Буддизм: различия между версиями

Строка 37: Строка 37:


{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.08.1924}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.08.1924}}
– ''В Инд[ии] следы такой культуры сейчас не видно.'' – Да, но культура была сосредоточена на севере Индии, только единичные люди обладали знанием. Касты мешали культуре. Глупая затхлость. Именно Владыка Будда хотел изгнать это сословное неразумие. Радостно было Учение Владыки.
Тогда нужно было, и даже ныне. ''Отв[ет] на: «Неужели так необходимо было твердить о спасении и об освобождении? Это ужасно, что человечество возводится, подымается относительною правдою?».''
Иначе нельзя. Да, идея эта была высказана Владыкою (''о полном уничтожении'').
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
Обмана в буддизме нет. Есть истина для своего времени.
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|08.01.1925}}
Истинно, Владыка Будда мог явиться. Владыка являлся многим, но Он хотел сделать учение Свое единственным источником, и потому уничтожил личные проявления. Поклонения не существовало в учении Владыки. Было знание и личный подвиг. Именно это было характерной чертой для учения Владыки. Именно потому символом Его был лев. Мы часто нарекаем Владыку «Царем мысли».
Вы правильно поняли о нереальности окружающего мира. Когда говорил вам: «Идите верхним путем в жизни», – то повторял слова Владыки. Как видите, Владыка признавал реальность окружающего мира для настоящего цикла и учил долгу учеников Своих.
Считаю, Ур[усвати] может указать на необходимость подвига в учении Владыки Будды.
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|09.01.1925}}


==Письма==
==Письма==