Перейти к содержанию

Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.2 шл.3: различия между версиями

м
нет описания правки
мНет описания правки
мНет описания правки
Строка 16: Строка 16:


''О.'' Конечно же, нет: Точка в Круге есть Непроявленный Логос, Проявленный Логос — это Треугольник. Пифагор говорит о вечно непроявленной Монаде, пребывающей в одиночестве и тьме; когда пробьёт час, она излучает из себя '''Единицу''', первое число. В процессе нисхождения это число производит '''Два''', второе число, а Два, в свою очередь, производит '''Три''', образуя треугольник — первую завершенную геометрическую фигуру в мире формы. Именно этот идеальный или абстрактный треугольник и является Точкой в Мировом Яйце, которая — после нарастания и только на третьей ступени — выходит из Яйца и образует Треугольник. В индусской философии это Брахма-Вак-Вирадж, а в «Зогаре» — Кэтер-Хокма-Бина. Первый Непроявленный Логос есть Потенциальность, непроявленная Причина; Второй — всё ещё латентная Мысль; Третий — Демиург, активная Воля, развивающая из своего Вселенского Я действенное следствие, которое становится, в свою очередь, причиной на более низком плане.
''О.'' Конечно же, нет: Точка в Круге есть Непроявленный Логос, Проявленный Логос — это Треугольник. Пифагор говорит о вечно непроявленной Монаде, пребывающей в одиночестве и тьме; когда пробьёт час, она излучает из себя '''Единицу''', первое число. В процессе нисхождения это число производит '''Два''', второе число, а Два, в свою очередь, производит '''Три''', образуя треугольник — первую завершенную геометрическую фигуру в мире формы. Именно этот идеальный или абстрактный треугольник и является Точкой в Мировом Яйце, которая — после нарастания и только на третьей ступени — выходит из Яйца и образует Треугольник. В индусской философии это Брахма-Вак-Вирадж, а в «Зогаре» — Кэтер-Хокма-Бина. Первый Непроявленный Логос есть Потенциальность, непроявленная Причина; Второй — всё ещё латентная Мысль; Третий — Демиург, активная Воля, развивающая из своего Вселенского Я действенное следствие, которое становится, в свою очередь, причиной на более низком плане.
{{Стиль А-Текст без отступа|'''[[Протоколы Ложи Блаватской, 1889.02.14]]:'''}}
''В. «Девственное Яйцо» и «Вечное Яйцо» — это одно и то же или же они являют собой различные стадии дифференциации?''
''О.'' «Вечное Яйцо» — это состояние лайя перед дифференциацией или нулевое состояние; таким образом, до дифференциации оно не может иметь ни свойств, ни качеств. «Девственное Яйцо» уже ограничено и, стало быть, дифференцировано, хотя в сущности своей оно неизменно. Ни одна вещь не может быть отделена от другой в своей абстрактной, сущностной природе. Но в мире иллюзии, в мире форм и дифференциации, всё, включая нас самих, ''кажется'' таким обособленным.