Данные о записи
тетрадь № 52 • том ЗУЖЭ № 18
| Дата: | 03.07.1940 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Урусвати (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, что и Мы, когда прикасаемся к особенно сильным тонким энергиям, соблюдаем напряжённую гармонию.
Кроме устремления внутреннего, Мы располагаемся в особом порядке.
Круг Наш очень сгармонизирован, и Мы не меняем обычных мест.
Каждый имеет перед собою на маленьком столике явленный аппарат для конденсации тока; он же может служить мегафоном, если атмосферические условия неблагоприятны.
Также Мы наблюдаем, чтобы Наши сотрудники не вносили посылок, когда Мы устремляемся к мощным энергиям.
Условия нужны очень точные, ибо каждое нарушение может отозваться разрушением.
Не нужно принять это как знак Нашей слабости, но как явление особой мощи тока.
Потому Мы повторяем о значении гармонии, которая должна быть создана длительно, но нарушение её может быть мгновенно.
Многие будут недоумевать, ибо они нарушали гармонию и как бы не ощущали последствий.
Получается нечто, схожее с действием преступника, который думает, что последствие его минует.
Но он забывает, что каждая причина имеет следствия, при [э]том закон этих следствий не поддаётся земному разумению.
Также и внутренние колебания не могут быть легко усмотрены.
Мы можем утверждать, что Наше Общение не даёт трещины, ибо Мы скрепили его самоотверженным трудом!
Также не следует считать каким-то колдовством Наши гармонические Совещания.
Мы собираемся для неотложных действий Общего Блага.
Мыслитель говорил: «Даже проступок прощён, если он совершён для Общего Блага».[1]
Эту беседу не включать в книгу.
Сноски