Иисус Христос: различия между версиями

← Предыдущая правка

Иисус Христос (посмотреть исходный код)

Версия от 10:25, 24 июня 2025

1350 байт добавлено , 24 июнь

нет описания правки

Vlad50

trusted

29 383

правки

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{Воплощения Мории}}
-{{raw:t-ru-pool:Содержание слева}}
-==Книги Учения Живой Этики==
-Можно построить город, можно дать лучшее знание, но труднее всего отмыть истинное изображение Христа. Мыслите, как отереть тело Христа.
+— Деяния Христа протекали среди природы.
-Собирая крохи народного Спаса и обращая хитон в рабочий плат, можно найти озарение.
-Руками человеческими должен сложиться Храм.
-{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть вторая |подраздел=5 |подраздел2=4}}
-«Радость есть особая мудрость», – так сказал Христос.
-{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть вторая |подраздел=5 |подраздел2=11}}
-Как представляется понятие мира в человеческом сознании? Основы ложны и являются утверждением своенравного направления. Когда Владыка сказал, что несёт Земле не мир, но меч, то никто не понял великой Истины. Очищение духа Огнём есть этот меч! Разве можно явить очищение, не разя? Разве можно очистить устремление без уничтожения сора? Разве можно явить достижение без устремления духа? Только меч, разящий самость, приобщает дух к высшему миру. Почивающий на ложном мире строит, истинно, самоуничтожение. Так веление Владыки о мече даёт образ очищения.
-{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=6 |раздел=569}}
-==Дневники==
-– Деяния Христа протекали среди природы.
-– Долго не оставался в городах.
+— Долго не оставался в городах.
 {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.07.1921}}
-– Раньше 30 лет нужные центры не просыпаются.
+— Раньше 30 лет нужные центры не просыпаются.
-– Обычны 15 лет для явления последствий пламени Света.
+— Обычны 15 лет для явления последствий пламени Света.
-– Христос – не солдат, но и Он явился после 30-ти лет.
+— Христос — не солдат, но и Он явился после 30-ти лет.
 {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.11.1921}}
-– Иисус явил лик еврея, но был Величайший.
+— Иисус явил лик еврея, но был Величайший.
 {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|07.11.1921}}
-Лагор ещё важен тем, что там Хр[истос] имел первое видение о конце своей проповеди и пошёл готовиться. Жертва на движение знания. Велико знание отсутствия смерти. Все забыли – иначе жили бы.
+Лагор ещё важен тем, что там Хр[истос] имел первое видение о конце своей проповеди и пошёл готовиться. Жертва на движение знания. Велико знание отсутствия смерти. Все забыли — иначе жили бы.
 {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|18.04.1924}}
@@ Строка 53: / Строка 29: @@
 Мне помнится, Он говорил очень мало о видении света, когда маленький мальчик принёс Ему меч, и как свет радугой лился перед Ним и беззвучно голос посылал Его идти. Мне также указано было проводить Его, куда Я сам ещё не мог войти. На белом верблюде выехали Мы ночью и ночными переходами дошли до Лагора, где нашли, казалось, ждавшего нас последователя Будды. Скажу после следующий путь. Никогда не видел такой решимости, ибо были в пути три года. И три года пробыл Он там, куда Я не мог войти. Мы ждали Его и провели до Иордана. Так же белый холст покрывал Его, и так же одиноко пошёл под утренним солнцем. Кажется, над Ним была радуга, но утверждать боюсь. Теперь вижу, но не знаю, видел ли тогда.
 {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|19.04.1924}}
@@ Строка 61: / Строка 36: @@
 Учение Его устремляло людей к возможностям духа. Потому волхвов не было около Него, но лишь по звёздам знали о Нём. Мы знали многое, Он же мог всё. Послужить Его учению решили Мы тогда. Так начнем описание Его жизни, чтоб неизвращённое слово было записано на Земле. Лучшие Мои сочинения уничтожены. Теперь и ваши записи о Хр[исте] ещё нельзя выдать.
 {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|25.04.1924}}
@@ Строка 69: / Строка 43: @@
 Сейчас Брат Конф[уций] пишет поэму о Будде. Тускло горит связь Хр[иста] с Буддою в понимании людском. В виде сна пастуха поэма рассказывает о хождении Хр[иста] и Будды.
