Бескорыстие: различия между версиями
мНет описания правки |
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 8: | Строка 8: | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=166}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|04.12.1926}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=166}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|04.12.1926}} | ||
Он считает своим долгом открыть сердце и протянуть руку помощи каждому волку в овечьей шкуре. Не понимает он, что таким образом можно допустить и величайшее предательство. Соизмеримость ещё отсутствует. | |||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|5|79}} | |||
[[Категория: Этика]] | [[Категория: Этика]] |
Текущая версия от 20:48, 6 июня 2020
Истинный жар-цвет – настоящее бескорыстие, но оно должно быть проявлено не только поступками, но именно в сознании. Поступки, как блуждающие тени, являются неточным отражением, и вихрь дрожащих условностей скрадывает смысл действия.
Можно ли судить поступок без причины и следствия? Тогда спаситель окажется оскорбителем и отдавший покажется скупцом. Но не легко установить сознание бескорыстия – неминуема индивидуальность. И сочетание бескорыстия может произойти лишь при ясном осознании будущего. Бескорыстие не строится на опыте прошлого, только реальное ощущение будущего может сложить внутреннее суждение о границах возможного. Кто думает в тишине ночи: «Прошлое научило меня ценности бескорыстия», – тот узник.
Нужно пропеть гимн бескорыстию в лучах Солнца, как птица – единое свое выражение, зная будущий день, когда суждено начало перелета. Понятие перелета имеет значение для осознания бескорыстия.
Будущее можете понять, как оборот от ночи ко дню.
Источник: Учение Живой Этики - Община, 166
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 04.12.1926
Он считает своим долгом открыть сердце и протянуть руку помощи каждому волку в овечьей шкуре. Не понимает он, что таким образом можно допустить и величайшее предательство. Соизмеримость ещё отсутствует.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 5, п. 79