Китайская Тара: различия между версиями
нет описания правки
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{raw:t-ru-pool:Синонимы|Китайская Тара, Жёлтая Тара, Пхонг По, Бхонг По}} | |||
Видела Тару, очень любящую тебя — называется Бх[онг] П[о]. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|10.04.1924}} | |||
После надо сказать о Китайской Таре. Конечно, Она не из Китая, ибо многие работники выбирают себе поле не по последнему воплощению, но по характеру работы. Так и здесь. Тара Китайская предпочла иметь трудную задачу с поселянами и немногими молодыми и бедными. Так Она пробивает предрассудки. Вера поселян и крылья бедных позволяют проводить идеи общего блага. Она была в Мон[голии], в Росс[ии], в Раджпутане, много видела унижений, и одна из первых предложила выйти в народ. Намерение Её появиться на Ал[тае] в виде прохожей странницы. Говоря о сроках, Она может подготовить лучшее внимание. Если общий выход будет применён, скажу точно, когда и где можно будет ждать пришедших. Главное место: С[ибирь,] Мон[голия,] Т[ибет,] К[итай]. | После надо сказать о Китайской Таре. Конечно, Она не из Китая, ибо многие работники выбирают себе поле не по последнему воплощению, но по характеру работы. Так и здесь. Тара Китайская предпочла иметь трудную задачу с поселянами и немногими молодыми и бедными. Так Она пробивает предрассудки. Вера поселян и крылья бедных позволяют проводить идеи общего блага. Она была в Мон[голии], в Росс[ии], в Раджпутане, много видела унижений, и одна из первых предложила выйти в народ. Намерение Её появиться на Ал[тае] в виде прохожей странницы. Говоря о сроках, Она может подготовить лучшее внимание. Если общий выход будет применён, скажу точно, когда и где можно будет ждать пришедших. Главное место: С[ибирь,] Мон[голия,] Т[ибет,] К[итай]. | ||
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | {{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | ||
— ''Последнее вопл[ощение] Т[ары] Кит[айской]?'' — Русское. | |||
— ''Я её знала?'' — Да — монахиней. | |||
— ''Она в физическ[ом] теле?'' — Уплотнённый астрал. | |||
— ''Как же появится Она в виде странницы?'' — Думаю, подоспеет результат опыта. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.03.1925}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.03.1925}} | ||
Ур[усвати] верно заметила о Кит[айской] Таре. У Неё уявление уплотнённого тела пройдёт легче. Из астрального состояния наполовину легче принять эволюцию обратного приближения к земле. Теперь видим, как опыт Моего Друга продолжился и нарушался | Ур[усвати] верно заметила о Кит[айской] Таре. У Неё уявление уплотнённого тела пройдёт легче. Из астрального состояния наполовину легче принять эволюцию обратного приближения к земле. Теперь видим, как опыт [[Кут Хуми|Моего Друга]] продолжился и нарушался из-за тела. Лишь полное нахождение в астрале и уничтожение тела может способствовать новому уплотнению и совершенствованию формы. Незаметно для толп может произойти великая эволюция. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.03.1925}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.03.1925}} | ||
Тара Белая, Тара Зелёная, Тара Жёлтая шлют привет. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.04.1929}} | |||
Главное отличие Махаяны от Хинаяны в том, что, кроме Готамы Будды, она признает Иерархию Света, возглавляемую многими Бодхисаттвами и Тарами. Среди этих Бодхисаттв, кроме Майтрейи, особенно популярны Бодхисаттва Авалокитешвара (Покровитель Тибета) и Бодхисаттва Манджушри (Покровитель Буддизма), конечно, имеются ещё многие другие. Среди Тар (женские божества) самой высокой считается многоокая и многорукая Дуккар, её отождествляют с Матерью Мира (Лакшми и Кали Индии), а иногда с Белой Тарой. Также почитаются и Тара Жёлтая и Тара Зелёная, названные так по цвету их Лучей. (Конечно, Вы уже понимаете, что Будды и Бодхисаттвы отвечают Белым Братьям, а Тары — Сёстрам.) | |||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|4|041}} | |||