 {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.04.1924}}
 Применяли разные способы воздействия. Хр[истос] полагал лучшим способом поднять экстаз. Но эта прекрасная мера породила лишь мощи и идолов. Явление вреда понудило Хр[иста] прекратить воздействие. И Наш маленький опыт с Теос[офским] Общ[еством] показал, как материя мало поддается. Потому решено будущую судьбу вложить в жизненные условия кооперации духа.
 {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.04.1924}}
-Как протестовать против Хр[иста]? Он уже тебе сообщил, как Он скорбит о вреде экстаза этого. К тому же церковь постаралась подчеркнуть эту сторону. Повторяю о вреде именно папской церкви. Именем Хр[иста] совершены великие преступления, потому ныне Х[ристос] облекается в иные одежды. Надо очистить всё приукрашенное, не говоря о таких легко украшенных сочинениях (''Терезы и Екатерины''), но даже по томам Оригена скакали поправки. Потому пора изменить положение мира.
+Как протестовать против Хр[иста]? Он уже тебе сообщил, как Он скорбит о вреде экстаза этого. К тому же церковь постаралась подчеркнуть эту сторону. Повторяю о вреде именно папской церкви. Именем Хр[иста] совершены великие преступления, потому ныне Х[ристос] облекается в иные одежды. Надо очистить всё приукрашенное, не говоря о таких легко украшенных сочинениях ({{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Терезы и Екатерины}}), но даже по томам Оригена скакали поправки. Потому пора изменить положение мира.
 {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|02.05.1924}}
-Звезда Аллагабада указала путь, и так Мы посетили Сарнат и Гайю. Везде нашли поношение религий. На обратном пути, в полнолуние, произошло памятное изречение Хр[иста]. Во время ночного перехода проводник потерял путь. Я нашёл после поисков Христа, сидящего на песчаном холме и смотрящего на пески, залитые луною. Я сказал: «Мы потеряли путь, надо дождаться звёздного положения». – «Россул М[ориа], что Нам путь, когда вся земля ждёт Нас!» Взяв бамбуковую трость, Он очертил квадрат вокруг отпечатка Его следа, прибавив: «Истинно говорю, ногою человеческою». Потом, отпечатав ладонь, также заключил её в квадрат: «Истинно – рукою человеческою». Между квадратами Он начертил подобие колонны и покрыл как бы полусферой. Он говорил: «О, как Ом проникнет в сознание человеческое! Вот, Я сделал пестик и над ним дугу и заложил основание на четыре стороны. Когда ногами человеческими и руками человеческими будет построен храм, где процветёт заложенный Мною пестик, пусть Моим путём пройдут строители. Почему ждём пути, когда он перед Нами?!» – и, встав, тростью смешал начертанное.
+Звезда Аллагабада указала путь, и так Мы посетили Сарнат и Гайю. Везде нашли поношение религий. На обратном пути, в полнолуние, произошло памятное изречение Хр[иста]. Во время ночного перехода проводник потерял путь. Я нашёл после поисков Христа, сидящего на песчаном холме и смотрящего на пески, залитые луною. Я сказал: «Мы потеряли путь, надо дождаться звёздного положения». — «Россул М[ориа], что Нам путь, когда вся земля ждёт Нас!» Взяв бамбуковую трость, Он очертил квадрат вокруг отпечатка Его следа, прибавив: «Истинно говорю, ногою человеческою». Потом, отпечатав ладонь, также заключил её в квадрат: «Истинно — рукою человеческою». Между квадратами Он начертил подобие колонны и покрыл как бы полусферой. Он говорил: «О, как Ом проникнет в сознание человеческое! Вот, Я сделал пестик и над ним дугу и заложил основание на четыре стороны. Когда ногами человеческими и руками человеческими будет построен храм, где процветёт заложенный Мною пестик, пусть Моим путём пройдут строители. Почему ждём пути, когда он перед Нами?!» — и, встав, тростью смешал начертанное.
