Белое Братство: различия между версиями
нет описания правки
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 23: | Строка 23: | ||
Главный признак Нашего зова – когда вас как крылья непреложно несут. Так примите Нашу Общину Знания и Красоты. И будьте уверены, что можно обыскать все ущелья, но непрошенный гость пути не найдёт. | Главный признак Нашего зова – когда вас как крылья непреложно несут. Так примите Нашу Общину Знания и Красоты. И будьте уверены, что можно обыскать все ущелья, но непрошенный гость пути не найдёт. | ||
Много раз бывали Мы в ваших городах, нельзя назвать Нас ушедшими от мира. Ведь и вы выносите обсерватории за город и заботитесь о предоставлении спокойствия | Много раз бывали Мы в ваших городах, нельзя назвать Нас ушедшими от мира. Ведь и вы выносите обсерватории за город и заботитесь о предоставлении спокойствия учёным. Примите Наше соображение и не сетуйте на отсутствие точного адреса. | ||
Помните Работающих для Общего Блага! | Помните Работающих для Общего Блага! | ||
Строка 31: | Строка 31: | ||
Кто имел преимущество слышать Говор Наш, может засвидетельствовать, как деловито и разнообразно проходит время Наше. Для увеличения возможностей пришлось отказаться от долгих построений речи, изыскивая в разных веках лучшие и краткие определительные. | Кто имел преимущество слышать Говор Наш, может засвидетельствовать, как деловито и разнообразно проходит время Наше. Для увеличения возможностей пришлось отказаться от долгих построений речи, изыскивая в разных веках лучшие и краткие определительные. | ||
В трёхминутное время надо уметь дать выпукло содержание | В трёхминутное время надо уметь дать выпукло содержание трёхчасовой речи. | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть третья |подраздел=5 |подраздел2=20}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть третья |подраздел=5 |подраздел2=20}} | ||
Строка 40: | Строка 40: | ||
В литературе научной можно проследить ряд воздействий, как психических, так и материальных. | В литературе научной можно проследить ряд воздействий, как психических, так и материальных. | ||
Известны случаи посылок важного значения предметов. Известны присылки денежных сумм. Известны предупреждения об опасности. Известны письма о решении дел. Известны встречи под разными образами. | Известны случаи посылок важного значения предметов. Известны присылки денежных сумм. Известны предупреждения об опасности. Известны письма о решении дел. Известны встречи под разными образами. | ||
Строка 46: | Строка 47: | ||
Мы имели разные имена и являлись, когда обстоятельства повелительно требовали. | Мы имели разные имена и являлись, когда обстоятельства повелительно требовали. | ||
Уже Вижу, как кто-то негодует и называет сказанное баснями. Между тем на его глазах общежитие университета получило жертву от неизвестного; его знакомому был | Уже Вижу, как кто-то негодует и называет сказанное баснями. Между тем на его глазах общежитие университета получило жертву от неизвестного; его знакомому был принесён ценный бюст от неизвестного. | ||
Наш посланник просил королеву поступить по законам времени. Наш посланник советовал молодому изобретателю. Наш посланник | Наш посланник просил королеву поступить по законам времени. Наш посланник советовал молодому изобретателю. Наш посланник провёл начинающего ученого. И можно указать список лиц, получивших денежные переводы. Это все факты, засвидетельствованные физическими документами. | ||
Почему это кажется кому-то мистическим и таинственным? Когда каждый в меньшей мере то же делал. | Почему это кажется кому-то мистическим и таинственным? Когда каждый в меньшей мере то же делал. | ||
Строка 63: | Строка 64: | ||
Только напряжением нервов можно объяснить, как он мог поднять эту ношу. | Только напряжением нервов можно объяснить, как он мог поднять эту ношу. | ||
Когда Наши посланные дошли, сам путешественник впал в | Когда Наши посланные дошли, сам путешественник впал в ещё более глубокий обморок. Непомерная ноша сделала его сотрудником. Теперь он заведует охраною путей и занимается историческими исследованиями. Он часто повторяет: «Не бойтесь непомерной Ноши». Конечно, он имел повод оказаться в Наших горах. | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть третья |подраздел=6 |подраздел2=5}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть третья |подраздел=6 |подраздел2=5}} | ||
Строка 71: | Строка 72: | ||
Часто обвиняют общину в насилии над свободою личности. Это обвинение приложимо к любому компромиссному строю, но не к общине. В сознательной общине место есть для каждого труда. Может каждый выбрать труд по желанию, ибо каждый труд изощрён новыми достижениями. Нет скуки механического выполнения, ибо работник является в то же время испытателем. Он понимает значение задачи, чтобы, не нарушив общего комплекса движения, внести совершенствование работы. | Часто обвиняют общину в насилии над свободою личности. Это обвинение приложимо к любому компромиссному строю, но не к общине. В сознательной общине место есть для каждого труда. Может каждый выбрать труд по желанию, ибо каждый труд изощрён новыми достижениями. Нет скуки механического выполнения, ибо работник является в то же время испытателем. Он понимает значение задачи, чтобы, не нарушив общего комплекса движения, внести совершенствование работы. | ||
Приведём пример Нашей Общины. Наш Друг химик В. хочет заняться новым разложением лучей – никто ему не мешает. Наш Друг К. хочет усовершенствовать радио применением новых световых волн – ему никто не мешает. Наша Сестра П. занята социальной проблемой соседней страны – ей никто не мешает. Наша Сестра Ю. занята земледелием и вносит много приспособлений – ей никто не мешает. Сестра О. любит лечебные растения и вопросы образования – ей никто не мешает. Брат Х. поставил замечательный ткацкий станок и также работает над преобразованием общин. Брат М. занят историческими исследованиями. Наш сапожник<ref>Бёме</ref> пишет замечательные философские трактаты. Решительно каждый находит работу по себе и по желанию может изменять её. | |||
Таким образом, нужны желание работы и раскрытое сознание, при котором каждый труд становится увлекательным. Ведь работа идёт для будущего, и каждый несёт лучший камень. | Таким образом, нужны желание работы и раскрытое сознание, при котором каждый труд становится увлекательным. Ведь работа идёт для будущего, и каждый несёт лучший камень. | ||
Строка 85: | Строка 86: | ||
Неправильно представить, что Наша Община сидит под тенью и славословит невидимому Творцу. Каждая конструкция должна быть соизмерима с условиями ступени эволюции. Мы сознаём, какого напряженного ритма требует современность. | Неправильно представить, что Наша Община сидит под тенью и славословит невидимому Творцу. Каждая конструкция должна быть соизмерима с условиями ступени эволюции. Мы сознаём, какого напряженного ритма требует современность. | ||
Может прийти к Нам, кто ищет налаженность работы. Может прийти, если | Может прийти к Нам, кто ищет налаженность работы. Может прийти, если найдёт дорогу. | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=210}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=210}} | ||
Строка 101: | Строка 102: | ||
Не будем взвешивать подвиги, ибо понимание эволюции лично и добровольно. | Не будем взвешивать подвиги, ибо понимание эволюции лично и добровольно. | ||
Утверждение сознания эволюции и турбильон событий дадут поворот космической спирали. | Утверждение сознания эволюции и турбильон<ref>Tourbillon (фр. tourbillon – вихрь).</ref> событий дадут поворот космической спирали. | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=8}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=8}} | ||
Строка 145: | Строка 146: | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=5 |раздел=210}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=5 |раздел=210}} | ||
Когда Мы привлекали на сотрудничество, то космический магнит утвердил явление дел. Когда Мы явили выбор течения светил, то магнит указал направление. Зная все колебания планетарных устремлений, Мы дали мощность нового устремления. Так утвердилась новая предназначенная ступень. Мы дали лучший рок стране лучшей. Так можно сказать человечеству: | Когда Мы привлекали на сотрудничество, то космический магнит утвердил явление дел. Когда Мы явили выбор течения светил, то магнит указал направление. Зная все колебания планетарных устремлений, Мы дали мощность нового устремления. Так утвердилась новая предназначенная ступень. Мы дали лучший рок стране лучшей. Так можно сказать человечеству: «Только заветам утверждённым явите понимание, только этими заветами пройдёте!» | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=5 |раздел=309}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=5 |раздел=309}} | ||
Строка 163: | Строка 164: | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=7 |раздел=1}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=7 |раздел=1}} | ||
Понимание Нашего Облика человечеством так претит действительности. Когда Наши Облики живут, как ответственные за человечество, тогда Мы можем принять этот дух, как понимающий напряжение сердца Архата. Конечно, Нам приходилось говорить, что Мы движимы в Нашей творческой работе одним чувством закона. Но понятие закона так разновидно! Когда Мы, Братья человечества, говорим о законе, как о стимуле Нашего существования, то, конечно, Мы говорим о великом законе Магнита. В Нашем законе преображается вся космическая жизнь, основанная на великом притяжении. Притяжение имеет в | Понимание Нашего Облика человечеством так претит действительности. Когда Наши Облики живут, как ответственные за человечество, тогда Мы можем принять этот дух, как понимающий напряжение сердца Архата. Конечно, Нам приходилось говорить, что Мы движимы в Нашей творческой работе одним чувством закона. Но понятие закона так разновидно! Когда Мы, Братья человечества, говорим о законе, как о стимуле Нашего существования, то, конечно, Мы говорим о великом законе Магнита. В Нашем законе преображается вся космическая жизнь, основанная на великом притяжении. Притяжение имеет в своём устремлении самое великое сердце. Ваш закон основан на человеческой жестокости, Наш закон основан на Сердце Матери Мира! | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=7 |раздел=18}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=7 |раздел=18}} | ||
