После надо сказать о Китайской Таре. Конечно, Она не из Китая, ибо многие работники выбирают себе поле не по последнему воплощению, но по характеру работы. Так и здесь. Тара Китайская предпочла иметь трудную задачу с поселянами и немногими молодыми и бедными. Так Она пробивает предрассудки. Вера поселян и крылья бедных позволяют проводить идеи общего блага. Она была в Мон[голии], в Росс[ии], в Раджпутане, много видела унижений, и одна из первых предложила выйти в народ. Намерение Её появиться на Ал[тае] в виде прохожей странницы. Говоря о сроках, Она может подготовить лучшее внимание. Если общий выход будет применён, скажу точно, когда и где можно будет ждать пришедших. Главное место: С[ибирь,] Мон[голия,] Т[ибет,] К[итай].

< ... >

Последнее вопл[ощение] Т[ары] Кит[айской]? – Русское. – Я её знала? – Да – монахиней. – Она в физическ[ом] теле? – Уплотнённый астрал. – Как же появится Она в виде странницы? – Думаю, подоспеет результат опыта.


Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 27.03.1925


Ур[усвати] верно заметила о Кит[айской] Таре. У Неё уявление уплотнённого тела пройдёт легче. Из астрального состояния наполовину легче принять эволюцию обратного приближения к земле. Теперь видим, как опыт Моего Друга продолжился и нарушался из­-за тела. Лишь полное нахождение в астрале и уничтожение тела может способствовать новому уплотнению и совершенствованию фор­мы. Незаметно для толп может произойти великая эволюция.


Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 30.03.1925