Москва

Так, уже Ник[ифоров] и тиб[етцы] начинают вести себя как нужно. Хуже в М[оскве] – там старая закваска везде.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 25.10.1926

М[осква] трудна: где приготовлен рубль, найдем лишь пятак. Так много энергии поглощается. Но если не может двигать, то сохраним как символ. Можно создавать уявление на другой горе. Пока есть Гим[алаи], можно создавать новые обстоятельства. Значит, положение таково – ваше положение хорошо. М[осква] захлебнулась многословием.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.10.1926

Положение М[осквы] подобно положению их собак. Конечно, ваше назначение на <...>, но помните о народах калек. М[осковитяне] могут быть богатырями, когда изменить калекмейстеров – ни одного годного. 

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 23.11.1926

М[осква] являет тупость умов. Диву даюсь, как мало людей. Новое забыто. Родина забыла свою миссию на Востоке. Может У[драя] идти к себе.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 14.12.1926

Гниль  М[осквы]  –  мазь  для  будущего.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.01.1927

Считаю, М[осква] проявила неслыханную глупость. Кого там ущемил Ф[уяма]? Так же удивляюсь друзьям, неужели нет достойных слов? Ужимки тупиц парализуют друзей.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 20.01.1927

Учитель на огненном коне облетал М[оскву]. М[осква] не заслуживает улыбки.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 15.03.1927

М[осква] сама свободно решила жребий – все двери ей были открыты. Ив[ан] Стотысячный, твой черед!

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.03.1927