Теософское Общество: различия между версиями
нет описания правки
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
Что мертво, не может быть оживлено.] | Что мертво, не может быть оживлено.] | ||
<span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> [[:t-ru-lib:Рерих Е.И. - Дневник 1922.07.20|Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 20.07.1922]] | |||
Её (''Бл[аватской]'') огонь горел. | |||
Применяли разные способы воздействия. Хр[истос] полагал лучшим способом поднять экстаз. Но эта прекрасная мера породила лишь мощи и идолов. Явление вреда понудило Хр[иста] прекратить воздействие. И Наш маленький опыт с Теос[офским] Общ[еством] показал, как материя мало поддаётся. Потому решено будущую судьбу вложить в жизненные условия кооперации духа. | {{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | ||
Вы уже знаете, теософическое общество скоро закроется. | |||
Её (''Бл[аватской]'') свет не погаснет! | |||
<span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> [[:t-ru-lib:Рерих Е.И. - Дневник 1922.08.08|Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 08.08.1922]] | |||
Применяли разные способы воздействия. | |||
Хр[истос] полагал лучшим способом поднять экстаз. Но эта прекрасная мера породила лишь мощи и идолов. Явление вреда понудило Хр[иста] прекратить воздействие. | |||
И Наш маленький опыт с Теос[офским] Общ[еством] показал, как материя мало поддаётся. | |||
Потому решено будущую судьбу вложить в жизненные условия кооперации духа. | |||
<span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> [[:t-ru-lib:Рерих Е.И. - Дневник 1924.04.30|Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 30.04.1924]] | |||
Очень надо проверить книги по теософии. | |||
Бл[аватская] одна знала. | |||
Путь Б[езант] другой. | |||
Научно докажем многое. | |||
Ур[усвати] права, время лекций миновало, теперь нужна работа в лабораториях. | |||
В Ад[ьяре] пустые стены. | |||
Не на Нашем пути (Адьяр). | |||
Увидите и судите. | |||
<span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> [[:t-ru-lib:Рерих Е.И. - Дневник 1924.10.06|Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 06.10.1924]] | |||
– ''Может быть, в Ад[ьяре] подчеркнуть наше уважение к Бл[аватской]?'' – Не надо делать врагов. Картина Ф[уямы] достойным образом укорит. Говори обо Мне. К сожалению, вы правильно догадываетесь об использовании статей и рукописей Бл[аватской]. | – ''Может быть, в Ад[ьяре] подчеркнуть наше уважение к Бл[аватской]?'' – Не надо делать врагов. Картина Ф[уямы] достойным образом укорит. Говори обо Мне. К сожалению, вы правильно догадываетесь об использовании статей и рукописей Бл[аватской]. | ||
| Строка 29: | Строка 59: | ||
– ''Это преступно, и в то же время такое человеческое, кто лишён его?'' – Урусвати. | – ''Это преступно, и в то же время такое человеческое, кто лишён его?'' – Урусвати. | ||
<span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> [[:t-ru-lib:Рерих Е.И. - Дневник 1924.11.16|Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 16.11.1924]] | |||
Можно утверждать, что опыт с теософией дал бы ценнейшее последствие без ненужных превращений. Вот почему так спешил оторвать вас от этой ступени. Ничто так не поражает организм, как ненужные феномены. | Можно утверждать, что опыт с теософией дал бы ценнейшее последствие без ненужных превращений. Вот почему так спешил оторвать вас от этой ступени. Ничто так не поражает организм, как ненужные феномены. | ||
<span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> [[:t-ru-lib:Рерих Е.И. - Дневник 1925.03.21|Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 21.03.1925]] | |||
==Письма== | ==Письма== | ||
| Строка 41: | Строка 73: | ||
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | {{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | ||