Правильно слышали о властвовании. Истинно, Иерарх пользуется властью для космического продвижения. Мы, Братья человечества, имеем эту мощь, идя с Космическим Магнитом. Утверждаю, истинно, что творим | Правильно слышали о властвовании. Истинно, Иерарх пользуется властью для космического продвижения. Мы, Братья человечества, имеем эту мощь, идя с Космическим Магнитом. Утверждаю, истинно, что творим напряжённым сердцем. Так явим понимание единению. Ведь космическое творчество творит, тоже напрягаясь Сердцем Разума. Да, да, да! Этот закон есть утверждение Разума. Космос так созидает, да, да, да! | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=7 |раздел=23}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=7 |раздел=23}} | ||
Строка 183: | Строка 184: | ||
==Учение Живой Этики. Книга 9== | ==Учение Живой Этики. Книга 9== | ||
Напрасно западные врачи говорят о трудности работы с Нами. Мы никогда не были против экспериментальных методов. Напротив, Мы приветствуем каждое | Напрасно западные врачи говорят о трудности работы с Нами. Мы никогда не были против экспериментальных методов. Напротив, Мы приветствуем каждое непредубеждённое действие. Мы одобряем, когда член Британского Медицинского Совета говорит о правильных методах изысканий. Мы готовы способствовать русскому учёному в работе по иммунитету и бессмертию. Мы радуемся, когда японский хирург применяет астрологические сроки. Мы даём помощь латвийскому врачу при нахождении глазных признаков одержимости. Мы готовы каждому помочь и за каждого радоваться. Именно Мы непрестанно требуем наблюдений и всячески направляем к внимательности. Мы говорим о действительности, утверждаем нелепость отвлечённости. Так Мы желаем, чтобы врачи и учёные Запада отнеслись справедливо к Нашему сотрудничеству. Нужно понять, что пришло время очистить факты от последствий шелухи. | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=9 |раздел=132}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=9 |раздел=132}} | ||
Строка 193: | Строка 194: | ||
==Учение Живой Этики. Книга 10== | ==Учение Живой Этики. Книга 10== | ||
Огненная работа, конечно, полна опасностей. Ур. уже знает, как действует напряжение огненное. Не только в земном теле, но и в тонком невозможно противостоять долго такому напряжению. К тому же Мы направляем фокус вихря на себя, чтобы стрела разряда ударила в центр напряжения. Этот метод фокусирования применяется Нами везде, на нём основана и тактика Адверза; из него вытекают капли пота, о которых вы знаете, но во всём лучше центр, нежели раздробление. | Огненная работа, конечно, полна опасностей. Ур. уже знает, как действует напряжение огненное. Не только в земном теле, но и в тонком невозможно противостоять долго такому напряжению. К тому же Мы направляем фокус вихря на себя, чтобы стрела разряда ударила в центр напряжения. Этот метод фокусирования применяется Нами везде, на нём основана и [[тактика Адверза]]; из него вытекают капли пота, о которых вы знаете, но во всём лучше центр, нежели раздробление. | ||
Аппараты, которые видела Ур., огромной силы; они являются конденсаторами огненного напряжения. Идея свастики отсюда. Нужно учёным оглянуться на древние знаки, в них будут намёки на многие Наши приборы. | Аппараты, которые видела Ур., огромной силы; они являются конденсаторами огненного напряжения. Идея свастики отсюда. Нужно учёным оглянуться на древние знаки, в них будут намёки на многие Наши приборы. | ||
Строка 201: | Строка 202: | ||
==Учение Живой Этики. Книга 11== | ==Учение Живой Этики. Книга 11== | ||
Силы, явленные для Служения Света, не вторгаются в Карму, как думают некоторые, непосвящённые в мощь Кармы. Силы Света наблюдают за действиями человеческими, давая направление, но не вторгаясь в жизнь. Примеров тому много. Вестники появляются, предупреждения посылаются, | Силы, явленные для Служения Света, не вторгаются в Карму, как думают некоторые, непосвящённые в мощь Кармы. Силы Света наблюдают за действиями человеческими, давая направление, но не вторгаясь в жизнь. Примеров тому много. Вестники появляются, предупреждения посылаются, даётся направление и указываются пути, но выбор назначенных утверждений напрягается волей человеческой. Таким образом, явление кооперации двух Миров насыщается этими понятиями. Именно, самодеятельность духа может приблизить к лучшей Карме. Тем же можно объяснить, почему Силы Света не останавливают дух от разных действий, которые часто нарушают назначенное. Недоумевают часто – почему не указывают разные пути? Недоумевают также – почему через разные каналы утверждаются Послания? Недоумевают – почему Силы Света не предотвращают разные течения? Ответим – Силы Света никогда не вторгаются в кармы человеческие. Этот закон нужно помнить на пути к Миру Огненному. | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=11 |раздел=104}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=11 |раздел=104}} | ||
Строка 221: | Строка 222: | ||
==Учение Живой Этики. Книга 13== | ==Учение Живой Этики. Книга 13== | ||
Скудоумы способны утверждать, что Наши Братья сеют смуту и восстание. Но именно Они прилагают все усилия, чтобы умиротворить народы. Они готовы нести тяжкое Служение, вовремя предупреждая лиц, от которых зависит народная судьба. Они не щадят сил своих, чтобы поспеть принести весть. Они ценою неугодных | Скудоумы способны утверждать, что Наши Братья сеют смуту и восстание. Но именно Они прилагают все усилия, чтобы умиротворить народы. Они готовы нести тяжкое Служение, вовремя предупреждая лиц, от которых зависит народная судьба. Они не щадят сил своих, чтобы поспеть принести весть. Они ценою неугодных приёмов несут Свет, который силы тьмы пытаются потушить. Но посев семян добра не сохнет, и во дни сужденные зёрна процветут. Но как назвать людей, которые вредят добру? Они умеют не только помешать Свету, но истолкуют, как неудачу, самые естественные последствия. Какую мерою ценят скудоумы следствия? Почему берутся они судить, когда явилась удача или неудача? Как и что могло случиться без помощи Братства? Невозможно представить себе злотолкование, которым сопровождается каждое великое Служение! | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=13 |раздел=190}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=13 |раздел=190}} | ||
Строка 233: | Строка 234: | ||
Надо знать, как свёл явления. Не много призванных. Найдёте не более 100 человек. | Надо знать, как свёл явления. Не много призванных. Найдёте не более 100 человек. | ||
– | – ''Для России?'' – Для Мира! | ||
Кто | Кто поймёт Великий План?! План не для слов, но для дел! Тягота велика, но улыбка растит крылья. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.10.1922}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.10.1922}} | ||
Допусти, что кончать не придётся. Зачем опять лежать в пелёнках, когда можно продолжить жизнь в двух мирах. Каждый из Бел[ого] Братства может изменить наружность по желанию, как удобнее для предпринятой им работы. Можно легче продолжить путь, нежели отложить до нового боя. Явление во время Моего прихода требует не младенцев, но друзей с испытанным духом. | Допусти, что кончать не придётся. Зачем опять лежать в пелёнках, когда можно продолжить жизнь в двух мирах. Каждый из Бел[ого] Братства может изменить наружность по желанию, как удобнее для предпринятой им работы. Можно легче продолжить путь, нежели отложить до нового боя. Явление во время Моего прихода требует не младенцев, но друзей с испытанным духом. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|22.03.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|22.03.1924}} | ||
Строка 247: | Строка 248: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|31.03.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|31.03.1924}} | ||
Продолжим об опыте. Он способствует обострению новых центров. Он помогает приблизиться к хаосу первичных ощущений. Не для шутки помянуты планеты за Ураном; часто дух, | Продолжим об опыте. Он способствует обострению новых центров. Он помогает приблизиться к хаосу первичных ощущений. Не для шутки помянуты планеты за Ураном; часто дух, поражённый космическим вихрем, не может освоиться и наблюдать, но это лишь вопрос времени и техники. Наш длительный опыт ко многому подготовит, также и к длительной работе. Многие Наши опыты берут века. Не случайно показал колыбель растущих достижений. В это хранилище складываются идеи опытов, и всё время наполняется, и всегда стоит сознание – ничто не сделано. Так, если вы чувствуете бесконечность труда, вы знаете ещё одно Наше чувство. Любое время заполнено. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|02.04.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|02.04.1924}} | ||
Строка 282: | Строка 283: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.04.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.04.1924}} | ||
