Перейти к содержанию

Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.3 отд.6: различия между версиями

Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.3 отд.6 (посмотреть исходный код)

Версия от 06:07, 2 февраля 2024

13 байт добавлено ,  2 февраль
м
нет описания правки
мНет описания правки
мНет описания правки
 
Строка 18: Строка 18:
Как только прозорливый читатель овладеет руководящей нитью, он сможет сам найти такие доказательства. Мы даём ''факты'' и указываем на вехи; пусть путник следует им. Приведённого здесь достаточно для ''этого'' столетия.
Как только прозорливый читатель овладеет руководящей нитью, он сможет сам найти такие доказательства. Мы даём ''факты'' и указываем на вехи; пусть путник следует им. Приведённого здесь достаточно для ''этого'' столетия.


Байи в письме к Вольтеру находит вполне естественным, что симпатии «знаменитого больного старика из Ферней»{{Дополнение ТД||742_фернейский_старик|пояснение=Старик из Ферней – это прозвище Вольтера; подробнее о письмах Байи}} были на стороне «представителей знания и мудрости, брахманов Индии». Затем он делает любопытное заявление. Он говорит:
Байи в письме к Вольтеру находит вполне естественным, что симпатии «знаменитого больного старика из Ферней»{{Дополнение ТД||2_742_фернейский_старик|пояснение=Старик из Ферней – это прозвище Вольтера; подробнее о письмах Байи}} были на стороне «представителей знания и мудрости, брахманов Индии». Затем он делает любопытное заявление. Он говорит:


{{Стиль А-Цитата|«Но ваши брахманы очень молоды по сравнению с их древними наставниками»<ref>«Письма об Атлантиде», с.&nbsp;12.</ref>.}}
{{Стиль А-Цитата|«Но ваши брахманы очень молоды по сравнению с их древними наставниками»<ref>«Письма об Атлантиде», с.&nbsp;12.</ref>.}}
Строка 100: Строка 100:
День, когда церковь поймёт, что единое спасение её заключается в оккультном толковании Библии, может быть, не так далёк, как это может казаться. Уже многие среди аббатов и церковников сделались ярыми каббалистами и столько же выступают публично, сражаясь с теософами и оккультистами в пользу метафизических толкований Библии, но, к несчастью для них, они начинают с неправильного конца. Мы советуем им, прежде чем они начнут обсуждать ''метафизическую'' сторону своих писаний, изучить и хорошо усвоить то, что относится к чисто ''физической ''стороне, – т.&nbsp;е., намёки в них на геологию и этнологию. Ибо такие намёки на семеричное строение Земли и человека, на семь кругов и рас изобилуют как в Новом, так и в Ветхом Завете и для того, кто читает их символически, так же очевидны, как и Солнце в небесах. К чему же относятся законы в главе XXIII Левита? Какова же философская причина всех таких семеричных приношений и символических исчислений, как например:
День, когда церковь поймёт, что единое спасение её заключается в оккультном толковании Библии, может быть, не так далёк, как это может казаться. Уже многие среди аббатов и церковников сделались ярыми каббалистами и столько же выступают публично, сражаясь с теософами и оккультистами в пользу метафизических толкований Библии, но, к несчастью для них, они начинают с неправильного конца. Мы советуем им, прежде чем они начнут обсуждать ''метафизическую'' сторону своих писаний, изучить и хорошо усвоить то, что относится к чисто ''физической ''стороне, – т.&nbsp;е., намёки в них на геологию и этнологию. Ибо такие намёки на семеричное строение Земли и человека, на семь кругов и рас изобилуют как в Новом, так и в Ветхом Завете и для того, кто читает их символически, так же очевидны, как и Солнце в небесах. К чему же относятся законы в главе XXIII Левита? Какова же философская причина всех таких семеричных приношений и символических исчислений, как например:


{{Стиль А-Цитата|«Отсчитайте себе от первого дня после праздника... в который приносите сноп потрясания, семь полных недель... Вместе с хлебами представьте семь агнцев без порока» ({{Библия|Лев.23:15,18}}){{Дополнение ТД||747_омер|пояснение=О снопе возношения}} и т.&nbsp;д.}}
{{Стиль А-Цитата|«Отсчитайте себе от первого дня после праздника... в который приносите сноп потрясания, семь полных недель... Вместе с хлебами представьте семь агнцев без порока» ({{Библия|Лев. 23:15,18}}){{Дополнение ТД||2_747_омер|пояснение=О снопе возношения}} и т.&nbsp;д.}}


