Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.1 ст.5 шл.5: различия между версиями

'''[1]''' Разумеется, не в том смысле, в каком понимает это немецкий материалист Молешотт, убеждая нас в том, что "мысль есть движение материи" — утверждение, беспримерное по своей нелепости. Собственно психические и телесные состояния представляют собой полную противоположность друг другу. Но это ничуть не противоречит концепции, согласно которой каждая мысль, помимо сопровождающих её физических явлений (изменений в деятельности мозга), ещё принимает и объективное — хотя для нас и сверхчувственно объективное — выражение на астральном плане (см. "The Occult World," pp. 89, 90.)<ref>См. А.П. Синнетт. Оккульный мир (A. P. Sinnett, "The Occult World," 1883): "Всякая мысль, как только она возникает у человека, тут же переходит в мир внутренний, превращаясь в активно действующую сущность, когда она соединяется — можно сказать, сливается — с каким-либо элементалом, то есть одной из полуразумных сил царств" — pp. 89-90 [К.Х., Первое письмо Хьюму (K.H., First Letter to Hume, Nov. 1, 1880)] (''SDR, TUP''). </ref>