Рассмотрим состав Братства. Видим четыре категории жителей. Первая – члены Бр[атства], нисходящие к земле. Вторая – члены Братства, принимающие земное поручение. Третья – работающие с Братством в | Рассмотрим состав Братства. Видим четыре категории жителей. Первая – члены Бр[атства], нисходящие к земле. Вторая – члены Братства, принимающие земное поручение. Третья – работающие с Братством в уплотнённых телах, призванные как специалисты из Астрала. Четвёртая – рабочие на разных ступенях. Последняя категория не имеет лучей, иногда это пропавшие пастухи и поселяне. С тремя первыми категориями позволено Ур[усвати] общаться. | ||
Конечно, иногда фраза специалиста будет звучать богаче слов Самого Хр[иста]. Но вы | Конечно, иногда фраза специалиста будет звучать богаче слов Самого Хр[иста]. Но вы поймёте, что великая отрасль растет просто. И царь, и судья, и священник в одном взгляде и в одном вздохе духа. | ||
Непонятно, как сохранилось пророчество Захария, ибо редко что ускользает от врага Истины. Конечно, в архивах Наших | Непонятно, как сохранилось пророчество Захария, ибо редко что ускользает от врага Истины. Конечно, в архивах Наших всё существует. Говорю часто о Хр[исте], ибо принял честь быть на Земле выразителем Его воли. Я любуюсь, как вы просто воспринимаете личность и великую сущность Хр[иста]. | ||
Сейчас Брат Конф[уций] пишет поэму о Будде. Тускло горит связь Хр[иста] с Буддою в понимании людском. В виде сна пастуха поэма рассказывает о хождении Хр[иста] и Будды. Конф[уций] хочет дать в ваше распоряжение эту поэму. Но это потом. | Сейчас Брат Конф[уций] пишет поэму о Будде. Тускло горит связь Хр[иста] с Буддою в понимании людском. В виде сна пастуха поэма рассказывает о хождении Хр[иста] и Будды. Конф[уций] хочет дать в ваше распоряжение эту поэму. Но это потом. | ||
Напрасно приняли огни на Фалюте за звёзды. Там проходил один из работающих с Нами. Какие же звёзды на снегах? – и скоро ушли. Под астральным обликом ниже Фалюта спускаться нельзя. Работающие с Нами в | Напрасно приняли огни на Фалюте за звёзды. Там проходил один из работающих с Нами. Какие же звёзды на снегах? – и скоро ушли. Под астральным обликом ниже Фалюта спускаться нельзя. Работающие с Нами в уплотнённых телах не приближаются к людям. Консистенция их тел очень напоминает физическое, но пустота как бы безвоздушного пространства поддерживает их. Если бы они пришли в соприкосновение с людьми или под давление воздуха долин, их скорлупа не выдержала бы, и они должны были бы вернуться в Астрал, и опять проходить операцию уплотнения. | ||
Иное дело, когда мы приходим от земли, тогда мы беспрепятственно переходим в астральное тело и обратно. Кроме того, умершие могут приходить, пока эфирное тело не разложилось. Легенда о жизни высших существ на высотах имеет основание. | Иное дело, когда мы приходим от земли, тогда мы беспрепятственно переходим в астральное тело и обратно. Кроме того, умершие могут приходить, пока эфирное тело не разложилось. Легенда о жизни высших существ на высотах имеет основание. | ||
Строка 296: | Строка 297: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.04.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.04.1924}} | ||
Закончим об опыте. Не только различие лучей влияет, но и их напряжение. Так, менять лучи разной | Закончим об опыте. Не только различие лучей влияет, но и их напряжение. Так, менять лучи разной напряжённости подобно прикасанию лампочки к различным проводам. После кристального луча Христа (''объяснение тех искр-капель, кот[орые] я ощущала на плечах''). Когда луч вновь приглашённого специалиста идёт в совпадение с лучом большего напряжения, он как бы поглощается, и получается беззвучие, от этого происходит трудность уловления. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.04.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.04.1924}} | ||
«Помолимся перед Hillside» – так решили достижение к Нашим священным Служениям. Истинно говорю, радуюсь, что Ур[усвати] имеет представление о священном ритме. Очень важная служба ночная. На этих службах головы всегда открыты. Подумайте, как незаметно подвинулись центры, что можно без особых сокращений переступить порог Святилища. Музыку можно слышать и в храм можно войти, но место ночного служения гораздо недоступнее. Даже запечатлённый намек на ночное служение вокруг Камня есть высшее достижение, ибо никто, кроме Нас, допущен не может быть. Да, Камень покоится на подушке, которая лежит на основании из мрамора и отделена кругом металлом лития. Там, после ритма, молча напитываем пространство. Глубоко лежит это хранилище, и многие не подозревают, как во время их сна Белое Братство сходит по галереям на ночное бдение. | «Помолимся перед Hillside» – так решили достижение к Нашим священным Служениям. Истинно говорю, радуюсь, что Ур[усвати] имеет представление о священном ритме. Очень важная служба ночная. На этих службах головы всегда открыты. Подумайте, как незаметно подвинулись центры, что можно без особых сокращений переступить порог Святилища. Музыку можно слышать и в храм можно войти, но место ночного служения гораздо недоступнее. Даже запечатлённый намек на ночное служение вокруг Камня есть высшее достижение, ибо никто, кроме Нас, допущен не может быть. Да, [[Камень]] покоится на подушке, которая лежит на основании из мрамора и отделена кругом металлом лития. Там, после ритма, молча напитываем пространство. Глубоко лежит это хранилище, и многие не подозревают, как во время их сна Белое Братство сходит по галереям на ночное бдение. | ||
Добрый В[оган] советовал, как доявить собрание Ур[усвати]. Когда касается вопроса комбинации лучей, Мы всегда спрашиваем Его совета. Как цветы и как мечи иногда (''действие лучей''). Укрепляли пространство, чтобы потушить войну. | Добрый В[оган] советовал, как доявить собрание Ур[усвати]. Когда касается вопроса комбинации лучей, Мы всегда спрашиваем Его совета. Как цветы и как мечи иногда (''действие лучей''). Укрепляли пространство, чтобы потушить войну. | ||
Строка 312: | Строка 313: | ||
''– Может ли Братство проникать за пределы нашей Солнечной системы?'' – Очень неравномерно. | ''– Может ли Братство проникать за пределы нашей Солнечной системы?'' – Очень неравномерно. | ||
''– Можно ли извлечь Сестру | ''– Можно ли извлечь Сестру [[Изар]] из космического вихря?'' – Можно магнетическим притяжением, | ||
но для этого надо знать её местонахождение. | но для этого надо знать её местонахождение. | ||
Строка 347: | Строка 348: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.05.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.05.1924}} | ||
''– Что есть зеркало Братства?'' – Полированное, из сплава 7 металлов: серебро, золото, литий, уран, магард, свинец и сурьма. Луч сжатого углерода, поставленный позади наблюдателя, помогает ускорить облако тумана, прочно прикрепляя события к поверхности. Как по кратчайшему проводу, бывает два главных рода наблюдений. Первый, когда почин исходит от наблюдателя. Второй, когда нетерпящее отлагательства событие притягивается волною ауры. Когда нужно соединить луч, можно усилить эффект, пропуская луч сжатого углерода через особое призматическое стекло, и тогда окраска тумана способствует концентрации | ''– Что есть зеркало Братства?'' – Полированное, из сплава 7 металлов: серебро, золото, литий, уран, магард, свинец и сурьма. Луч сжатого углерода, поставленный позади наблюдателя, помогает ускорить облако тумана, прочно прикрепляя события к поверхности. Как по кратчайшему проводу, бывает два главных рода наблюдений. Первый, когда почин исходит от наблюдателя. Второй, когда нетерпящее отлагательства событие притягивается волною ауры. Когда нужно соединить луч, можно усилить эффект, пропуская луч сжатого углерода через особое призматическое стекло, и тогда окраска тумана способствует концентрации. | ||
''– Есть ли среди Братства члены, которые не работают непосредственно над улучшением земных условий?'' – Невозможно отделить условия Земли от окружающего, ибо мир ментальный не имеет тесных границ. Например, | ''– Есть ли среди Братства члены, которые не работают непосредственно над улучшением земных условий?'' – Невозможно отделить условия Земли от окружающего, ибо мир ментальный не имеет тесных границ. Например, ушёл на Юпитер Пл[атон], чтоб работать для Земли. Он решил изучить манифестацию аур для применения их относительно на Земле. Пл[атон] имеет обычай испытать сам, как разница атмосферы влияет на ментальное проявление. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|19.05.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|19.05.1924}} | ||
Строка 363: | Строка 364: | ||
Недовольство есть лишь знание возможностей. И в Нашем Братстве нет довольства, ибо довольство есть смерть духа. | Недовольство есть лишь знание возможностей. И в Нашем Братстве нет довольства, ибо довольство есть смерть духа. | ||
[– ''Но я тоскую''.] | [– ''Но я тоскую''.] – Это скорбь земли, уже сказано, что никто из Нас её не избежал. Но когда помещик [[Чарнойя|Ч[арнойя]]] чувствовал именно эту готовность ежеминутно разбить сосуд, и смутные воспоминания терзали его, это была последняя ступень. | ||
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | {{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | ||
Строка 375: | Строка 376: | ||
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | {{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | ||
Конечно, работа в Бел[ом] Братстве, ибо полёт духа не исчисляется часами, явление вне времени, когда дух мчится между планетами – момент, ибо не может быть | Конечно, работа в Бел[ом] Братстве, ибо полёт духа не исчисляется часами, явление вне времени, когда дух мчится между планетами – момент, ибо не может быть продлён, иначе явление разрыва между уплотнённым телом и менталом. Но надо помнить, что дух, действуя вне времени, постигает тоже без числа, и до четырнадцатого слуха дух постигает, тогда как на земной сфере можно достичь лишь девятого. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|09.06.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|09.06.1924}} | ||
