Рерих Е.И. - Дневник 1925.08.04

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>

Данные о записи

тетрадь № 27   •   том ЗУЖЭ № 6

Дата: 04.08.1925
Место: Гульмарг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Удрая (+),
Чахем-Була (+),
Яруя (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
4 августа 1925

Удумаю, как сделать путь ваш царским шествием. Около вас большой узел событий. Думайте твёрдо, не считая мелких сведений. Можно найти гораздо больше знания в Моих вестях. Но раздражение между вами было бы подобно обратному удару. Думайте, как хочу вовремя доставить вам посылки, потому не оттолкните их. Часто приходится послать двойную силу, чтоб зашить прореху. Только для вас скажу – в месяц У[драя] нанёс четыре дыры. Но Мы должны смотреть в будущее, потому прошу вас: без боязни делайте всё сказанное.

Много.

Поверьте – Мне виднее. Когда скажу, политические действия опять могут показаться несвоевременными. Но что же было сказано не правильно? Между тем, даже по волнам пойдёте, если не упустите момента. Может быть, Яр[уя] скажет – в моих книгах сказано иначе. Не поверю, – сказал бы Ч[ахем-]Б[ула], – в катехизисе нет подходящего суждения. Но вы же знаете, что Наше вино в старые меха не вливается. Когда Мы говорим – не нарушается ни один закон.

Кто сказал, что можно говорить лишь с потусторонним миром? Истинно, можно все действия производить между живыми без машин. Ведь Наши аппараты нужны ввиду неприспособленности людей. Представьте себе, как учёный мог бы, не тревожа типографию, явить свою книгу, вызвав элементы нужные из Акаши; или письмо без участия королевской почты; или банковый билет без участия банка. Ведь это всё без участия насильственной магии. И теперь, затоптав всякую искру неверия и малодушия, узрим законное шествие Вл[адык].

И если можем затеплить этому шествию малейшую свечу, то не опоздаем. Не преувеличу, но прошёл бы огненной пустыней без жалобы, только бы принять участие в обновлении Мира.

Помните это и в огне, и во льдах.

Родные, сидение за печкой кончилось, восхитимся духом!