Аполлоний Тианский: различия между версиями
нет описания правки
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Воплощения Мории}} | {{Воплощения Мории}} | ||
==• Дневники<br>• Письма<br>• Книги Учения Живой Этики== | |||
==Книги Учения Живой Этики | |||
– ''Скажет ли М[ахатма] М[ориа], кто был Иерофантом во времена Нефрит?'' | – ''Скажет ли М[ахатма] М[ориа], кто был Иерофантом во времена Нефрит?'' | ||
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | {{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | ||
– ''Имя Иерофанта?'' – Нефру – Ап[оллоний] Тианский. | – ''Имя Иерофанта?'' – Нефру – Ап[оллоний] Тианский. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.07.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.07.1924}} | ||
Аполлоний Тианский основывался на манифестации Христа и полагал магически создать приближение мертвых к земле. Он достиг сильных материализаций, но они остались лишь в пределах магических кругов, ибо предел магии не может быть увеличен. Потому доходить до одной черты бесполезно для эволюции. | Аполлоний Тианский основывался на манифестации Христа и полагал магически создать приближение мертвых к земле. Он достиг сильных материализаций, но они остались лишь в пределах магических кругов, ибо предел магии не может быть увеличен. Потому доходить до одной черты бесполезно для эволюции. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.08.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.08.1924}} | ||
Когда Хр[истос] осенил своим лучом Аполлония Тианского, он не оторвал Его от земли. | Когда Хр[истос] осенил своим лучом Аполлония Тианского, он не оторвал Его от земли. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.08.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.08.1924}} | ||
Строка 26: | Строка 16: | ||
У него был друг, большой ученый и принявший многие степени посвящения, к нему обратился Аполлоний Тианский за советом. Старец задумался и обещал узнать. И вот через год пришел ответ. Старец обратился к Аполлонию: «Друг мой, воистину, счастье с тобою, мне пишут, ты можешь собираться в путь. В Кашмире ты встретишь одного моего друга. Считаю, он может дать тебе необходимые указания. Итак, собирайся в путь!» | У него был друг, большой ученый и принявший многие степени посвящения, к нему обратился Аполлоний Тианский за советом. Старец задумался и обещал узнать. И вот через год пришел ответ. Старец обратился к Аполлонию: «Друг мой, воистину, счастье с тобою, мне пишут, ты можешь собираться в путь. В Кашмире ты встретишь одного моего друга. Считаю, он может дать тебе необходимые указания. Итак, собирайся в путь!» | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.12.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.12.1924}} | ||
Строка 34: | Строка 23: | ||
Через некоторое время дверь открылась, и в комнату вошел высокий человек, на нем был кафтан и знаки достоинства конного начальника. Новопришедший назвался братом незнакомца и, как бы зная, зачем пришел Аполлоний, сказал: «Мои люди завтра проводят тебя». Наутро Аполлоний увидел на дворе несколько воинов и коней. Тронулись в путь, и спешно доехали до Северных гор – здесь воины оставили Аполлония. И вы уже знаете характер дальнейшего пути. | Через некоторое время дверь открылась, и в комнату вошел высокий человек, на нем был кафтан и знаки достоинства конного начальника. Новопришедший назвался братом незнакомца и, как бы зная, зачем пришел Аполлоний, сказал: «Мои люди завтра проводят тебя». Наутро Аполлоний увидел на дворе несколько воинов и коней. Тронулись в путь, и спешно доехали до Северных гор – здесь воины оставили Аполлония. И вы уже знаете характер дальнейшего пути. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.12.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.12.1924}} | ||
– ''Обладал ли Ап[оллоний] Т[ианский] всеми приписываемыми ему силами до прихода в Бр[атство]?'' – Да, знал о них. – ''В чем состояла миссия Ап[оллония] Т[ианского]?'' – Упрочить учение Хр[иста] среди высших слоев населения. | – ''Обладал ли Ап[оллоний] Т[ианский] всеми приписываемыми ему силами до прихода в Бр[атство]?'' – Да, знал о них. – ''В чем состояла миссия Ап[оллония] Т[ианского]?'' – Упрочить учение Хр[иста] среди высших слоев населения. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.12.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.12.1924}} | ||
Пусть путники будут как Ап[оллоний] Т[ианский] не нуждаться, но не давать лишнего. | Пусть путники будут как Ап[оллоний] Т[ианский] не нуждаться, но не давать лишнего. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|22.02.1926}} | |||