Могу сообщить вам важную новость – Мой Друг переходит в | Могу сообщить вам важную новость – Мой Друг переходит в уплотнённое тело. Будет, но не тут. В этом заключается опыт. Он пытается качество уплотнённого тела приблизить к земле, без отягощения земной оболочкой. Хир[ониус] тоже хотел бы присоединиться к этому опыту. Через Меня. Придёт время, как и [[Урусвати|тебе]] и Ф[уяме] остаться у Нас. Так же время Хир[ониуса] ещё не пришло. Но видим вашу постоянную готовность перейти, и это качество очень нужное в соединении с неусыпностью. Но надо уйти без предания плана Владык. Может быть, и Я хотел бы отправиться в иные миры, но вместо этого иду по земле. | ||
Ведь выполняется план Хр[иста], и если бы Он Мне указал бревном лечь на пороге – Я лёг бы, ибо Он может избрать план, и Мы и Наши сотрудники должны стать на страже. Даже голод и боль не задержат тех, кто с Нами. После битвы лишь видно всё поле. Мне тоже нужна минута отдыха, но вместо того усиливаются вести и половина Моих воинов просит временно уйти из сражения. Они думают сделать ещё лучше, нежели Хр[истос] полагает. Каждому кажется, что он сделал бы лучше на месте другого. Явление плана Хр[иста] не даёт им понятия, что нельзя предавать план. Первое условие Братства – повиновение принятому плану, и подавший план берёт на себя плату. Мы ли затрудним желание Хр[иста]? А там, где Владыка не открывает Мне волю Свою, говорю – не увеличу плату Твою, ибо Ты владеешь днём этим. | Ведь выполняется план Хр[иста], и если бы Он Мне указал бревном лечь на пороге – Я лёг бы, ибо Он может избрать план, и Мы и Наши сотрудники должны стать на страже. Даже голод и боль не задержат тех, кто с Нами. После битвы лишь видно всё поле. Мне тоже нужна минута отдыха, но вместо того усиливаются вести и половина Моих воинов просит временно уйти из сражения. Они думают сделать ещё лучше, нежели Хр[истос] полагает. Каждому кажется, что он сделал бы лучше на месте другого. Явление плана Хр[иста] не даёт им понятия, что нельзя предавать план. Первое условие Братства – повиновение принятому плану, и подавший план берёт на себя плату. Мы ли затрудним желание Хр[иста]? А там, где Владыка не открывает Мне волю Свою, говорю – не увеличу плату Твою, ибо Ты владеешь днём этим. | ||
Строка 409: | Строка 410: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.09.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.09.1924}} | ||
– ''Позапрошлую ночь я слышала звуки орк[естра], но | – ''Позапрошлую ночь я слышала звуки орк[естра], но заглушённые, откуда неслись они?'' – Из глубоко[го] подземелья Нар., был праздник – Наш. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.10.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.10.1924}} | ||
Строка 421: | Строка 422: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|23.10.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|23.10.1924}} | ||
– ''Почему все воплощения Вл[адык] падают на мужчин, где же женские выявл[ения]?'' – Проследи историю, | – ''Почему все воплощения Вл[адык] падают на мужчин, где же женские выявл[ения]?'' – Проследи историю, найдёшь. – ''Но почему они не дали великих Учителей?'' – Не шли путём учительства, по пути подвига. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|02.12.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|02.12.1924}} | ||
Строка 461: | Строка 462: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.07.1925}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.07.1925}} | ||
В Азии лежит печать веков новых исканий. Как около жерла водоворота, всё сущее вращается около одной точки, не затрагивая её в | В Азии лежит печать веков новых исканий. Как около жерла водоворота, всё сущее вращается около одной точки, не затрагивая её в своём вращении. Подлинно, никакое шествие народов не касалось Наших гор. Бывали приближения, но, увидев клубы пара, принимали за извержения вулканов. Удлинённый путь не позволял спуститься по краю кажущегося кратера, и подземные толчки дополняли картину необитаемости. Вы уже знаете, как выглядят Наши башни. Ум, настроенный на извержение, не позволит считать эти глыбы населёнными. Повторяю, животные лучше чуют присутствие Наше. Постепенно, и отделяя географически сегменты площади Нашего нагория, кажется, можно нащупать места Нашей общины. | ||
Попав на отвесный край кратера, невозможно начать спускаться в облако, пронизанное брызгами огня. Но любая лаборатория при сильной динамомашине может дать подобную картину. Потому видите, как нужно допущение Наше и проводник. Недаром на картах Наша область называется Безлюдною. И пути передвижения народов шли как бы вокруг чаши. И лучшие предания всех народов всегда помнят о чудесной Стране, особо охраняемой. | Попав на отвесный край кратера, невозможно начать спускаться в облако, пронизанное брызгами огня. Но любая лаборатория при сильной динамомашине может дать подобную картину. Потому видите, как нужно допущение Наше и проводник. Недаром на картах Наша область называется Безлюдною. И пути передвижения народов шли как бы вокруг чаши. И лучшие предания всех народов всегда помнят о чудесной Стране, особо охраняемой. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.08.1925}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.08.1925}} | ||
Не нужно думать, что Мы предполагаем допустить катастрофу Земли. Во время опасностей Мы все выйдем, это может иметь и другое значение, ибо насыщенная атмосфера Братства, как сеть оградительная, оградит Землю. И Мы, как узлы этой сети, | Не нужно думать, что Мы предполагаем допустить катастрофу Земли. Во время опасностей Мы все выйдем, это может иметь и другое значение, ибо насыщенная атмосфера Братства, как сеть оградительная, оградит Землю. И Мы, как узлы этой сети, займём места магнитных центров планеты. На полюсах Хр[истос] и Б[удда]. Матерь М[ира] – по явленному кругу высшей точки земли. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.12.1925}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.12.1925}} | ||
Поясню предположение Ур[усвати] о Нашем Ашраме в астрале. Что же иное [[Докиуд]]. Понятно, Мы должны иметь место, где Мы могли бы приближать способных духов. Не в Девахане, но именно до границы его, где много мятущихся духов. Там можно разбрасывать неожиданные всходы. | Поясню предположение Ур[усвати] о Нашем Ашраме в астрале. Что же иное [[Докиуд]]. Понятно, Мы должны иметь место, где Мы могли бы приближать способных духов. Не в [[Дэвачан|Девахане]], но именно до границы его, где много мятущихся духов. Там можно разбрасывать неожиданные всходы. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|05.01.1926}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|05.01.1926}} | ||
Строка 483: | Строка 484: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|08.01.1926}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|08.01.1926}} | ||
Теперь нужно запомнить Наши имена для писем – Г. Л. С. и Д.М. | Теперь нужно запомнить Наши имена для писем – Г. Л. С. и Д. М. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|05.04.1926 | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|05.04.1926} | ||
Именно, враги Наши – Англия и иезуиты. | Именно, враги Наши – Англия и иезуиты. | ||
Строка 491: | Строка 492: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.07.1926}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.07.1926}} | ||
Мой дозор на Башне. Теперь Наше время мало отличается от вашего, разница не больше полутора | Мой дозор на Башне. Теперь Наше время мало отличается от вашего, разница не больше полутора часа. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|18.09.1926}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|18.09.1926}} | ||
Строка 505: | Строка 506: | ||
«Замечали вы, какая разница между действием по внешнему приказу и под осознанием импульса?» [Могу приказать принести воды – и вода будет получена. Но если водочерпий проникнется сознанием необходимости, то больше половины препятствий в пути будут устранены. Потому избегаем внешних приказов, предпочитаем наведение воли, чтобы сознание восприняло нужность действия. Помимо очевидных последствий также важна карма, создаваемая внешним приказом. | «Замечали вы, какая разница между действием по внешнему приказу и под осознанием импульса?» [Могу приказать принести воды – и вода будет получена. Но если водочерпий проникнется сознанием необходимости, то больше половины препятствий в пути будут устранены. Потому избегаем внешних приказов, предпочитаем наведение воли, чтобы сознание восприняло нужность действия. Помимо очевидных последствий также важна карма, создаваемая внешним приказом. | ||
Обратите внимание, чтоб указы подготовлялись заранее, и тем могли входить в сознание исполнителей. Потому без сотрудничества приказ подобен | Обратите внимание, чтоб указы подготовлялись заранее, и тем могли входить в сознание исполнителей. Потому без сотрудничества приказ подобен полёту стрелы против ветра. Даже неожиданность приказа должна быть предвидена. Тогда неожиданность превратится в пережитую напряжённость. ...] | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.10.1926}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.10.1926}} | ||
