Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 13: различия между версиями

{{raw:t-ru-pool:Заголовок|ЗАСЕДАНИЕ XIII}}

{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}

Но полным сознанием человека является самосознание, то, что заставляет нас говорить: «Я делаю то-то». Раз есть наслаждение, то оно должно быть прослежено до испытывающего его. Так вот, разница между сознанием человека и животных состоит в том, что тогда как у животного имеется я, животное не сознает свое я. Спенсер<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|''Спенсер Герберт ''(1820-1903) – английский философ и социолог, один из родоначальников позитивизма, основатель органической школы в социологии; идеолог либерализма.}}</ref> рассуждает о сознании, но, когда он доходит до пробела, он просто перескакивает через него. Так и Юм<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|''Юм Дэвид ''(1711-76) – английский философ, историк, экономист. В «Трактате о человеческой природе» (1748) развил учение о чувственном опыте (источнике знаний) как потоке «впечатлений», причины которых непостижимы. Проблему отношения бытия и духа считал неразрешимой. Учение Юма – один из источников философии И. Канта, позитивизма и неопозитивизма.}}</ref>, – когда он говорит, что при интроспекции он видит лишь чувствования и не может найти никакого я, – забывает, что без я никакое восприятие чувствований вообще невозможно; что есть то, что изучает чувствования. Животное не осознает чувства «Я есмь Я»; у него есть инстинкт, но инстинкт не есть самосознание. Самосознание есть свойство разума, но не души, ''anima, ''откуда произошло само наименование животного<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|В английском языке животное – ''animal.''}}</ref>. Человечество не обладало самосознанием вплоть до прихода Манасапутр в третьей расе. Сознание, мозговое сознание, есть ристалище света Эго, аурического яйца, высшего Манаса. Клетки ног сознательны, они не могут порождать идей, хотя, когда они утомлены, они могут передать человеку ощущение тяжести и тем зародить идею усталости. Инстинкт является низшим состоянием сознания. Человек обладает сознанием посредством четырех низших клавиш своего семеричного сознания; существует семь градаций сознания в его сознании, которое тем не менее по существу и по преимуществу едино – Единица. Существуют миллионы и миллионы состояний сознания, как существуют миллионы и миллионы листьев; но поскольку вы не сможете найти двух одинаковых листьев, так же вы не сможете найти и двух одинаковых состояний сознания; ''ни одно состояние никогда не повторяется в точности.''

Семеричная градация состояний сознания отражается в сердце или, вернее, в его ауре<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|В «Theosophist» Джинараджадаса говорит в примечании: «Слово, которое трудно разобрать; может означать «aura» [аура], хотя похоже на «area» [область]. В Протоколах Алисы Лейтон Клифер и в «Тайной Доктрине», том III, написано «area», а в Тетради Изабель Купер-Оукли, опубликованной в «Theosophist», написано «aura».}}</ref>, которая вибрирует и озаряет ''семь мозгов ''сердца, точно так же как озаряет она и семь подразделений, или лучей, вокруг шишковидной железы.

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}