польза препятствий. Когда живем на границе двух миров, тогда знаем выпуклость изображения. Когда посланец говорит весть, он знает больше сказанного. <ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Часть | Значение важно, не форма. Так должно быть, ибо влияние лучей будет заметно. Самодеятельность важнее всего, цвета лишь показывают, что лицо взошло на известную ступень, но потом степень восхождения не нуждается в них. Также краткость будет признаком преуспеяния. Это называется польза препятствий. Когда живем на границе двух миров, тогда знаем выпуклость изображения. Когда посланец говорит весть, он знает больше сказанного. <ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Часть | ||
Строка 271: | Строка 271: | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=303}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.08.1928}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=303}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.08.1928}} | ||
«Часы счастья» – так называем ту степень развития сознания, когда, не удаляясь от жизни, Наши люди получают возможность присоединиться к Нам в Нашем Месте. Но почему никто из этих избранных не воспользовался этой возможностью немедленно? Но, если развитие сознания представляется вратами к Нам, то то же самое сознание указывает не покинуть Наши дела в час нужды. Самоотверженность растёт из сознания, и защита Нашего дома светит, как камень спасения. Развитие сознания даёт понимание соотношения законов жизни и уявляет помощь сознаниям сотрудников. Но Наша забота, чтоб Наши избранные даже | «Часы счастья» – так называем ту степень развития сознания, когда, не удаляясь от жизни, Наши люди получают возможность присоединиться к Нам в Нашем Месте. Но почему никто из этих избранных не воспользовался этой возможностью немедленно? Но, если развитие сознания представляется вратами к Нам, то то же самое сознание указывает не покинуть Наши дела в час нужды. Самоотверженность растёт из сознания, и защита Нашего дома светит, как камень спасения. Развитие сознания даёт понимание соотношения законов жизни и уявляет помощь сознаниям сотрудников. Но Наша забота, чтоб Наши избранные даже телесно не слишком отдалялись от Наших Гор. | ||
Не следует понимать, что недостаток преданности удерживает Наших собратьев временно от Нашего Места; наоборот, именно преданность | Не следует понимать, что недостаток преданности удерживает Наших собратьев временно от Нашего Места; наоборот, именно преданность заставляет их отлагать удобства и свою радость. | ||
Нужно помнить, что несказанно мало развитых сознаний, потому берегите каждое сознание, даже при многих недостатках. Соизмеримость недостатков с достоинством принадлежит | Нужно помнить, что несказанно мало развитых сознаний, потому берегите каждое сознание, даже при многих недостатках. Соизмеримость недостатков с достоинством принадлежит восходящему сознанию. | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=338}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|24.09.1928}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=338}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|24.09.1928}} | ||
Строка 293: | Строка 293: | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=375}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|22.10.1928}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=375}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|22.10.1928}} | ||
Трудно словами определить, где и насколько ученик может пользоваться силами Учителя, только утончённое понимание даст правильное соизмерение. Точно невозможно указать правила соотношения Учителя и ученика, но жизнь приводит нужные формулы, как идти | Трудно словами определить, где и насколько ученик может пользоваться силами Учителя, только утончённое понимание даст правильное соизмерение. Точно невозможно указать правила соотношения Учителя и ученика, но жизнь приводит нужные формулы, как идти одной дорогой. | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=386}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.11.1928}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=386}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.11.1928}} | ||
Строка 745: | Строка 745: | ||
Справедливо спросить человека, задумавшего вступить на путь великого Служения, – чем думает он поступиться? Или он надеется лишь получить осуществление своих самых сладких мечтаний? Или удобно ему за крупицу веры присвоить земное богатство и занять несвойственное его сознанию положение? | Справедливо спросить человека, задумавшего вступить на путь великого Служения, – чем думает он поступиться? Или он надеется лишь получить осуществление своих самых сладких мечтаний? Или удобно ему за крупицу веры присвоить земное богатство и занять несвойственное его сознанию положение? | ||
Нельзя перечислить всех способов расширения сознания, но во всем лежит сознание правды и | Нельзя перечислить всех способов расширения сознания, но во всем лежит сознание правды и самоотверженности.] | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.08.1926}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.08.1926}} | ||
Строка 757: | Строка 757: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.09.1926}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.09.1926}} | ||
Не устану твердить, что община должна быть принята сознанием. Никакие внешние показания Нас не убеждают. Помню, как один сааб уверял, что вместил международность и общину. В присутствии его доверенного друга Я усыпил его, и он рассказал нам свои истинные мысли. Нужно сказать, что его мысли гораздо более соответствовали банкиру, нежели общиннику. Необходимо такое качество сознания, которое и во сне и наяву скажет одно, ибо | Не устану твердить, что община должна быть принята сознанием. Никакие внешние показания Нас не убеждают. Помню, как один сааб уверял, что вместил международность и общину. В присутствии его доверенного друга Я усыпил его, и он рассказал нам свои истинные мысли. Нужно сказать, что его мысли гораздо более соответствовали банкиру, нежели общиннику. Необходимо такое качество сознания, которое и во сне и наяву скажет одно, ибо другое решение, даже в виде шутки, не вхоже. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.01.1927}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.01.1927}} |