Приведём картину из Нашей Общины. Нас можно назвать максималистами – средства Наши напряжены для Общего Блага. Каждый работает в полной готовности. Вот Наше беспроводное сообщение принесло срочную новость – нужно воздействие личное. Избранный Совет назначает исполнителя. Иногда исполнитель знает всё течение поручения, иногда же ему даётся только промежуточное действие. Часто времени достаточно лишь для выбора надлежащего платья, и часто начатая книга идёт в книгохранилище непрочитанной. Часто длительность поручения не определена. Часто следствия поручения не видны. Что же заставляет избранного радостно отрываться? Что помогает ему спешить в стужу по ледяным глыбам? Какой приказ может вызвать усиленный труд? Ликование готовности | Приведём картину из Нашей Общины. Нас можно назвать максималистами – средства Наши напряжены для Общего Блага. Каждый работает в полной готовности. Вот Наше беспроводное сообщение принесло срочную новость – нужно воздействие личное. Избранный Совет назначает исполнителя. Иногда исполнитель знает всё течение поручения, иногда же ему даётся только промежуточное действие. Часто времени достаточно лишь для выбора надлежащего платья, и часто начатая книга идёт в книгохранилище непрочитанной. Часто длительность поручения не определена. Часто следствия поручения не видны. Что же заставляет избранного радостно отрываться? Что помогает ему спешить в стужу по ледяным глыбам? Какой приказ может вызвать усиленный труд? Ликование готовности растёт из привычной настороженности. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|23.11.1926}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|23.11.1926}} | ||
Отмечается, что некоторые люди несут как бы успех за собою. Суеверие называет их счастливчиками. Наука приписывает успех твёрдости воли. Мы же добавим, что обычно эти люди имеют ассимилированное сознание. Они делаются представителями коллектива, вовлекая в последствия силу, напряжённую многими соучастниками, которые в данный момент иногда даже не подозревают расхода энергии. Вовсе не требуется, чтоб весь коллектив знал друг друга. Через узлы передачи мгновенно | Отмечается, что некоторые люди несут как бы успех за собою. Суеверие называет их счастливчиками. Наука приписывает успех твёрдости воли. Мы же добавим, что обычно эти люди имеют ассимилированное сознание. Они делаются представителями коллектива, вовлекая в последствия силу, напряжённую многими соучастниками, которые в данный момент иногда даже не подозревают расхода энергии. Вовсе не требуется, чтоб весь коллектив знал друг друга. Через узлы передачи мгновенно передаётся волна энергии, потому наличность международного коллектива очень нужна для действий. Потому международная волна нужна, ибо разнообразие динамики даст больше напряжения. | ||
В Нашей Общине можно встретить многие народности и разнообразные специальности – это практично для конденсации волевых волн. Можно сохранить весь потенциал индивидуальности и настроить созвучие сознаний. Мы против исключительной специализации, лучшая конструкция коллектива имеет это условие в виду. | В Нашей Общине можно встретить многие народности и разнообразные специальности – это практично для конденсации волевых волн. Можно сохранить весь потенциал индивидуальности и настроить созвучие сознаний. Мы против исключительной специализации, лучшая конструкция коллектива имеет это условие в виду. | ||
Строка 519: | Строка 520: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.12.1926}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.12.1926}} | ||
Иногда Нашу Общину обвиняли в затворничестве и в нежелании помогать людям. Сами вы знаете и видели Нас в Лондоне, в Нью-Йорке, в Сиккиме и видели Наших деятелей в Москве. Должны вы сказать, что Мы были подвижны по обстоятельствам и по одежде. Узнали вовремя о нуждах и о прибытиях. Нужно согласиться, что Наша лондонская гримировка была находчива, и желание принести наибольшую помощь | Иногда Нашу Общину обвиняли в затворничестве и в нежелании помогать людям. Сами вы знаете и видели Нас в Лондоне, в Нью-Йорке, в Сиккиме и видели Наших деятелей в Москве. Должны вы сказать, что Мы были подвижны по обстоятельствам и по одежде. Узнали вовремя о нуждах и о прибытиях. Нужно согласиться, что Наша лондонская гримировка была находчива, и желание принести наибольшую помощь было значительно. | ||
Наши вещественные посылки в Париже и в Сиккиме были не малы. Вы знаете, что Наши письма доходят быстро и посланцы не запаздывают. Скажите | Наши вещественные посылки в Париже и в Сиккиме были не малы. Вы знаете, что Наши письма доходят быстро и посланцы не запаздывают. Скажите это молодым друзьям. | ||
Если вещественная связь мало заметна, то нужно искать причину в несогласованности сознания. Если Мы не спешим с каким-то выступлением, значит, Мы не хотим испортить нечто преждевременностью. Никогда не растворим удара среди безволия. Никогда не вложим слово, значение которого непонятно. Всегда воздержимся от безумной траты энергии, ибо по опыту знаем, как драгоценна стрела | Если вещественная связь мало заметна, то нужно искать причину в несогласованности сознания. Если Мы не спешим с каким-то выступлением, значит, Мы не хотим испортить нечто преждевременностью. Никогда не растворим удара среди безволия. Никогда не вложим слово, значение которого непонятно. Всегда воздержимся от безумной траты энергии, ибо по опыту знаем, как драгоценна стрела энергии. | ||
Не сомневайтесь, что за пределами весомой материи Мы погружаемся во взаимодействия тончайших энергий, и трата крупицы этих драгоценностей должна быть разумна. Столетия Мы накопляли Наши книгохранилища, разумно будет охранить их от пожара. На некоторых символах видны две спирали – насколько можно по одной подняться, настолько же можно спуститься по другой. Пусть помнят те, кто не прочь изречь: «Мы уже постигли». Кто же подозревают Нашу Общину в бездействии, | Не сомневайтесь, что за пределами весомой материи Мы погружаемся во взаимодействия тончайших энергий, и трата крупицы этих драгоценностей должна быть разумна. Столетия Мы накопляли Наши книгохранилища, разумно будет охранить их от пожара. На некоторых символах видны две спирали – насколько можно по одной подняться, настолько же можно спуститься по другой. Пусть помнят те, кто не прочь изречь: «Мы уже постигли». Кто же подозревают Нашу Общину в бездействии, те просто несведущи. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.01.1927}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.01.1927}} | ||
«Не могут обвинить Нашу общину в схоластике». | «Не могут обвинить Нашу общину в схоластике». Скорее может неопытный ошеломиться напряжённостью темпа и кажущеюся неожиданностью. Сама жизнь дает поворотливость Общине. Рождаются новые соединения, требующие немедленного отъезда или спешного возвращения. | ||
В Наших старых письмах вы читали, как был верен Наш прогноз социальных событий. Ещё сегодня вы имеете подтверждения о состоянии сознания в Индии и знаете о малых недостающих сроках. Наш Сотрудник сказал вам, насколько готова Индия. Наша Сестра П[хонг По] неотступно работает в Китае. Чуткость аппарата В[огана] позволяет читать волны неосторожных мыслей мира. Совершенно как издательская | В Наших старых письмах вы читали, как был верен Наш прогноз социальных событий. Ещё сегодня вы имеете подтверждения о состоянии сознания в Индии и знаете о малых недостающих сроках. Наш Сотрудник сказал вам, насколько готова Индия. Наша Сестра П[хонг По] неотступно работает в Китае. Чуткость аппарата В[огана] позволяет читать волны неосторожных мыслей мира. Совершенно как издательская комната. | ||
Неправильно представить, что Наша Община сидит под тенью и славословит невидимому Творцу. Каждая конструкция должна быть соизмерима с условиями ступени эволюции. Мы сознаем, | Неправильно представить, что Наша Община сидит под тенью и славословит невидимому Творцу. Каждая конструкция должна быть соизмерима с условиями ступени эволюции. Мы сознаем, какого напряженного ритма требует современность. | ||
Может прийти к Нам, кто ищет налаженность работы. | Может прийти к Нам, кто ищет налаженность работы. Может прийти, если найдёт дорогу. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|23.01.1927}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|23.01.1927}} | ||
Географ может успокоиться, Мы занимаем на Земле | Географ может успокоиться, Мы занимаем на Земле определённое место. Конспиратор может утешиться, Мы имеем в разных частях света достаточное количество сотрудников. Неудовлетворенный общинник может утвердиться в сознании практического существования Общины. | ||
Родственник ваш с Нами. Явные, материальные члены и сотрудники Наши встречены вами в разных странах. Наши беседы не заключают в себе ничего отвлечённого. Мы работаем в линии великой эволюции. Каждый приближающийся к Нашей Общине | Родственник ваш с Нами. Явные, материальные члены и сотрудники Наши встречены вами в разных странах. Наши беседы не заключают в себе ничего отвлечённого. Мы работаем в линии великой эволюции. Каждый приближающийся к Нашей Общине становится общинником. | ||
Работайте для действительности. | Работайте для действительности. | ||
Строка 546: | Строка 547: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.02.1927}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.02.1927}} | ||
Нужно осознать, что всё | Нужно осознать, что всё идёт от Нас. Такое осознание устремит волю по единому руслу. Нам это сознание не нужно, но вам оно улучшит следствие. Явление согласованности нужно укреплять всеми мирами. Учитель должен для всех стоять как знак путеводный. Ярко следуйте за Учителем. Ускорение может проистекать из согласованности. Избавление от опасностей лежит в осознании Иерархии. Умение почувствовать благодарность является знаком роста. Понимание происходящего уже создает купол защиты. Формула защиты должна быть достойно соблюдена. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.03.1927}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.03.1927}} | ||