-«Когда имя храма произнесено будет, тогда выступит начертание. Запомнив Моё созвездие, квадрат и девять звёзд засияют над храмом. Знак ступни и ноги будут начертаны на камне краеугольном», – так это Сам сказал накануне новолуния. Жар пустыни был велик.
-Когда Мне пришлось быть в теле Акбара, по беспамятству телесному начал строить храм с пестиком посреди квадрата. Гадал по звёздам, но сроки протекали дальше. Рыбы – Его телесный знак, но Орион – знаменье Его подвига. Звезда Утра – знак великой эпохи, которая первым лучом блеснёт из Учения Хр[иста], ибо кому же возвеличить Матерь Мира, как не Хр[исту], ибо Хр[истос] был унижен миром. Дайте Нам дугу свода, куда войти! Покажет Хр[истос] Ур[усвати] знак ступни и ноги, пригвождённых миром.
+«Когда имя храма произнесено будет, тогда выступит начертание. Запомнив Моё созвездие, квадрат и девять звёзд засияют над храмом. Знак ступни и ноги будут начертаны на камне краеугольном», — так это Сам сказал накануне новолуния. Жар пустыни был велик.
+Когда Мне пришлось быть в теле Акбара, по беспамятству телесному начал строить храм с пестиком посреди квадрата. Гадал по звёздам, но сроки протекали дальше. Рыбы — Его телесный знак, но Орион — знаменье Его подвига. Звезда Утра — знак великой эпохи, которая первым лучом блеснёт из Учения Хр[иста], ибо кому же возвеличить Матерь Мира, как не Хр[исту], ибо Хр[истос] был унижен миром. Дайте Нам дугу свода, куда войти! Покажет Хр[истос] Ур[усвати] знак ступни и ноги, пригвождённых миром.
 {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.05.1924}}
-''– Можно ли назвать высшего Духа для нашей планеты?'' – Хр[истос].
+— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Можно ли назвать высшего Духа для нашей планеты?}} — Хр[истос].
 {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|13.05.1924}}
-– Неужели ты считаешь голос Будды чепухой? – ''Но я уже слышала голос Хр[иста]!'' – Голос Хр[иста] гораздо легче слышать, ибо в радуге Его заглушены красные и жёлтые тона. Радуга Б[удды] гораздо резче. Когда видела её, не сразу могла принять её.
+— Неужели ты считаешь голос Будды чепухой? — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Но я уже слышала голос Хр[иста]!}} — Голос Хр[иста] гораздо легче слышать, ибо в радуге Его заглушены красные и жёлтые тона. Радуга Б[удды] гораздо резче. Когда видела её, не сразу могла принять её.
-– ''Почему она резче?'' – Ибо Он ушёл, не уничтожив оболочку воздействием духа, как сделал Хр[истос]. Его даже сожгли, но Хр[истос] уничтожил своё тело воздействием духа. Дух Хр[иста] своим приказом разложил своё тело на атомы. Это было замечательное достижение Хр[иста]. Противница кладбищ должна приветствовать, когда земной багаж унесён самим собственником. Тела Хр[иста] и Б[удды] почти одинаковы, но окраска другая. Легко понять, что сожжением нельзя так разложить на атомы, как огнём духа. Низшее – кладбище и мощи, выше – сожжение, выше – огонь духа. Но на Земле лишь Хр[истос] исполнил это.
+— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Почему она резче?}} — Ибо Он ушёл, не уничтожив оболочку воздействием духа, как сделал Хр[истос]. Его даже сожгли, но Хр[истос] уничтожил своё тело воздействием духа. Дух Хр[иста] своим приказом разложил своё тело на атомы. Это было замечательное достижение Хр[иста]. Противница кладбищ должна приветствовать, когда земной багаж унесён самим собственником. Тела Хр[иста] и Б[удды] почти одинаковы, но окраска другая. Легко понять, что сожжением нельзя так разложить на атомы, как огнём духа. Низшее — кладбище и мощи, выше — сожжение, выше — огонь духа. Но на Земле лишь Хр[истос] исполнил это.
 {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|24.06.1924}}
 Почему легенда о схождении Христа в ад? Учитель обратился в низших слоях астрального мира и сказал: «Почему мыслями о земле вечно себя к земле привязываете?» И многие возмутились, и воспрянули выше.
