Изменения

(''б'') Выражение "проклятье изречено" в данном случае вовсе не означает, будто какая-то конкретная сущность, будь то бог или высочайший дух, и в самом деле произносит некое проклятье. Эти слова обозначают не что иное, как возникновение некой причины, способной породить дурные последствия. А любые "существа", противодействующие законам природы и мешающие её закономерному развитию, могут, по кармическим законам, быть обречены лишь на дурные воплощения, а значит, и на страдания.  

(''б'') Выражение "проклятье изречено" в данном случае вовсе не означает, будто какая-то конкретная сущность, будь то бог или высочайший дух, и в самом деле произносит некое проклятье. Эти слова обозначают не что иное, как возникновение некой причины, способной породить дурные последствия. А любые "существа", противодействующие законам природы и мешающие её закономерному развитию, могут, по кармическим законам, быть обречены лишь на дурные воплощения, а значит, и на страдания.  

(''в'') Слова "было много войн" относятся к целому ряду энергичных усилий по установлению равновесия: духовного, космического и астрономического. Но в первую очередь они касаются тайны эволюции человека, превращения его в то существо, каким мы знаем его сегодня. Те силы — чистейшие эссенции, — "которым было велено творить", связаны с некой тайной, о чём, как мы сообщили, будет более подробно рассказано в другом месте. Тайна эта не только принадлежит к числу самых сокровенных тайн природы (тайнам рождения, над решением которых тщетно бьются эмбриологи), но вместе с тем связана и с некой божественной функцией, заключающей в себе ту религиозную, вернее религиозно-догматическую, тайну, которая касается "падения" ангелов, как это принято называть.  

(''в'') Слова "было много войн"<ref>Эти слова в нынешней редакции этого станса отсутствуют, но, вероятно, присутствовали в какой-то ранней версии.</ref> относятся к целому ряду энергичных усилий по установлению равновесия: духовного, космического и астрономического. Но в первую очередь они касаются тайны эволюции человека, превращения его в то существо, каким мы знаем его сегодня. Те силы — чистейшие эссенции, — "которым было велено творить", связаны с некой тайной, о чём, как мы сообщили, будет более подробно рассказано в другом месте. Тайна эта не только принадлежит к числу самых сокровенных тайн природы (тайнам рождения, над решением которых тщетно бьются эмбриологи), но вместе с тем связана и с некой божественной функцией, заключающей в себе ту религиозную, вернее религиозно-догматическую, тайну, которая касается "падения" ангелов, как об этом принято говорить.  

Если вдуматься в смысл этого аллегорического предания, то окажется, что сатана и всё его мятежное воинство отказались творить физического человека лишь потому, что стремились спасти — в прямом смысле этого слова — "человека ''божественного''" и стать его непосредственными творцами. Это символическое учение не просто носит мистический и религиозный характер, но, как будет показано ниже, имеет и глубоко научный смысл.  

Если вдуматься в смысл этого аллегорического предания, то окажется, что сатана и всё его мятежное воинство отказались творить физического человека лишь потому, что стремились спасти — в прямом смысле этого слова — и стать непосредственными творцами "человека ''божественного''". Это символическое учение не просто носит мистический и религиозный характер, но, как будет показано ниже, имеет и глубоко научный смысл.  

В самом деле, не желая служить слепым орудием в руках неисповедимого {{Стиль С-Капитель|закона}}, мятежные ангелы заявили право на собственные суждения и желания,  

В самом деле, не желая служить слепым орудием в руках неисповедимого {{Стиль С-Капитель|ЗАКОНА}}, мятежный ангел [сатана — ''перев''.] заявил право иметь собственные суждения и желания,  

{{Стр| 194 |ТАЙНАЯ ДОКТРИНА }}

{{Стр| 194 |ТАЙНАЯ ДОКТРИНА }}

на самостоятельные действия и личную ответственность и попытались это право реализовать, коль скоро человек и ангел обладают равенством перед кармическим законом.'''[1]'''  

право на свою свободу действий и личную ответственность и попытался было это право реализовать, коль скоро человек и ангел равны перед кармическим законом.'''[1]'''  

{{Стиль А-Цитата|"И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них], но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную"<ref>Откр., 12, 7-9.</ref> }}

{{Стиль А-Цитата|"И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них], но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную"<ref>Откр., 12, 7-9.</ref> }}