Самомнение

Привожу Беседу:

«Поговорим о возмущении ученика. Когда ученик таит возмущение против Руки Дающей Учителя, то, значит, за пазухой несет горсть щебня. Такому ученику напомним, что надо обратить возмущение на себя. Ученик, пересчитавший свои великие приношения, пусть обратится на Руку Дающую, велик будет недочет! Ученик, смотрящий на себя поверх значения Гуру, нарушает связь с Учителем. Рука Моя терпит и дает и неустанно посылает и подымает! Перечисляя свои дары, ученик уже получил. Правильно сказала Урусвати, недостойно утверждать свое значение. (Из упоминаний о легкомыслии можно сказать, что список, упомянутый ею, неполон. Если эти долги не изжить, то долог путь!) Самомнение – бич! Когда почитаем Гуру, когда почитаем Тару, то можем лишь оплакивать свои недочеты, но возмущение против Руки Дающей есть стрела в Щит. Пусть задумается. Умалением сказанного не дойти, мелкой обидой не дойти...»

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 56

Учение сурово говорит против самомнения, но вера в свои силы при почитании Иерархии не будет самомнением и лишь утвердит лучшие результаты. Самомнение несовместимо с почитанием Иерархии, ибо одно исключает другое. Самомнение никогда не выполнит в точности указания, но всегда исказит его по уровню своего сознания, ограниченного самостью. Легко можно представить себе следствия искаженных Указов. Не дадут ли они часто обратного результата? Сказано, что искажение Указа подобно поезду, сошедшему с рельс; сказано, что наполовину выполненный Указ подобен дому без крыши или половинной дозе спасительного лекарства, – и то и другое несут разрушение и смерть.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 88

Но все же полное неведение иногда лучше малого знания, ибо именно малое знание часто порождает самомнение и тем закрывает всякие возможности.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 8