Рерих, Николай Константинович: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 151: Строка 151:


Теперь Вы спрашиваете меня, скоро ли вернется Н.К. Нет, ибо экспедиция продолжится и на грядущие лето и осень. Также Н.К. уже покинул Харбин. Вести оттуда он писал весьма грустные. Страшная ''нужда'' царит среди эмигрантов. Большинство русских фирм уже закрылось или закрываются. Безработица большая. Конечно, обрусение края ''не'' улыбается новому государству. Но самое ужасное – это то разъединение и почти поголовное самоедство, которое наблюдается среди сородичей. Враг наседает, а они продолжают разъединение и предают друг друга. Должно быть, так в грызне своей и не заметят, как почва уйдет из-под ног! Конечно, такое ''самопожирательство объясняется низким уровнем сознания.'' Ведь малое сознание во всем увидит противоречие, синтетическая вместимость – не его удел. Н.К. организовал в Харбине Комитет по Пакту и объединил несколько лиц, которые могут поднять образовательный уровень эмигрантской молодежи. Уровень этот ''очень ''снизился. Очень потрудился Н.К. с епископом Нестором, человеком большого ума. Между прочим, врагов у епископа Нестора много, и тут они пускают против него обвинение в масонстве!!! Но все же он пользуется большим уважением, и, конечно, все выпады врагов создают ему ореол значительности и мученичества. Были там проявлены и чудеса Преподобного Владыки Сергия. Одно было в связи с чудесным спасением Н.К. и моего сына от страшной опасности, другое в связи с обвинением в масонстве. Человек, написавший статью о якобы масонстве Н.К., готовился на следующий же день сдать ее в печать. И вот в ночь он имел видение Св. Сергия, которое так потрясло его, что он тут же разорвал свою статью и на следующее утро поехал знакомиться с Н.К., которого раньше в глаза не видал. Подробности этого видения изумительны, но они не для почты.
Теперь Вы спрашиваете меня, скоро ли вернется Н.К. Нет, ибо экспедиция продолжится и на грядущие лето и осень. Также Н.К. уже покинул Харбин. Вести оттуда он писал весьма грустные. Страшная ''нужда'' царит среди эмигрантов. Большинство русских фирм уже закрылось или закрываются. Безработица большая. Конечно, обрусение края ''не'' улыбается новому государству. Но самое ужасное – это то разъединение и почти поголовное самоедство, которое наблюдается среди сородичей. Враг наседает, а они продолжают разъединение и предают друг друга. Должно быть, так в грызне своей и не заметят, как почва уйдет из-под ног! Конечно, такое ''самопожирательство объясняется низким уровнем сознания.'' Ведь малое сознание во всем увидит противоречие, синтетическая вместимость – не его удел. Н.К. организовал в Харбине Комитет по Пакту и объединил несколько лиц, которые могут поднять образовательный уровень эмигрантской молодежи. Уровень этот ''очень ''снизился. Очень потрудился Н.К. с епископом Нестором, человеком большого ума. Между прочим, врагов у епископа Нестора много, и тут они пускают против него обвинение в масонстве!!! Но все же он пользуется большим уважением, и, конечно, все выпады врагов создают ему ореол значительности и мученичества. Были там проявлены и чудеса Преподобного Владыки Сергия. Одно было в связи с чудесным спасением Н.К. и моего сына от страшной опасности, другое в связи с обвинением в масонстве. Человек, написавший статью о якобы масонстве Н.К., готовился на следующий же день сдать ее в печать. И вот в ночь он имел видение Св. Сергия, которое так потрясло его, что он тут же разорвал свою статью и на следующее утро поехал знакомиться с Н.К., которого раньше в глаза не видал. Подробности этого видения изумительны, но они не для почты.
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
«Лучшие умы многообразно направляют человеческое мышление к расширению сознания, в котором только и заключена истинная профилактика и предвидение возможности светлого строительства»<ref>Н.К.Рерих. Здоровье.</ref>. И тут я не могу усмотреть никакого противоречия моим утверждениям. Кто же будет возражать против ознакомления детей от возможно раннего возраста со всеми процессами в окружающей нас видимой природе, для того чтобы с годами они могли во всеоружии подойти к дальнейшим тончайшим исследованиям, именно, не ''в невежестве,'' но ''при соблюдении всех необходимых для того условий.'' Ведь все это сказано и в книгах Учения. Также не все ли Учение направлено именно к расширению сознания? Но концентрация на кончике носа или пупе без духовного синтеза или накоплений и без духовной профилактики приведет лишь к идиотизму или одержанию.


{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|132}}
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|132}}