Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.3 отд.14: различия между версиями
Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.3 отд.14 (посмотреть исходный код)
Версия от 08:58, 8 августа 2024
, 8 августнет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 111: | Строка 111: | ||
Однако адепты и даже некоторые духовидцы и сенситивы, обладающие духовным зрением, всегда способны в большей или меньшей степени отчётливо видеть присутствие и близкое расположение к нам существ, принадлежащих к другим сферам бытия. Существа из (духовно) более высоких миров вступают в общение лишь с теми из земных смертных, которые, благодаря собственным индивидуальным усилиям, обретают способность подниматься до того высочайшего плана, на котором те пребывают. . . | Однако адепты и даже некоторые духовидцы и сенситивы, обладающие духовным зрением, всегда способны в большей или меньшей степени отчётливо видеть присутствие и близкое расположение к нам существ, принадлежащих к другим сферам бытия. Существа из (духовно) более высоких миров вступают в общение лишь с теми из земных смертных, которые, благодаря собственным индивидуальным усилиям, обретают способность подниматься до того высочайшего плана, на котором те пребывают. . . | ||
"{{Стиль С-Капитель| | "{{Стиль С-Капитель|СЫНОВЬЯ}} ''Бхуми'' {{Стиль С-Капитель|(ЗЕМЛИ) ВЗИРАЮТ НА СЫНОВЕЙ РАЗЛИЧНЫХ}} ''дэва-лок'' {{Стиль С-Капитель|(АНГЕЛЬСКИХ СФЕР) КАК НА СВОИХ БОГОВ; А СЫНОВЬЯ НИЖНИХ ЦАРСТВ ПОЧИТАЮТ ЗА СВОИХ}} ''дэв'' {{Стиль С-Капитель|(БОГОВ) ЛЮДЕЙ}} ''Бхуми''; {{Стиль С-Капитель|ЛЮДИ ЖЕ В СВОЕЙ СЛЕПОТЕ НЕ ВЕДАЮТ ТОГО. . . ОНИ}} (''люди'') {{Стиль С-Капитель|ТРЕПЕЩУТ}} | ||
{{Стр| 606 |ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}} | {{Стр| 606 |ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}} | ||
{{Стиль С-Капитель| | {{Стиль С-Капитель|ПРЕД НИМИ, КОГДА ИСПОЛЬЗУЮТ ИХ}} (''в магических целях''). . . {{Стиль С-Капитель|ПЕРВОЙ РАСОЙ ЛЮДЕЙ БЫЛИ}} "''умом рождённые сыновья''" {{Стиль С-Капитель|ПЕРВЫХ. ОНИ}} (''питри и дэвы'') — {{Стиль С-Капитель|НАШИ РОДОНАЧАЛЬНИКИ}}. . . (''книга II, комментарий к "Книге Дзян"''). | ||
"Просвещённые", так сказать, люди не принимают всерьёз рассказы о сильфах, саламандрах, русалках и гномах. Деятели науки считают за личное оскорбление любое упоминание в их присутствии суеверий подобного рода и со всем презрением, на какое только способны их логика и крепкий здравый смысл (считающиеся зачастую непременным правом "признанных авторитетов науки"), они позволяют всем тем, кого назначены поучать, в своих научных трудах исходить лишь из нелепого представления, будто во всём космосе — или, по крайней мере, в нашей собственной атмосфере — не существует больше никаких наделённых сознанием и разумом существ, кроме нас самих.'''[1]''' И они отказываются признавать человеческим любое человечество (как совокупность отдельных ''человеческих'' существ), если только оно не имеет двух ног, двух рук и головы с человеческими чертами лица, хотя этимология слова "человечество", казалось бы, имеет лишь слабое отношение к внешности индивида. | "Просвещённые", так сказать, люди не принимают всерьёз рассказы о сильфах, саламандрах, русалках и гномах. Деятели науки считают за личное оскорбление любое упоминание в их присутствии суеверий подобного рода и со всем презрением, на какое только способны их логика и крепкий здравый смысл (считающиеся зачастую непременным правом "признанных авторитетов науки"), они позволяют всем тем, кого назначены поучать, в своих научных трудах исходить лишь из нелепого представления, будто во всём космосе — или, по крайней мере, в нашей собственной атмосфере — не существует больше никаких наделённых сознанием и разумом существ, кроме нас самих.'''[1]''' И они отказываются признавать человеческим любое человечество (как совокупность отдельных ''человеческих'' существ), если только оно не имеет двух ног, двух рук и головы с человеческими чертами лица, хотя этимология слова "человечество", казалось бы, имеет лишь слабое отношение к внешности индивида. | ||