 {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|05.08.1924}}
 Христос говорил: «Материя будет побеждена материей, вспомнившей о духовном происхождении». Но для этого нужно материальные условия претворить в духовные. Можно понять, как болезненны прикосновения материи, когда сущность переходит в духовную оболочку. Не уходя от земли, но предчувствуя, как логически возможна связь миров. Но понимая возможность амальгамы, защищающей тонкое тело, при сохранении всех его счастливых свойств. Эти исследования потребовали века. И сейчас идут два опыта принести важную подвижность человечеству.
 {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.08.1924}}
 Советы Наши до сих пор были хороши, иди путём Хр[иста] и Будды. Поясню притчей. Мир просит очистить их Учение. Учение Хр[иста] с Его разрешения передам. Учение Будды совершенно сходится с учением Христа.
+{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|07.08.1924}}
-{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|07.08.1924}}
+Можно построить город, можно дать лучшее знание, но труднее всего отмыть истинное изображение Христа. Мыслите, как отереть тело Христа.
+Собирая крохи народного Спаса и обращая хитон в рабочий плат, можно найти озарение.
+Руками человеческими должен сложиться Храм.
+{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|05.05.1924}}{{Подпись-ЕИР-ОО-2|05.05.1924}}
+{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть вторая |подраздел=5 |подраздел2=4}}
+«Радость есть особая мудрость», — так сказал Христос.
+{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|18.05.1924}}
+{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть вторая |подраздел=5 |подраздел2=11}}
 Место проповеди Хр[иста] отмечено изображением Матери Мира. Надо знать, места поучений обычно отмечаются знаком соответственным. Нужно помнить, как по пути Хр[иста] выросли многие изображения Майтрейи, ибо Он постоянно говорил о грядущем.
 {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|07.09.1925}}
@@ Строка 127: / Строка 103: @@
 И сидели Мы в темноте и в безмолвии. И услышали, как заплакал ребёнок где-то за стеною. Мы стали замечать направление плача и услышали материнскую песенку, которую можно часто услышать в доме землепашца. Она значит: «Пусть люди считают тебя пахарем, но я знаю, сынок, что ты царь. Кто же, кроме тебя, возрастит зерно самое тучное? Позовёт Владыка сынка моего и скажет: ‘‘Только твоё зерно украсило пир Мой! Сядь со мною, царь лучших зёрен!’’» Когда Мы услышали эту песенку, три удара раздались в потолок. Мы сказали: «Мы утром пойдём туда».
-Перед рассветом Мы одели лучшие одежды и просили служанку провести нас по направлению плача. Она сказала: «Господин хочет посетить семью плотника, лучше я проведу вас кругом, потому что здесь надо пройти через загон скота». Помня Указ, Мы избрали краткий путь. Вот за яслями маленькое жилище, прислонённое к скале. Вот у очага женщина, и на руках – Он!
+Перед рассветом Мы одели лучшие одежды и просили служанку провести нас по направлению плача. Она сказала: «Господин хочет посетить семью плотника, лучше я проведу вас кругом, потому что здесь надо пройти через загон скота». Помня Указ, Мы избрали краткий путь. Вот за яслями маленькое жилище, прислонённое к скале. Вот у очага женщина, и на руках — Он!
 Какие же были знаки при этом? Он протянул к Нам ручку, и на ладони был красный знак. На этот знак Мы положили лучшую жемчужину из привезённых Нами.
@@ Строка 138: / Строка 114: @@
 Заря новая восходит красной звездой. Так идите по лучу Матери Мира.
 {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.01.1926}}
 Можно указать Ур[усвати], почему Учителя Знания страдали, уходя с Земли. Конечно, это страдание сознательное и добровольное. Как хозяин наполняет до краёв чашу, так Учитель хочет запечатлеть последний знак Завета. Отравление Будды избавило Его от обожествления. Страдание и воскресенье, т[о] е[сть] разложение материи Хр[истом], дали  утончённый  подвиг  земного  достижения.
+— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Но о разлож[ении] тела на атомы никто не знает, говорят о похищении тела учениками.}} — До клеветы старого мира нет дела. Каждая подлинность подвига нужна для Космоса. Творчество подвига подобно каждому процессу творчества. Углубляя форму, даём вековой кристалл. Чутьё совершенства поднимает дух творческих проявлений. Христос, будучи реалистом, пожелал, чтоб феномену разложения предшествовал подвиг полного сознания.
-– ''Но о разлож[ении] тела на атомы никто не знает, говорят о похищении тела учениками.'' – До клеветы старого мира нет дела. Каждая подлинность подвига нужна для Космоса. Творчество подвига подобно каждому процессу творчества. Углубляя форму, даём вековой кристалл. Чутьё совершенства поднимает дух творческих проявлений. Христос, будучи реалистом, пожелал, чтоб феномену разложения предшествовал подвиг полного сознания.
 {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|09.06.1927}}
-''– Можно спросить, с какой планеты пришёл Будда?'' – С  Венеры.
+— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Можно спросить, с какой планеты пришёл Будда?}} — С  Венеры.
-''–  А  Вл[адыка]  Хр[истос]?'' – С сужденной Меру.
+— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|А  Вл[адыка]  Хр[истос]?}} — С сужденной Меру.
 {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|20.03.1928}}
-''– Кем перейдёт Владыка Будда на Венеру?'' – В другую  расу  Водителем.
+— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Кем перейдёт Владыка Будда на Венеру?}} — В другую  расу  Водителем.
-''– А Вл[адыка] Хр[истос]?'' – Тоже на явленную Венеру, Водителем, так же и Я.
+— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|А Вл[адыка] Хр[истос]?}} — Тоже на явленную Венеру, Водителем, так же и Я.
 {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|22.03.1928}}
-''– Чем объяснить, что явление Христа нигде не упоминается в буддийских писаниях?'' – Явление Христа не вошло в закон. Это было явление Жертвы высшей. Как, например, Мой Друг принял на себя особую жертву. Порядок явления Христа подобен явлению Моисея.
+— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Чем объяснить, что явление Христа нигде не упоминается в буддийских писаниях?}} — Явление Христа не вошло в закон. Это было явление Жертвы высшей. Как, например, Мой Друг принял на себя особую жертву. Порядок явления Христа подобен явлению Моисея.
 {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|29.09.1928}}
-==Письма==
+Как представляется понятие мира в человеческом сознании? Основы ложны и являются утверждением своенравного направления. Когда Владыка сказал, что несёт Земле не мир, но меч, то никто не понял великой Истины. Очищение духа Огнём есть этот меч! Разве можно явить очищение, не разя? Разве можно очистить устремление без уничтожения сора? Разве можно явить достижение без устремления духа? Только меч, разящий самость, приобщает дух к высшему миру. Почивающий на ложном мире строит, истинно, самоуничтожение. Так веление Владыки о мече даёт образ очищения.
+{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.05.1930}}
+{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=6 |раздел=569}}
 Существует ещё более гнусная выдумка относительно Христа. В своём желании отделить Христа от ненавистного им еврейского народа некоторые «последователи» Христа не останавливаются даже перед такой гнусностью, как приписать рождение своего «Бога» случайному совокуплению Пресвятой Марии с беглым римским солдатом!!! И этим объясняют русые волосы и синие глаза Христа! Куда же идти дальше!!!
-{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|40}}
+{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|40|26.05.1934}}
+Также во имя Истины нужно сказать, что Христос действительно не был тем обещанным им Писаниями Мессией. Мессия Евреев тождественен [[Майтрейя|Майтрейе]], [[Калки]] Аватару<ref>Аватар на Белом коне (санскр.) — в индуистской традиции — грядущее воплощение бога [[Вишну]].</ref>, [[Мунтазар]]у и т.д. — тому Высочайшему Облику, который должен появиться на смене Расы, чтобы дать Новое Провозвестие и установить ту вибрацию, на которую будет звучать духовная эволюция Нового Цикла. По древнейшим еврейским Писаниям, Мессия в Книге Своих еврейских жизней должен иметь такие воплощения, как [[Моисей]] и [[Соломон]], ''Сын Давида,'' так же как [[Калки Аватар]] по индусским традициям — воплощения [[Рама|Рамы]] и [[Шри Кришна|Шри Кришны]], творца «Бхагавад Гиты»; и, наконец, [[Майтрейя]], согласно буддистам, перед своим последним проявлением должен явиться в земной сфере как Владыка Шамбалы. Может быть, Вы догадаетесь и узнаете Тот Высокий Огненный Облик, который объединяет в себе все эти и ещё другие великие воплощения, устремлённые к самоотверженному подвигу на Служение Человечеству. Явление [[Христос|Христа]] была величайшая Жертва, и об этом мы когда-нибудь побеседуем с Вами, но Он не [[Мессия]].
