Устремление
Трудности дела – не более шлифовки алмаза.
Чужая воля должна быть направлена к добру, как волна на мельницу.
Но сколько запруд сооружает мельник, прежде чем направить рабочую волну.
Нужно руке мочь и глазу дерзать на новые возможности.
Ценна только работа, произведенная своими руками.
Работою снимаете замки от ворот к странам, куда стремитесь.
Все возможно, но считайте суленое явленным в положенный срок.
Хотящий ехать – доедет.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 01.03
Думайте о будущей пользе и не останавливайтесь на сегодня.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 09.03
Даже злое действие лучше неподвижности.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 28.06
Отчего зрение на конце жизни становится дальнозорким?
Опыт устремляет наш глаз вдаль, и текущее затуманивается.
Так и вы, получая знание будущего, проходите настоящее, не углубляясь среди кочек болота.
Но действие прежде всего.
Истинно Говорю: птица в полете иногда полезнее одеревенелого человека.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 09.07
И не судите много, но действуйте.
Не сидите в раздумье, но творите, но находите.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 09.07
Радость! Нет часа счастья настоящего.
Есть час счастья прошедшего, и есть час счастья будущего.
Прошедший час отдаляет.
Час будущего приближает.
И Я дал вам часы счастья будущего.
Радость! Ничто отдаляющее не прилично вам.
Живите часом счастья будущего.
Радость!
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 01.08
Качества действия. Если действие малое, то оно нуждается в помощи разных рукотворных вещей. Когда же действие становится великим, оно не нуждается в земных предметах. Это первый пробный камень действия.
Когда маг говорит о целой аптеке, значит, его действие очень малого плана.
Второе качество действия – его подвижность. Подобно вихрю первичной материи истинное действие должно трепетать возможностями. Только полет может закончить светоносную проявленную мысль.
Третье качество действия – его неожиданность. Каждое поразившее умы действие было следствием неожиданного пути мышления.
Четвертое качество действия – его неуловимость. Только это качество защищает действие от пагубных нападений.
Пятое качество действия – его убедительность. Как каждая молния связывает Наше сознание с Космосом, так же каждое действие должно поражать, как сверкание меча.
Шестое качество действия – его законность. Только сознание основ эволюции мира подвинет действие в непреложности.
Седьмое качество действия – его чистое отправление. Путем его можно двигать тяжести без утомления.
Надо одинаково понять действие тела и духа. Ибо после всего сказанного все-таки действие мысли не оценивается.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть третья, 4, 14
Теперь, где же лучший фермент, скрепляющий колебание ауры? Лучший фермент есть устремление. Тело устремленное нельзя уколоть или разбить. Устремление в движении достигает законности, и, становясь законом, оно делается неостанавливаемо, ибо входит в ритм Космоса.
Так идите в малом и великом, и ткань ваша будет неповторенной, кристально космичной, короче говоря, – прекрасной.
Ничто другое, кроме устремления, не дает одоления стихий, ибо основное качество стихий – устремление. И в этом состоянии вы координируете стихии с высшим творчеством духа или являетесь держателем молнии. Придет человек – держатель молнии. Поверьте, только устремлением победите.
Источник: Учение Живой Этики - Община, 56
Меньше всего Нас занимает словесное утверждение. Для Нас имеет значение состояние сознания и действия. Как врачи следят за самочувствием и следствием и не обращают внимания на выдумки больного, так у Нас не обращают внимания на словесные уверения и взвешивают качество действия.
Источник: Учение Живой Этики - Община, 179
Говорят о необходимости питания ума книгами. Это будет внешним проявлением. Но без устремления питание ума будет формальным и бесплодным. Устремление должно идти изнутри без внешних причин. Препятствия жизни не могут влиять на качество устремления.
Коренной импульс, выведший из клетки минерала человеческую особь, не должен замирать, когда каменная клетка встала на ходули. Тогда и должно наступить пресыщение всем бывшим и неудержимое устремление вперед. Утратив устремление, человек перестает называться сознательным существом.
Источник: Учение Живой Этики - Община, 227