Несомненно, нам будут возражать, что все эти «потрясения» и приношения «мира» совершались в память семи «шаббатов» мистерий. Эти шаббаты есть семь пралай между семью манвантарами или то, что мы называем кругами; ибо «шаббат» ''является'' понятием растяжимым, означающее период покоя любого вида, как это было уже объяснено раньше. И если это не достаточно убедительно, то мы можем обратиться к стиху, который добавляет:
Несомненно, нам будут возражать, что все эти «потрясения» и приношения «мира» совершались в память семи «шаббатов» мистерий. Эти шаббаты есть семь пралай между семью манвантарами или то, что мы называем кругами; ибо «шаббат» ''является'' понятием растяжимым, означающее период покоя любого вида, как это было уже объяснено раньше. И если это не достаточно убедительно, то мы можем обратиться к стиху, который добавляет:
Строка 158: Строка 158:
Это было, когда:
Это было, когда:


{{Стиль А-Цитата|«Уровень Балтийского и Северного морей был на 400 футов {{Стиль С-Прим. ред.|122 м}} {{Дополнение ТД||751_уровень_балтийского_моря|тип=вопрос|пояснение=Ниже? судя по контексту}}, нежели в настоящее время. Долина Соммы ещё не опустилась до той глубины, которой она достигла сейчас; Сицилия была соединена с Африкой, Варварийские Владения с Испанией. Карфаген, пирамиды Египта, дворцы Уксамала и Паленке ещё не существовали, и отважные мореплаватели Тира и {{вп|Сидона|Сайда – современное название этого города в Ливане}}, которым в более поздние времена было суждено совершать свои опасные путешествия вдоль берегов Африки, ещё не народились. С достоверностью мы знаем лишь, что европейский человек был современником вымерших видов четвертичной эпохи... что он явился свидетелем подъёма Альп<ref>Он был свидетелем этого и запомнил, ибо «окончательное исчезновение величайшего материка (Атлантиды) было событием, совпавшим с подъёмом Альп», – пишет Учитель (см. «Эзотерический буддизм», с.&nbsp;70). По ''мере того'', как одна часть тверди в нашем полушарии исчезала, другая твердь нового материка поднималась из морей. Именно, на этом колоссальном катаклизме, продолжавшемся в течение 150&nbsp;000 лет, и основаны все предания о всех «потопах», евреи построили своё повествование на событии, происшедшем позднее, именно на погружении Посейдониса.</ref> и распространения ледников, короче говоря, что он жил на тысячелетия раньше зари отдалённейших исторических преданий. Даже возможно, что человек был современником исчезнувших млекопитающих, может быть, ещё более древних видов... как южный мамонт (''elephas meridionalis'') из песков в Сен-Прэ, или же, по крайней мере, прямобивневый лесной слон (''elephas antiquus''), который считается более древним, чем мамонт (''elephas primigenius''), ибо кости их находимы вместе с обитыми кремнями в нескольких пещерах в Англии и по соседству с костями носорога (''rhinoceros hemitoechus'') и даже саблезубой кошки (''machairodus latidens'') ещё более древней. Эд.&nbsp;Лартэ также придерживается мнения, что, действительно, нет ничего невозможного в существовании человека в раннем третичном периоде»<ref>«Древность человеческой расы» в научном труде Николаса Джоли «Человек до металлов», с.&nbsp;184.</ref>.}}
{{Стиль А-Цитата|«Уровень Балтийского и Северного морей был на 400 футов {{Стиль С-Прим. ред.|122 м}} {{Дополнение ТД||2_751_уровень_балтийского_моря|тип=вопрос|пояснение=Ниже? судя по контексту}}, нежели в настоящее время. Долина Соммы ещё не опустилась до той глубины, которой она достигла сейчас; Сицилия была соединена с Африкой, Варварийские Владения с Испанией. Карфаген, пирамиды Египта, дворцы Уксамала и Паленке ещё не существовали, и отважные мореплаватели Тира и {{вп|Сидона|Сайда – современное название этого города в Ливане}}, которым в более поздние времена было суждено совершать свои опасные путешествия вдоль берегов Африки, ещё не народились. С достоверностью мы знаем лишь, что европейский человек был современником вымерших видов четвертичной эпохи... что он явился свидетелем подъёма Альп<ref>Он был свидетелем этого и запомнил, ибо «окончательное исчезновение величайшего материка (Атлантиды) было событием, совпавшим с подъёмом Альп», – пишет Учитель (см. «Эзотерический буддизм», с.&nbsp;70). По ''мере того'', как одна часть тверди в нашем полушарии исчезала, другая твердь нового материка поднималась из морей. Именно, на этом колоссальном катаклизме, продолжавшемся в течение 150&nbsp;000 лет, и основаны все предания о всех «потопах», евреи построили своё повествование на событии, происшедшем позднее, именно на погружении Посейдониса.</ref> и распространения ледников, короче говоря, что он жил на тысячелетия раньше зари отдалённейших исторических преданий. Даже возможно, что человек был современником исчезнувших млекопитающих, может быть, ещё более древних видов... как южный мамонт (''elephas meridionalis'') из песков в Сен-Прэ, или же, по крайней мере, прямобивневый лесной слон (''elephas antiquus''), который считается более древним, чем мамонт (''elephas primigenius''), ибо кости их находимы вместе с обитыми кремнями в нескольких пещерах в Англии и по соседству с костями носорога (''rhinoceros hemitoechus'') и даже саблезубой кошки (''machairodus latidens'') ещё более древней. Эд.&nbsp;Лартэ также придерживается мнения, что, действительно, нет ничего невозможного в существовании человека в раннем третичном периоде»<ref>«Древность человеческой расы» в научном труде Николаса Джоли «Человек до металлов», с.&nbsp;184.</ref>.}}