В жизнеописании Аполлония из Тианы искажено слово об уходе его, но имеется свидетельство ученика Калликрата о последнем хождении Учителя. | В жизнеописании Аполлония из Тианы искажено слово об уходе его, но имеется свидетельство ученика Калликрата о последнем хождении Учителя. | ||
Аполлоний начал слышать голоса, зовущие его опять к тем берегам, где он уже побывал с пользою для духа. Взяв с собою ученика Калликрата, Учитель, не говоря о цели своего пути, | Аполлоний начал слышать голоса, зовущие его опять к тем берегам, где он уже побывал с пользою для духа. Взяв с собою ученика Калликрата, Учитель, не говоря о цели своего пути, немедленно отплыл. | ||
Когда же они прибыли к пещере, где Великий Учитель давал посвящение Архатам, навстречу им вышел высокий Старец и долго беседовал с Аполлонием. Калликрат услышал лишь последние | Когда же они прибыли к пещере, где Великий Учитель давал посвящение Архатам, навстречу им вышел высокий Старец и долго беседовал с Аполлонием. Калликрат услышал лишь последние слова Старца: «Если ты решил принять чашу Апологета Учения, то не медли». | ||
Аполлоний, когда Старец скрылся в глубине пещеры, указал Калликрату спешно собрать достаточное количество благовонных деревьев и сложить в пещере подобие высокого ложа. Также указал, когда Калликрат услышит голос под | Аполлоний, когда Старец скрылся в глубине пещеры, указал Калликрату спешно собрать достаточное количество благовонных деревьев и сложить в пещере подобие высокого ложа. Также указал, когда Калликрат услышит голос под сводом пещеры, зажечь, не оглядываясь, дерево, и может спешить к берегам Греции, забыв о происшедшем. Затем Учитель погрузился как бы в сон. | ||
Калликрат сидел неподвижно, поддерживая огонь до глубокой ночи, когда высоко под сводом раздался необычно звучный голос Учителя: «Итак, Я не умер, но иду принять чашу Апологета». | Калликрат сидел неподвижно, поддерживая огонь до глубокой ночи, когда высоко под сводом раздался необычно звучный голос Учителя: «Итак, Я не умер, но иду принять чашу Апологета». | ||
Тогда Калликрат исполнил все указанное и завещал положить свидетельство с собою в гробницу. | Тогда Калликрат исполнил все указанное и завещал положить свидетельство с собою в гробницу. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.04.1928}} | |||
= | Можно вспомнить, как Аполлоний никогда не брал в руки незнакомых вещей. Он сперва внимательно оглядывал их, особенно же, если они были старинные. Когда один ученик хотел надеть кольцо на палец, Учитель предупредил не надевать яд. В кольце оказался сокрытым смертельный яд. Аполлоний добавил: «Такой яд еще менее смертелен, чем яд сердца». Не следует принимать изречения Мудрых как далекие символы. Часто они имеют прямое значение, которое нужно запомнить и применить. Мы не пойдем в лавку за оспенными одеждами, но ведь это будет лишь тысячный вид заразы. Сколько раз Твердил, что наслоения мысли гораздо сильнее ядов. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|31.01.1933}} | |||
<span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> Учение Живой Этики – [[:agniyoga:Мир Огненный ч.1, 367|Мир Огненный ч.1, 367. 1933.]] | |||
Не всегда великие Духи, несущие Поручение, посещали Братство во время своего земного Пути. Так, например, Аполлоний Тианский был позван в Братство, но Он же в своем воплощении как Ориген, приняв тяжкое поручение охранить чистоту Учения в Христианстве, вместо радостного свидания и работы в Братстве томился в тюрьме. | Не всегда великие Духи, несущие Поручение, посещали Братство во время своего земного Пути. Так, например, Аполлоний Тианский был позван в Братство, но Он же в своем воплощении как Ориген, приняв тяжкое поручение охранить чистоту Учения в Христианстве, вместо радостного свидания и работы в Братстве томился в тюрьме. | ||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2| | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|032|06.05.1934}} | ||
Ваша догадка об Аполлонии Тианском правильна. Самоотвержение Великого Владыки безгранично, и Он не раз перевоплощался в предельно кратчайший срок. Так было и после ухода Аполлония Тианского, когда Он поспешил принять новую горчайшую чашу как мученик [[Ориген]]. Хронология жизни [[Христос|Христа]] очень неточна. Великие Учителя относят рождение Иисуса на более ранний период, нежели указанный в Евангелиях. [[Россул М.]] был уже в летах, когда Христос вышел на проповедь. Упоминание о том, что Аполлоний Тианский в прежней жизни был кормчим на одном египетском судне, следует понимать аллегорически, ибо действительно Он много раз бывал Кормчим Царства Египетского. Кроме нескольких жизней как Иерофант, этот Мощный Дух проявлялся и в легендарном Царе [[Царь Менес|Менесе]], и в величайшем из фараонов [[Рамзес II|Рамзесе II]] и т.д. | |||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|6|054|24.05.1938}} | |||