Конечно, голословные утверждения не приличествуют председательнице Теософского Общества, и потому хотелось бы просить г-жу Каменскую высказаться конкретно, в чём усматривает она опасность книги «Агни Йога»? Конечно, мы не будем допрашивать её, ибо мы никому не навязываем даваемое нам, но те, кто смущаются, могли бы запросить. Что сказали бы все эти самоутверждённые авторитеты, если бы услышали от нас о замечательных событиях и встречах, а также и о получении нами на хранение многих сокровенных предметов? И что вся жизнь наша идёт под Лучом Владык? Наверное, сочли бы нас за сумасшедших и вреднейших обманщиков и в своём «справедливом, праведном» негодовании, в единодушном порыве объединились бы со всеми фанатиками и ханжами церковности и предали нас анафеме на все времена! А между тем именно Теософское Общество не имеет никаких данных и права утверждать свой авторитет и претендовать на Высшее Руководство. Давно было сказано Великими Учителями, что Теософический Корабль тонет. Уже давно Великое Братство лишило Теософское Общество непосредственного Общения. Ведь если бы Общение существовало, то основное Общество не могло бы так разложиться и последняя председательница его после блестящего начала не могла бы столь бесславно закончить свой земной путь. Адьяр<ref>Штаб-квартира Теософского общества (Мадрас, Индия).</ref> доживает последние дни. Великие Учителя при жизни Е.П.Блаватской указали, что Они будут устанавливать Общение лишь с отдельными достойными лицами и через них продолжать давать Высокое Учение. Где же это Учение, почему председательницы так тщательно скрывают его? Страшный удар Теософскому Обществу нанесло опубликование двух книг «Писем Махатм», данных при Е.П.Блаватской, и сборник «Писем Е.П.Блаватской к Синнетту». | Конечно, голословные утверждения не приличествуют председательнице Теософского Общества, и потому хотелось бы просить г-жу Каменскую высказаться конкретно, в чём усматривает она опасность книги «Агни Йога»? Конечно, мы не будем допрашивать её, ибо мы никому не навязываем даваемое нам, но те, кто смущаются, могли бы запросить. Что сказали бы все эти самоутверждённые авторитеты, если бы услышали от нас о замечательных событиях и встречах, а также и о получении нами на хранение многих сокровенных предметов? И что вся жизнь наша идёт под Лучом Владык? Наверное, сочли бы нас за сумасшедших и вреднейших обманщиков и в своём «справедливом, праведном» негодовании, в единодушном порыве объединились бы со всеми фанатиками и ханжами церковности и предали нас анафеме на все времена! А между тем именно Теософское Общество не имеет никаких данных и права утверждать свой авторитет и претендовать на Высшее Руководство. Давно было сказано Великими Учителями, что Теософический Корабль тонет. Уже давно Великое Братство лишило Теософское Общество непосредственного Общения. Ведь если бы Общение существовало, то основное Общество не могло бы так разложиться и последняя председательница<ref>Анни Безант – второй Президент Теософского Общества (Адьяр, Индия) с 1907 по 1933 год.</ref> его после блестящего начала не могла бы столь бесславно закончить свой земной путь. Адьяр<ref>Штаб-квартира Теософского общества (Мадрас, Индия).</ref> доживает последние дни. Великие Учителя при жизни Е.П.Блаватской указали, что Они будут устанавливать Общение лишь с отдельными достойными лицами и через них продолжать давать Высокое Учение. Где же это Учение, почему председательницы так тщательно скрывают его? Страшный удар Теософскому Обществу нанесло опубликование двух книг «Писем Махатм», данных при Е.П.Блаватской, и сборник «Писем Е.П.Блаватской к Синнетту». | ||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|8}} | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|8}} | ||
| Строка 75: | Строка 107: | ||
{{raw:t-ru-pool:Сноски}} | {{raw:t-ru-pool:Сноски}} | ||
==В других разделах== | |||
* [[:t-ru-mahatmas:Теософское Общество|Махатмы]] [[t-ru-mahatmas:Теософское Общество]] | * [[:t-ru-mahatmas:Теософское Общество|Махатмы]] [[t-ru-mahatmas:Теософское Общество]] | ||
* [[:t-ru-hpb:Теософское Общество|Блаватская Е.П.]] [[t-ru-hpb:Теософское Общество]] | * [[:t-ru-hpb:Теософское Общество|Блаватская Е.П.]] [[t-ru-hpb:Теософское Общество]] | ||