-Также во имя Истины нужно сказать, что Христос действительно не был тем обещанным им Писаниями Мессией. Мессия Евреев тождественен [[Майтрейя|Майтрейе]], Калки Аватару<ref>Аватар на Белом коне (санскр.) – в индуистской традиции – грядущее воплощение бога Вишну.</ref>, [[Мунтазар]]у и т.д. – тому Высочайшему Облику, который должен появиться на смене Расы, чтобы дать Новое Провозвестие и установить ту вибрацию, на которую будет звучать духовная эволюция Нового Цикла. По древнейшим еврейским Писаниям, Мессия в Книге Своих еврейских жизней должен иметь такие воплощения, как [[Моисей]] и [[Соломон]], ''Сын Давида,'' так же как [[Калки Аватар]] по индусским традициям – воплощения [[Рама|Рамы]] и [[Шри Кришна|Шри Кришны]], творца «Бхагавад Гиты»; и, наконец, [[Майтрейя]], согласно буддистам, перед своим последним проявлением должен явиться в земной сфере как Владыка Шамбалы. Может быть, Вы догадаетесь и узнаете Тот Высокий Огненный Облик, который объединяет в себе все эти и ещё другие великие воплощения, устремлённые к самоотверженному подвигу на Служение Человечеству. Явление [[Христос|Христа]] была величайшая Жертва, и об этом мы когда-нибудь побеседуем с Вами, но Он не [[Мессия]].
+{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|58|30.06.1934}}
-{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|58}}
+— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Владыка, [[Четыре Кумара|{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|четыре Кумара}}]]: Сам [[Мориа|{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Владыка}}]], Махатма [[Кут-Хуми|{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Кут-Хуми}}]], Владыка [[Платон|{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Платон}}]] и Махатма [[Илларион|{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Илларион}}]]. А как же [[Будда|{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Будда}}]] и [[Христос|{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Христос}}]]?}} — Приходили для временной помощи.
+{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.09.1934}}
 Потому так ложна и кощунственна теория г-на [[Ледбитер|Ледбитера]] и [[Безант]] о занятии Великими Учителями готовых тел Их учеников. Истинно, такое одержание противно космическому закону. Также кощунственно и другое утверждение их, а именно, что ученик Иисус, когда пришло время учительства и мученической смерти, предоставил своё тело Высшему Духу, настоящему Христу!! Великий Дух родился, как рождаются ''все'' люди, учил и принял мученическую смерть ''в своём собственном теле.'' Если бы это не было так, то попран был бы великий закон, на котором зиждется вся эволюция человеческого духа, именно, что всё должно быть совершено ''руками и ногами человеческими.''
-{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|131}}
+{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|131|11.12.1934}}
 Хронология жизни Христа очень неточна. Великие Учителя относят рождение Иисуса на более ранний период, нежели указанный в Евангелиях. Россул М. был уже в летах, когда Христос вышел на проповедь.
-{{Подпись-ЕИР-Письмо|6|054}}
+{{Подпись-ЕИР-Письмо|6|054|24.05.1938}}
-Дух, Освятивший тело Иисуса, и Дух, Пребывающий в теле Владыки Майтрейи, – Един.
+Дух, Освятивший тело Иисуса, и Дух, Пребывающий в теле Владыки Майтрейи, — Един.
-{{Подпись-ЕИР-Письмо|8|239}}
+{{Подпись-ЕИР-Письмо|8|239|04.12.1950}}
 == См. также ==
@@ Строка 196: / Строка 171: @@
 [[Категория: Учителя]]
 [[Категория: Белое Братство]]
-[[Категория: Воплощения Мориа]]
+[[Категория: Воплощения Мории]]