Если «нет ничего невозможного», с научной стороны, в этом представлении и, если можно допустить, что человек уже существовал в столь ранний период, как третичная эпоха, то не лишне напомнить читателю, что Кролль помещает начало этого периода в 2&nbsp;500&nbsp;000 лет назад; но было время, когда он уделял ему 15&nbsp;000&nbsp;000 лет.
Если «нет ничего невозможного», с научной стороны, в этом представлении и, если можно допустить, что человек уже существовал в столь ранний период, как третичная эпоха, то не лишне напомнить читателю, что Кролль помещает начало этого периода в 2&nbsp;500&nbsp;000 лет назад; но было время, когда он уделял ему 15&nbsp;000&nbsp;000 лет.
Строка 208: Строка 208:


{{Стиль А-Стих|стих=«Ведь глыб таких и два десятка человек
{{Стиль А-Стих|стих=«Ведь глыб таких и два десятка человек
Поднять не в силах в сей презренный век»{{Дополнение ТД||755_дни_вырождения|пояснение=См. эти строки в оригинале и другом переводе.}}.}}
Поднять не в силах в сей презренный век»{{Дополнение ТД||2_755_дни_вырождения|пояснение=См. эти строки в оригинале и другом переводе.}}.}}


Если отпечатки следов ног на окаменелостях в Карсоне ({{Дополнение ТД|Невада|755_carson|тип=исправление|пояснение=Было: Индиана}}, США) принадлежат человеку, то они указывают на гигантских людей и относительно их достоверности не может быть сомнения. Можно пожалеть, что современные и научные доказательства о существовании великанов должны основываться лишь на отпечатке следа. Много раз скелеты гипотетических великанов были признаны за скелеты слонов и мастодонтов. Но все подобные ошибки, сделанные ещё до развития геологии, и даже рассказы путешественника сэра Джона Мандвилля, утверждавшего, что он видел великанов в 56 футов {{Стиль С-Прим. ред.|17 м}} ростом в Индии, только свидетельствуют, что вера в существование великанов никогда, ни в какое время, не покидала мыслей человека.
Если отпечатки следов ног на окаменелостях в Карсоне ({{Дополнение ТД|Невада|2_755_carson|тип=исправление|пояснение=Было: Индиана}}, США) принадлежат человеку, то они указывают на гигантских людей и относительно их достоверности не может быть сомнения. Можно пожалеть, что современные и научные доказательства о существовании великанов должны основываться лишь на отпечатке следа. Много раз скелеты гипотетических великанов были признаны за скелеты слонов и мастодонтов. Но все подобные ошибки, сделанные ещё до развития геологии, и даже рассказы путешественника сэра Джона Мандвилля, утверждавшего, что он видел великанов в 56 футов {{Стиль С-Прим. ред.|17 м}} ростом в Индии, только свидетельствуют, что вера в существование великанов никогда, ни в какое время, не покидала мыслей человека.


