Перейти к содержанию

Блаватская Е.П. - Тетраграмматон: различия между версиями

Блаватская Е.П. - Тетраграмматон (посмотреть исходный код)

Версия от 18:15, 2 декабря 2024

539 байт добавлено ,  2 декабря 2024
м
нет описания правки
м (Павел Малахов переименовал страницу Блаватская Е.П. - Тетраграмматон (перевод Ю.А.Хатунцева) в Блаватская Е.П. - Тетраграмматон поверх перенаправления)
мНет описания правки
 
Строка 1: Строка 1:
{{Заголовок|ТЕТРАГРАММАТОН}}
{{Произведение ЕПБ
| название = Тетраграмматон
| название в оригинале = Tetragrammaton
| читать оригинал = [[:t-en-lib:Blavatsky_H.P._-_Tetragrammaton|BCW 8:140-159]]
| переводчик = Ю.А. Хатунцев
| описание = 
| описание краткое =
| дата издания для показа = ноябрь 1887
| дата издания для сортировки = 1887.11
| место издания = The Theosophist
| публикации = The Theosophist, Vol. IX, No. 98, November, 1887, pp. 104-116; [[:t-en-lib:Blavatsky_H.P._-_Tetragrammaton|BCW 8:140-159]]; [[Блаватская Е.П. - Избранные статьи, часть 2 (Новый Акрополь, 1996) | Блаватская Е.П. - Избранные статьи, часть 2]], Новый Акрополь, 1996 (свой перевод); [[Блаватская Е.П. - Наука жизни (сборник статей) | Блаватская Е.П. - Наука жизни]], M., Сфера, 1999. С. 84-107. Пер. Ю.А. Хатунцева; [[Блаватская Е.П. - Хроники познания Истины (сборник статей) | Блаватская Е.П. - Хроники познания Истины]], M., Сфера, 2006
| категории =
| связанные произведения =
| доделать = Добавить Ё
}}


{{Эпиграф|Я советую всем вместе и каждому в отдельности серьезно задуматься над истинными и важнейшими плодами знания, дабы искать его не ради удовольствия окружающих и не ради того, чтобы возвыситься над ними; не ради выгоды, не ради славы, или чести, или продвижения по службе, или других подобных целей — низменных и фальшивых; но только ради улучшения и возвышения жизни, упорядочения и совершенствования ее в духе милосердия.
{{Стиль А-Эпиграф|Я советую всем вместе и каждому в отдельности серьезно задуматься над истинными и важнейшими плодами знания, дабы искать его не ради удовольствия окружающих и не ради того, чтобы возвыситься над ними; не ради выгоды, не ради славы, или чести, или продвижения по службе, или других подобных целей — низменных и фальшивых; но только ради улучшения и возвышения жизни, упорядочения и совершенствования ее в духе милосердия.
|Бэкон | }}
|Бэкон }}


В настоящей статье я не намерена ехать в Тулу со своим самоваром. Это значит, что я не собираюсь учить ученых брахманов, открывая им тайны их собственной религиозной философии. Я только хочу поделиться некоторыми соображениями на счет'' Универсальной Каббалы'', хотя эта тема весьма неудобна как предмет для полемической дуэли. Если не иметь вместо головы энциклопедию, напичканную цитатами, цифрами, символами и стихами, разбросанными среди многих'' кроров''<ref>''Крор'' (инд.) — 10 000 000.</ref> страниц, подобная полемика может принести скорее вред, нежели пользу. Ни один из участников диспута не потеряет в результате ни одного из своих сторонников, равно как и не приобретет новых, так как никого из них заведомо не удастся переубедить.
В настоящей статье я не намерена ехать в Тулу со своим самоваром. Это значит, что я не собираюсь учить ученых брахманов, открывая им тайны их собственной религиозной философии. Я только хочу поделиться некоторыми соображениями на счет'' Универсальной Каббалы'', хотя эта тема весьма неудобна как предмет для полемической дуэли. Если не иметь вместо головы энциклопедию, напичканную цитатами, цифрами, символами и стихами, разбросанными среди многих'' кроров''<ref>''Крор'' (инд.) — 10 000 000.</ref> страниц, подобная полемика может принести скорее вред, нежели пользу. Ни один из участников диспута не потеряет в результате ни одного из своих сторонников, равно как и не приобретет новых, так как никого из них заведомо не удастся переубедить.
Строка 24: Строка 38:
И, возможно, будь я мудрее, данное обстоятельство не огорчало бы меня, но радовало; ибо если
И, возможно, будь я мудрее, данное обстоятельство не огорчало бы меня, но радовало; ибо если


{{Стих|название=|стих=...невежество есть Божие проклятие,|подпись=''Шекспир''<br /> Генрих VI, ч. II, акт IV, сцена 7.}}
{{Стих|название=|стих=...невежество есть Божие проклятие,
|подпись=''Шекспир''<br /> Генрих VI, ч. II, акт IV, сцена 7.}}


как это говорил Шекспир, то слишком большое
как это говорил Шекспир, то слишком большое


{{Стих|название=|стих=Знание при слабой мудрости, с ним сладить неспособной,
{{Стих|название=|стих=Знание при слабой мудрости, с ним сладить неспособной,
Как норовистый Конь — беда для Седока...<ref>Francis Quarles, Job Militant: with Meditation Divine and Morall, 1624. Section XI.</ref>|подпись=}}
Как норовистый Конь — беда для Седока...<ref>Francis Quarles, Job Militant: with Meditation Divine and Morall, 1624. Section XI.</ref>|подпись=}}


Строка 176: Строка 190:


{{Сноски}}
{{Сноски}}
==Издания==
* «Theosophist», vol. IX, № 98, November, 1887, p. 104—116 (первая публикация)
* [[Блаватская Е.П. - Избранные статьи, часть 2 (Новый Акрополь, 1996) | Блаватская Е.П. - Избранные статьи, часть 2]], Новый Акрополь, 1996 (перевод изд. Новый Акрополь)
* [[Блаватская Е.П. - Наука жизни (сборник статей) | Блаватская Е.П. - Наука жизни]], M., Сфера, 1999. С. 84—107. Пер. Ю.А.Хатунцева
* [[Блаватская Е.П. - Хроники познания Истины (сборник статей) | Блаватская Е.П. - Хроники познания Истины]], M., Сфера, 2006
[[Категория: Блаватская Е.П. - Статьи]]
Источник — https://ru.teopedia.org/lib/Служебная:Сравнение_версий/98017