Укажу учить явление Моё на всех делах. Чую, как простые души могут понять участие Наше во всех делах. Явление Наше можно представить как постоянное попечение о людях, желающих совершенствоваться. Ярко утверждайте, как свобода народа охраняется Нами. Утверждайте, как были спасены люди, которые думали об общем благе. Скажите – Л[енин] дал всё, что мог, и дальше его начали | Укажу учить явление Моё на всех делах. Чую, как простые души могут понять участие Наше во всех делах. Явление Наше можно представить как постоянное попечение о людях, желающих совершенствоваться. Ярко утверждайте, как свобода народа охраняется Нами. Утверждайте, как были спасены люди, которые думали об общем благе. Скажите – Л[енин] дал всё, что мог, и дальше его начали бы унижать. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.05.1927}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.05.1927}} | ||
Учитель смотрит в зеркало. Можете себе представить небольшую горную площадку около родника. Храм, рисунок которого вы дали в Урге, – кругом глиняные домики с плоскими крышами, на крышах пахучие травы. В храме половик из циновок, по сторонам длинные столы для научных занятий. У ограды знак Акдордже. На стенах храма изображения Шамбалы: Майтрейя, Будда и Белая Тара. Так | Учитель смотрит в зеркало. Можете себе представить небольшую горную площадку около родника. Храм, рисунок которого вы дали в Урге, – кругом глиняные домики с плоскими крышами, на крышах пахучие травы. В храме половик из циновок, по сторонам длинные столы для научных занятий. У ограды знак Акдордже. На стенах храма изображения Шамбалы: Майтрейя, Будда и Белая Тара. Так создается аванпост Братства Новой Эры. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|01.06.1927}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|01.06.1927}} | ||
Теперь обернёмся к Нашей Общине. Явление новых лучей вводит в Наши планы прекрасные дополнения. Уплотнение астрала само по себе незначительно в сравнении с сознательной работой ментала. Для задач планеты ментал не должен быть выводим из сокровенного состояния, но междупланетная деятельность соответствует высшему телу. Утверждение новых лучей позволит сохранять сознание в разнородных слоях. Раньше лишь некоторые слои атмосферы способствовали сохранению сознания, но могли быть пресекающие течения газов. Новые лучи могут прободать эти препятствия, создавая как бы воздушные туннели и тем расширяя сознательную деятельность. Над применением этих лучей сейчас работает Община. Для физического мозга лучи эти не имеют значения, | Теперь обернёмся к Нашей Общине. Явление новых лучей вводит в Наши планы прекрасные дополнения. Уплотнение астрала само по себе незначительно в сравнении с сознательной работой ментала. Для задач планеты ментал не должен быть выводим из сокровенного состояния, но междупланетная деятельность соответствует высшему телу. Утверждение новых лучей позволит сохранять сознание в разнородных слоях. Раньше лишь некоторые слои атмосферы способствовали сохранению сознания, но могли быть пресекающие течения газов. Новые лучи могут прободать эти препятствия, создавая как бы воздушные туннели и тем расширяя сознательную деятельность. Над применением этих лучей сейчас работает Община. Для физического мозга лучи эти не имеют значения, даже могут быть опасными. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|07.06.1927}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|07.06.1927}} | ||
Строка 570: | Строка 571: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.06.1927}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.06.1927}} | ||
– ''Кто из | – ''Кто из Сестёр назыв[ается] Жёлтой Тар[ой]?'' – С[естра] П[хонг] П[о]. Её аура зелёная. Важно качество цвета, а не сам цвет. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|13.08.1927}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|13.08.1927}} | ||
Строка 582: | Строка 583: | ||
''– Сестра, упомянутая в Книге М. L.?'' – Ориола. Ребёнок приёмный, в физическом теле. | ''– Сестра, упомянутая в Книге М. L.?'' – Ориола. Ребёнок приёмный, в физическом теле. | ||
Но опыт астрала | Но опыт астрала давно идёт. | ||
Но его пришлось отпустить в мир (''ребёнка''), и, вообще, лишь прошедшие лабораторию жизни могут дать следствие. | Но его пришлось отпустить в мир (''ребёнка''), и, вообще, лишь прошедшие лабораторию жизни могут дать следствие. | ||
Строка 592: | Строка 593: | ||
==Письма== | ==Письма== | ||
Между прочим, знаешь ли ты, что Императору Александру Первому было видение Николая Первого, который указал ему на необходимость дать свободу крестьянам и конституцию стране. Но с конституцией произошла задержка, и потому он не мог быть | Между прочим, знаешь ли ты, что Императору Александру Первому было видение Николая Первого, который указал ему на необходимость дать свободу крестьянам и конституцию стране. Но с конституцией произошла задержка, и потому он не мог быть спасён от гибели. Записи эти хранятся в семье Багратион. Также и в истории Америки не мало есть фактов таких видений. При Вашингтоне находился таинственный профессор, советами которого тот пользовался; также существует предание о появлении странного незнакомца на собрании, утвердившем свободу Америки. Не мало было таких предупреждений и указаний в истории каждой страны. Могу поискать тебе также видение генералу Ермолову перед покорением Кавказа. Оно находится среди моих книг. Много замечательного можно собрать, разбросанного сейчас в отрывочных сведениях. Какой замечательный труд общемирового значения может получиться! Стоит подумать об этом. Исторические появления в видениях Св. Сергия во все смутные дни нашей родины дадут замечательные страницы. | ||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|1|163}} | {{Подпись-ЕИР-Письмо|1|163}} | ||
Родные наши, в добавление к интереснейшему библейскому пророчеству, присланному нам Морисом М., хочу сообщить Вам, что я тоже читаю сейчас замечательный документ, составленный на основании засвидетельствованных исторических данных. В нём собраны поворотные пункты в истории многих стран и народов и показаны причины, в большинстве случаев скрытые от широкой гласности, но которые послужили к расцвету или падению их. И неизменно причины эти заключались в принятии или отрицании совета или предупреждения, приходившего к ним в самом неожиданном и разнообразном виде, и всегда, как указывает Автор, советы эти исходили из Источника Блага, ибо яркими свидетелями этому являлись и являются соответствующие последствия. Приведу Вам лишь несколько примеров, ближе к нашему времени. «Так, из китайских источников мы видим, что при Чингиз-Хане состоял Старец Горы, подававший ему советы, приведшие к такому расцвету его царствование. Там же рассказан эпизод: когда к Чингиз-Хану прибыли послы от Старца Горы, в ларце лежала золотая чаша и многие разноцветные покрывала, надпись гласила: «Пей из одной чаши, но покрывайся платами всех народов». Так была явлена Иерархия и терпимость, как и подобает вождю». При этом Автор приводит свои заслуживающие внимания комментарии: «Вождь не будет иметь пристрастия к нациям, ибо при создании работники бывают неожиданные. Обычно ошибаются Правители, ограничивающие себя предвзятостью симпатий. Создатель планеты не может сделать её лишь золотою или железною, но он прилагает все элементы к соотношению. Новое не будет старым». Затем указано, что первый Габсбург получил предупреждение от рыцаря-певца, и норвежский король Кнут увидел незнакомца в одежде пилигрима, предупредившего его об осторожности с соседями; и шведский король Карл XII получил от священника сильное предостережение не начинать роковой поход (помните, каким ужасным поражением окончился этот поход, положивший конец развитию государства?). Со времени опубликования дневника графини д'Адемар, придворной дамы, состоявшей при злосчастной Марии Антуанетте, многим известен факт неоднократного предупреждения королевы путём писем, личного свидания и через её приближенную графиню д'Адемар о грозящей опасности всему королевскому дому и их многим друзьям. И неизменно все эти предупреждения шли из одного источника, от графа Сен-Жермена, который, как мы теперь знаем, принадлежал и принадлежит к Белому Братству. Много замечательных советов были переданы им в глухое ухо короля и королевы. Читая эти записки, больно видеть, как все спасительные советы его принимались как оскорбления и обман и ему не раз угрожали тюрьмою! И | Родные наши, в добавление к интереснейшему библейскому пророчеству, присланному нам Морисом М., хочу сообщить Вам, что я тоже читаю сейчас замечательный документ, составленный на основании засвидетельствованных исторических данных. В нём собраны поворотные пункты в истории многих стран и народов и показаны причины, в большинстве случаев скрытые от широкой гласности, но которые послужили к расцвету или падению их. И неизменно причины эти заключались в принятии или отрицании совета или предупреждения, приходившего к ним в самом неожиданном и разнообразном виде, и всегда, как указывает Автор, советы эти исходили из Источника Блага, ибо яркими свидетелями этому являлись и являются соответствующие последствия. Приведу Вам лишь несколько примеров, ближе к нашему времени. «Так, из китайских источников мы видим, что при Чингиз-Хане состоял Старец Горы, подававший ему советы, приведшие к такому расцвету его царствование. Там же рассказан эпизод: когда к Чингиз-Хану прибыли послы от Старца Горы, в ларце лежала золотая чаша и многие разноцветные покрывала, надпись гласила: «Пей из одной чаши, но покрывайся платами всех народов». Так была явлена Иерархия и терпимость, как и подобает вождю». При этом Автор приводит свои заслуживающие внимания комментарии: «Вождь не будет иметь пристрастия к нациям, ибо при создании работники бывают неожиданные. Обычно ошибаются Правители, ограничивающие себя предвзятостью симпатий. Создатель планеты не может сделать её лишь золотою или железною, но он прилагает все элементы к соотношению. Новое не будет старым». Затем указано, что первый Габсбург получил предупреждение от рыцаря-певца, и норвежский король Кнут увидел незнакомца в одежде пилигрима, предупредившего его об