То, что известно и принято – это, что существовали несколько рас гигантов, и они оставили определённые следы. В «Журнале Антропологического Института»<ref>Статья д-ра Картер Блэка, 1871.</ref> указано, что подобная раса существовала в Пальмире и, возможно, в Мидиане, и что черепа людей этой расы имели форму, совершенно отличную от черепов евреев. Нет ничего невозможного в том, чтобы другая подобная раса существовала в Самарии и, что таинственный народ, построивший круги из камней в Галилее, обивавший кремни неолита в долине Иорданской, сохранил древний семитский язык, совершенно отличающийся от еврейских квадратных букв, и был весьма высокого роста. Нельзя полагаться на английский перевод Библии, даже в его современном пересмотренном издании. Нам говорят о нефилимах, переводя слово это, как «великаны», и в дальнейшем добавляют, что они были «волосатыми» людьми, вероятно, крупные и мощные прототипы позднейших сатиров, столь красноречиво описанных патриотической фантазией; причём некоторые отцы церкви уверяют своих почитателей и последователей, что сами они видели этих «сатиров» – некоторых живыми, других «замаринованными» и «консервированными». Слово «великаны» было однажды принято, как синоним нефилимов, и с тех пор комментаторы отождествили их с сыновьями {{вп|Енакова|Анака?, анг.: Anak}}. Флибустьеры, захватившие Обетованную Землю, нашли в ней раньше существовавшее население, значительно превышавшее их ростом, и назвали их расою великанов. Но расы настоящих великанов исчезли тысячелетия до рождения Моисея. Эти высокие люди жили в Ханаане и  
То, что известно и принято – это, что существовали несколько рас гигантов, и они оставили определённые следы. В «Журнале Антропологического Института»<ref>Статья д-ра Картер Блэка, 1871.</ref> указано, что подобная раса существовала в Пальмире и, возможно, в Мидиане, и что черепа людей этой расы имели форму, совершенно отличную от черепов евреев. Нет ничего невозможного в том, чтобы другая подобная раса существовала в Самарии и, что таинственный народ, построивший круги из камней в Галилее, обивавший кремни неолита в долине Иорданской, сохранил древний семитский язык, совершенно отличающийся от еврейских квадратных букв, и был весьма высокого роста. Нельзя полагаться на английский перевод Библии, даже в его современном пересмотренном издании. Нам говорят о нефилимах, переводя слово это, как «великаны», и в дальнейшем добавляют, что они были «волосатыми» людьми, вероятно, крупные и мощные прототипы позднейших сатиров, столь красноречиво описанных патриотической фантазией; причём некоторые отцы церкви уверяют своих почитателей и последователей, что сами они видели этих «сатиров» – некоторых живыми, других «замаринованными» и «консервированными». Слово «великаны» было однажды принято, как синоним нефилимов, и с тех пор комментаторы отождествили их с сыновьями {{вп|Енакова|Анака?, анг.: Anak}}. Флибустьеры, захватившие Обетованную Землю, нашли в ней раньше существовавшее население, значительно превышавшее их ростом, и назвали их расою великанов. Но расы настоящих великанов исчезли тысячелетия до рождения Моисея. Эти высокие люди жили в Ханаане и  
Строка 303: Строка 303:
Страбон говорит об острове вблизи Британии:
Страбон говорит об острове вблизи Британии:


{{Стиль А-Цитата|«Где совершались те же ритуалы, что и в Самофракии, в честь Цереры и Прозерпины, и этот остров был {{Дополнение ТД|Священный Иерна|760_sacred_ierna|тип=вопрос|пояснение=Возможно женского рода: Священной Иерной}}»<ref>Книга IV.</ref>, – }}
{{Стиль А-Цитата|«Где совершались те же ритуалы, что и в Самофракии, в честь Цереры и Прозерпины, и этот остров был {{Дополнение ТД|Священный Иерна|2_760_sacred_ierna|тип=вопрос|пояснение=Возможно женского рода: Священной Иерной}}»<ref>Книга IV.</ref>, – }}


где был зажжён постоянный огонь. Друиды верили в перевоплощение человека, но не так, как объясняет это Лукиан: «что тот же самый дух оживотворит новое тело не здесь, но в другом мире», но они верили в целый ряд перевоплощений в этом самом мире; ибо, как говорит Диодор, они утверждали, что души людей после определённых периодов, перейдут в иные тела<ref>Было время, когда весь мир, всё человечество имело одну религию и когда оно имело {{вп|«один язык»|Дословно: “одну губу” (“one lip”). Возможно ирония. Ивритское слово שפה (сафа) переводится как губа, язык или берег.}}. «Все религии Земли вначале были едины и исходили от одного центра», как справедливо утверждает Фабер.</ref>.
где был зажжён постоянный огонь. Друиды верили в перевоплощение человека, но не так, как объясняет это Лукиан: «что тот же самый дух оживотворит новое тело не здесь, но в другом мире», но они верили в целый ряд перевоплощений в этом самом мире; ибо, как говорит Диодор, они утверждали, что души людей после определённых периодов, перейдут в иные тела<ref>Было время, когда весь мир, всё человечество имело одну религию и когда оно имело {{вп|«один язык»|Дословно: “одну губу” (“one lip”). Возможно ирония. Ивритское слово שפה (сафа) переводится как губа, язык или берег.}}. «Все религии Земли вначале были едины и исходили от одного центра», как справедливо утверждает Фабер.</ref>.
Источник — https://ru.teopedia.org/lib/Служебная:Сравнение_версий/70878