Рерих Е.И. - Дневник 1924.08.23

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>

Данные о записи

тетрадь № 26   •   том ЗУЖЭ № 5

Дата: 23.08.1924
Место: Дарджилинг,
Талай Пхо-Бранг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих С.Н. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Матерь Мира (+),
Урусвати (+),
Люмоу (+),
Удрая (+),
Яруя (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
23 августа 1924

Ур[усвати] права, что Матерь Мира не может быть отвлечённым символом, потому завтра назову Её имя. Для двадцать четвёртого лучшее украшение Имя Той, Кто с Нами. Существенно ответит чистое Имя на запросы последующих поколений.

Теперь о кольцах восприятия. Если круги зоркости идут центробежно, то кольца восприятия центростремительны[1]. От символов и туманных начертаний они спирально устремляются к острому факту.

Яснозов, ясновидение, яснослышание, яснопонимание, ясноподвиг, яснознание.

Надо[2] понять, что в разряд зова не входит факт, ибо в этом разряде острое действие может быть не понято и лишь усилит опасность.

Ничего умаляющего не Хочу сказать о тех, которым нужен зов, но факт в их руках был бы подобен заряду ружья при незнании [как] обращаться с оружием.

Конечно, граница зова очень относительна, но когда можно перейти к кольцу понимания, Мы очень радуемся.

Каждый круг каравану подобен. Конечно, караван несёт больше коня, но зато один конь может задерживать[3] всё движение. Робость либо оступ может[4] сбить путь. Потому понятия подвига и ясноподвига очень отличны. Вспышку подвига можно остановить, но огонь ясноподвига невозможно. Пламя ясноподвига может трепетать от Космических вихрей, но снять его с головы нельзя.

Так поймёте, почему символ до известной степени нужен как условный знак, но потом становится несносным, он начинает отпадать как шелуха.

Как музыка сфер звучит сущее на путях Необозримости и Неповторяемости.

Как птица сперва встрепенётся и потом полетит, так слово брызнет из Нашего Горна и после может быть лишь подтверждаемо. Оккультно первый момент важнее, потому, хотя бы одно слово услышать важнее повторения. Но когда можно улавливать кипение Горна, оно сияет мощнее приказа.[5]

Кратко скажу, когда можно различать даже неприкрашенный голос труда, тогда скорее можно войти в мастерскую будущей жизни. Конечно, труд Наш не прикрашен в горниле, но лучше дать понятие о нём тому, кто любит правду.

Но я всего ухватить и записать не могу. – Но столбы правильны, и ничто важное не пропущено.

Иногда неоконченная фр[аза] мне ясна. – По знанию духа. О Матери Мира дух понял, что пришло время утвердить ещё один знак.

Мне хотелось бы больше знать о центрах в связи с тем, что я слышала ночью: «Lingam – vessel of Knowledge» [англ.: «Лингам – сосуд Мудрости»]. – Можно поговорить об этом особо после знака Матери Мира.

Позовите м[альчиков].

Короткий ум мешает узнать мужественно русск[ую] власть. Удумайте решить Яр[уи] долг.


Сноски


  1. В УЖЭ: « – центростремительно».
  2. В УЖЭ: «Нужно».
  3. В УЖЭ: «задержать».
  4. В УЖЭ: «отступь могут».
  5. Озарение, 2-VIII-10