осторожности с соседями; и шведский король Карл XII получил от священника сильное предостережение не начинать роковой поход (помните, каким ужасным поражением окончился этот поход, положивший конец развитию государства?). Со времени опубликования дневника графини д'Адемар, придворной дамы, состоявшей при злосчастной Марии Антуанетте, многим известен факт неоднократного предупреждения королевы путём писем, личного свидания и через её приближенную графиню д'Адемар о грозящей опасности всему королевскому дому и их многим друзьям. И неизменно все эти предупреждения шли из одного источника, от графа Сен-Жермена, который, как мы теперь знаем, принадлежал и принадлежит к Белому Братству. Много замечательных советов были переданы им в глухое ухо короля и королевы. Читая эти записки, больно видеть, как все спасительные советы его принимались как оскорбления и обман и ему не раз угрожали тюрьмою! И всё это за бескорыстное желание спасти несчастных, в неведении устремлявшихся к своей гибели! И грозный результат отрицания всем известен. Вспоминается Наполеон, так любивший в первые годы своей славы говорить о ведущей его звезде, но который тем не менее не принял всего совета и пошел против самого главного условия. Он не должен был нападать на Россию, но, упоённый славою и лёгкостью достижения, он в гордыне пренебрег благим предостережением, и разгром его армии и печальный конец его также всем хорошо известны. Теперь приведу несколько более близких Вам примеров принятых советов. Так, при Вашингтоне состоял таинственный Профессор, советами которого он пользовался, отсюда весь его успех. Также при объявлении свободы Америки, при отделении её от Англии, засвидетельствован факт, что во время этого исторического собрания в момент колебания, нерешительности среди присутствовавших появился высокий незнакомец, который произнёс зажигательную речь, закончив возгласом: «Америка да будет свободна!», после чего он в изнеможении упал в кресло. Но энтузиазм собрания был поднят, и свобода Америки подписана. Когда же присутствующие обернулись, чтобы приветствовать помогшего им принять это великое решение, незнакомца нельзя было найти, он исчез. Теперь добавлю события более современные, а именно предупреждение королевы Виктории, имевшее место в пятидесятых годах прошлого столетия, но, как известно, предупреждение и благой совет были отринуты. Также и Правительству России было своевременно дано грозное предостережение, и мы все свидетели тяжких последствий отрицания его<ref>Вероятно, речь идет о посещении Е.И и Н.К.Рерихами Советской России в 1926 году, во время которого Николай Константинович встречался с наркомами Г.В.Чичериным и А.В.Луначарским и передал им следующие дары: письмо Учителей, ларец с гималайской землей, семь полотен из серии «Майтрейя» и рукопись книги «Община». Подробнее см. статью Л.В.Шапошниковой «Книга-предупреждение» в книге «Мудрость веков» (М.: МЦР. 1996. С. 98-120).</ref>. Так, по всей истории можно видеть предупреждения и советы высокого значения. Но что самое интересное в этой книге, это что Автор, по всем признакам нашего времени, утверждает, что Америка сейчас приблизилась к рубежу, или к поворотному пункту, в своей истории. И приводит давнее пророчество о том, что при Рузвельте будут большие перемены. «Америка может достичь великого значения и мирного преуспеяния. Готов совет для Америки, и полезно для неё принять его. Но она должна принять посла и явить уважение, ибо иначе много примеров грозных последствий отрицаний». Итак, из этой книги мы видим, что правление Рузвельта может быть небывало блестящим, но может окончиться вроде Хувера, если Совет будет отвергнут, как с ним и случилось. (Неужели Рузвельт окажется духом меньше Вашингтона! Интересно отметить, что многие прилагали это пророчество о Рузвельте к первому президенту этого имени и только теперь по некоторым малым деталям ясно, что оно относилось именно к настоящему.) | ||
Затем Автор этого замечательного исторического документа обращает внимание на то, что советы этого Благого Источника всегда легко исполнимы. Никогда не умаляют они страну, которой дан совет. Очень много места уделено сказаниям о Пресвитере Иоанне, и в нескольких странах сохраняются его замечательные послания к главам стран и Церкви (Римским Папам). Большинство этих документов относятся к XII и XIII векам. Но, как видно по истории, благие советы, содержащиеся в этих письмах, обычно не принимались. Указано несколько посольств к этому Пресвитеру Иоанну в Среднюю Азию, к его предполагаемому местожительству. Но так как цель посольства не была искренна, то они и не доходили. Конечно, Вы не сомневаетесь, Кто был этим Пресвитером Иоанном. Кончаю выписки этих примеров заключительным пророчеством, взятым Автором из древнейших еврейских писаний: «Народ Амоса только указом Белой Горы может прийти к достойному решению, иначе много печальных знаков вижу. Ясно вижу, что решение может быть лишь одно и никто и ничто не изменит это неизбежное мировое построение». | Затем Автор этого замечательного исторического документа обращает внимание на то, что советы этого Благого Источника всегда легко исполнимы. Никогда не умаляют они страну, которой дан совет. Очень много места уделено сказаниям о Пресвитере Иоанне, и в нескольких странах сохраняются его замечательные послания к главам стран и Церкви (Римским Папам). Большинство этих документов относятся к XII и XIII векам. Но, как видно по истории, благие советы, содержащиеся в этих письмах, обычно не принимались. Указано несколько посольств к этому Пресвитеру Иоанну в Среднюю Азию, к его предполагаемому местожительству. Но так как цель посольства не была искренна, то они и не доходили. Конечно, Вы не сомневаетесь, Кто был этим Пресвитером Иоанном. Кончаю выписки этих примеров заключительным пророчеством, взятым Автором из древнейших еврейских писаний: «Народ Амоса только указом Белой Горы может прийти к достойному решению, иначе много печальных знаков вижу. Ясно вижу, что решение может быть лишь одно и никто и ничто не изменит это неизбежное мировое построение». | ||
Строка 602: | Строка 603: | ||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|1|166}} | {{Подпись-ЕИР-Письмо|1|166}} | ||
Зло всюду одно – нетерпимость и страшная исключительность, которые разлагают все основы. Все председательницы и председатели многочисленных обществ и лож одинаково претендуют (без всякого для этого основания) на | Зло всюду одно – нетерпимость и страшная исключительность, которые разлагают все основы. Все председательницы и председатели многочисленных обществ и лож одинаково претендуют (без всякого для этого основания) на своё исключительное право на авторитет во всем, что касается Учения, данного Великим Братством. Причём самые ярые среди них желают быть и единственным каналом, через который может проводиться Высокое Учение. Но в скудости мышления своего они забывают, что Великое Братство, стоящее во главе всего человечества, не может ограничить себя одним или даже десятком проводов, приёмников. Великое Братство непрестанно работает и действует во благо всего Мира и потому широко пользуется всеми возможностями, чтобы протолкнуть Спасительное Учение. Корабль человечества тонет, и только слепые тупицы не замечают всей грозности переживаемого времени. Конечно, Великая Иерархия имеет на земном плане многих сотрудников разных, начиная с главного Посла, ближайших доверенных и близких, которые называются братьями и сёстрами, сынами и дочерьми и учениками разных степеней (имеется целый ряд лиц близких, сознательно и бессознательно получающих прекрасные одиночные послания и даже не знающих Имени Учителя, дающего их, или даже совсем не подозревающих Истинного Источника их), и все они несут свои зёрна для великого посева. Крайне невежественно предполагать какие-либо ограничения деятельности Всевмещающей Иерархии Света раз установленными мёртвыми формами!!! Иерархия живёт и действует великим законом ''Целесообразности,'' единым законом, обеспечивающим истинную эволюцию. Несомненно и то, что в надлежащие, определённые сроки для обновления сознания человечества и внесения новой ступени Учения Великое Братство избирает одну или двух личностей, как было с Блаватской и после её смерти с Франчиа Ла Дью, через которую Учитель Илларион давал замечательное Учение; к сожалению, она умерла в 1923 г. Она была основательницей Общества в Калифорнии<ref>Речь идёт об общине «Храм Человечества» ("The Temple of the People"), которую Франчиа Ла Дью и её сподвижник Уильям Дауэр основали в 1898 г. в г. Алсионе.</ref> и журнала «Темпл Артизан»<ref>"Temple Artisan" – «Мастеровой Храма». Так назывался не только журнал, но и издательство общины.</ref>, в котором и печатались эти замечательные Послания. Сейчас же Высокое Учение и Директивы даются через нас, но повторяю, что помимо таких главных приемников, находящихся в постоянном сознательном Общении, непрестанно даются Иерархией Света отдельные послания и через другие каналы, и мы знаем такие прекрасные книжечки. Часто они даются ищущим душам, которые ничего или очень смутно слышали о Великом Братстве. Думается мне, если бы они слишком погрузились во всю сложную и путаную атмосферу около оккультных кружков, они не могли бы явиться чистыми приемниками, сознание их было бы отравлено нетерпимостью. Пишутся эти книжечки или автоматически, или – реже – под диктовку (голоса Молчания). Но красота нравственной ценности этих книжечек не может быть умалена тем, что они писались без разрешения и благословения авторитетов. | ||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|8}} | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|8}} | ||
Строка 614: | Строка 615: | ||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|26}} | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|26}} | ||
«Мы» | «Мы» до́лжно писать с ''прописной [буквы],'' ибо здесь подразумеваются Великие Владыки, которые, спасая человечество, стоят именно на краю Бездны. Не следует думать, что Силы Света не подвергаются опасности. Конечно, опасности эти несколько разнятся от наших, но тем не менее они не меньше, и удары, получаемые Ими, бывают очень болезненными и даже много тяжелее наших. Где всё утончено, там всё острее чувствуется. Вот почему я так часто взываю и умоляю проявить бережность к Великому Сердцу и указываю на кровавый пот – все это не метафоры, но страшная действительность. Вот почему так преступны те, кто допускают разногласие и раздражение между собою и легкомысленно расточают Драгоценнейшие Силы, которые именно в кровавом напряжении отстаивают нашу заражённую и гибнущую Планету. Именно, благословен будет тот, кто сможет усилить, а не растратить эту Чудесную Силу. | ||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2| | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|69}} | ||
Для вашего сведения скажу, что после 1920 года никто из Белого Братства ''не'' выезжал в Европу. Ведь приготовления к великому Армагеддону чрезвычайны. Мы часто получаем сведения о разных самозванцах, появляющихся под именами Учителей. Так, недавно нам сообщили, что граф Сен-Жермен, или Учитель Белого Братства граф Раккотци, посетил наш дом в Нью-Йорке и ужинал в ресторане при нашем доме с одним далеко не безупречным и известным нам лицом!!! Но дело Петра Донова заслуживает внимания, ибо | Для вашего сведения скажу, что после 1920 года никто из Белого Братства ''не'' выезжал в Европу. Ведь приготовления к великому Армагеддону чрезвычайны. Мы часто получаем сведения о разных самозванцах, появляющихся под именами Учителей. Так, недавно нам сообщили, что граф Сен-Жермен, или Учитель Белого Братства граф Раккотци, посетил наш дом в Нью-Йорке и ужинал в ресторане при нашем доме с одним далеко не безупречным и известным нам лицом!!! Но дело Петра Донова заслуживает внимания, ибо всё стремящееся к чистоте и благу до́лжно быть поощряемо и оберегаемо. Я ещё не прочла его книжечку, лишь пробежала; по прочтении немедленно вышлю её Вам обратно. Также следует понимать, что ни один из Учителей Братства, проведший многие десятки лет в главной Твердыне, не может жить среди людей во время Армагеддона. Ибо если даже ученики, находящиеся на известной ступени, не могут оставаться продолжительное время в долинах и соприкасаться с разными аурами, то как же трудно это для Учителей Белого Братства! В «Письмах Махатм» упоминается о том, как тяжко заболел Великий Учитель К.Х. после соприкасания с аурами долин и людей. Ведь Великий Учитель К.Х. был вызван обратно в Тибет по Указу предыдущего Великого Владыки Шамбалы на довольно продолжительное время для укрепления его заградительной сети. Также и Владыка М., посещая Сикким для встречи с Е.П. Блаватской, постоянно курил особый препарат из озона. Между прочим, отсюда пошла легенда среди теософов, что Владыка М. курит. Ибо Елена Петровна, описывая свое свидание с Владыкой М. и упоминая индусскую трубку, которую курил Владыка М., не подумала добавить, что это была за трубка и чем была она наполнена. Так творятся легенды. | ||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|70}} | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|70}} | ||
Строка 638: | Строка 639: | ||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|89}} | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|89}} | ||
История всех времён, всех народов хранит свидетельства такой Помощи, сокрытой от широкой гласности и обычно приходившей в поворотные пункты истории стран. Принятие или уклонение от неё неизменно сопровождались соответственным расцветом или паданием страны. Помощь эта в виде предупреждений или советов проявлялась в самых неожиданных и разнообразных аспектах. Не буду утруждать Вашего внимания перечислением многочисленных примеров | История всех времён, всех народов хранит свидетельства такой Помощи, сокрытой от широкой гласности и обычно приходившей в поворотные пункты истории стран. Принятие или уклонение от неё неизменно сопровождались соответственным расцветом или паданием страны. Помощь эта в виде предупреждений или советов проявлялась в самых неожиданных и разнообразных аспектах. Не буду утруждать Вашего внимания перечислением многочисленных примеров отдалённого прошлого, но напомню лишь вкратце несколько ближайших к нашему времени. Так, первый Габсбург получил предупреждение от рыцаря-певца; и норвежский Король Кнут увидел незнакомца в одежде пилигрима, предупредившего его об осторожности с соседями. И шведский Король Карл XII получил от священника сильное предупреждение не начинать рокового похода против России, положившего конец развитию его государства. | ||
Со времени опубликования дневника графини Д'Адемар, придворной дамы, состоявшей при злосчастной Марии Антуанетте, стал широко известен факт неоднократного предупреждения королевы путём писем, личного свидания через посредство той же графини Д'Адемар о грозящей опасности стране, всему королевскому дому и многим их друзьям. И неизменно все эти предупреждения шли тогда из одного источника, от графа Сен-Жермена, члена Великой Гималайской Общины. Но все спасительные предупреждения и советы его принимались за оскорбление и обман; трагические последствия отрицания всем известны. | Со времени опубликования дневника графини Д'Адемар, придворной дамы, состоявшей при злосчастной Марии Антуанетте, стал широко известен факт неоднократного предупреждения королевы путём писем, личного свидания через посредство той же графини Д'Адемар о грозящей опасности стране, всему королевскому дому и многим их друзьям. И неизменно все эти предупреждения шли тогда из одного источника, от графа Сен-Жермена, члена Великой Гималайской Общины. Но все спасительные предупреждения и советы его принимались за оскорбление и обман; трагические последствия отрицания всем известны. | ||
Строка 646: | Строка 647: | ||
Также и Правительству России были своевременно даны грозные предостережения, и мы все свидетели тяжких последствий отвергания их. | Также и Правительству России были своевременно даны грозные предостережения, и мы все свидетели тяжких последствий отвергания их. | ||
Но перейдём к примерам более близким Вам сейчас и примерам принятых советов. Так, мы знаем, что при Георге Вашингтоне состоял таинственный Профессор, советами которого он пользовался, отсюда весь его успех. Также при объявлении свободы Америки при отделении её от Англии засвидетельствован факт, как во время этого Исторического Собрания в момент колебания и нерешительности среди присутствующих появился высокий незнакомец, который | Но перейдём к примерам более близким Вам сейчас и примерам принятых советов. Так, мы знаем, что при Георге Вашингтоне состоял таинственный Профессор, советами которого он пользовался, отсюда весь его успех. Также при объявлении свободы Америки при отделении её от Англии засвидетельствован факт, как во время этого Исторического Собрания в момент колебания и нерешительности среди присутствующих появился высокий незнакомец, который произнёс зажигательную речь, закончив возгласом: «Америка да будет свободна!» Энтузиазм Собрания был поднят, и свобода Америки подписана. Когда же присутствовавшие пожелали приветствовать помогшего им принять великое решение, то незнакомца нельзя было найти, он исчез. Так, по всей истории можно видеть, как разнообразно проявлялись Помощь, Предупреждения и Советы высокого значения; и Советы эти, идущие из Благого Источника, всегда были легко исполнимы и никогда не умаляли ту страну, которой они были даны. | ||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|105}} | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|105}} | ||
Строка 652: | Строка 653: | ||
Также очень прошу Вас делать большую разницу между Белыми Братьями, Членами Гималайской Общины, и просто белыми братьями (по безответственной терминологии теософов) – людьми, примкнувшими к Учению Света. | Также очень прошу Вас делать большую разницу между Белыми Братьями, Членами Гималайской Общины, и просто белыми братьями (по безответственной терминологии теософов) – людьми, примкнувшими к Учению Света. | ||
Большинство Белых Братьев находятся в уплотнённых тонких телах. А Те из Них, Кто носят ещё физические тела, сейчас все собрались в своей Главной Твердыне. Все Ашрамы в Тибете, укрытые в непроходимых ущельях, тоже закрыты. Страшное разложение земной атмосферы не позволяет Белым Братьям появляться среди людей. И притом работа Их ''не'' требует сейчас Их телесного выявления. Такие понятия, как | Большинство Белых Братьев находятся в уплотнённых тонких телах. А Те из Них, Кто носят ещё физические тела, сейчас все собрались в своей Главной Твердыне. Все Ашрамы в Тибете, укрытые в непроходимых ущельях, тоже закрыты. Страшное разложение земной атмосферы не позволяет Белым Братьям появляться среди людей. И притом работа Их ''не'' требует сейчас Их телесного выявления. Такие понятия, как «Посвящённый», «Адепт», «Белый Брат», ужасно профанированы теософами! А между тем именно им следовало бы помнить слова Учителя К.Х.; «Адепт есть редчайший цветок целого ряда поколения искателей». И сколько раз именно этот цветок рождался, может быть, среди самых самоотверженных подвижников! Так проявим и тут высшую бережность и не будем профанировать величайшие понятия. Ведь невозможно даже представить себе всё величие Архата Иерархии Света! Оно не умещается в нашем ограниченном мышлении и воображении. Лишь трепет сердца свидетельствует о том духовном восторге, который ощущает преданный Ученик при приближении Луча Владыки Света! | ||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|135}} | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|135}} |