Изменения

{{Стиль А-Цитата|«Четырёх-конечный крест есть ничто иное, как крест четырёх частей света, но знак креста не всегда прост<ref>Конечно, нет; ибо весьма часто имеются символы, ''которые символизируют другие символы'' и, эти, в свою очередь, употребляются в идеографах.</ref>. Этот символ получил развитие от определённого начала и, впоследствии, был принят для выражения различных представлений. Наиболее священный крест египтян тот, который держали в руках их боги, фараоны и мумии умерших, есть анкх [[Image:Ankh.svg|15px]], знак жизни, живого, клятвы, завета... Верхушка его есть иероглиф ''ру'' [[Image:Ru.svg|20px]], поставленный вертикально над крестом Тау. Ру означает дверь, врата, рот место выхода. Он обозначает ''место рождения в'' северной части небес, откуда Солнце вновь рождается. Следовательно, ''ру знака анкх есть женский символ месторождения и представляет собою север.'' Именно в ''северной части'' богиня семи звёзд, называемая «Матерью Кругообращений», дала рождение времени в ранний цикл года. Первый знак этого изначального круга и цикла, совершаемого в небе, есть самая ранняя форма креста анкх [[Image:Ankh_krug_krest.svg|30px]], простая петля, совмещающая в одном изображении и крест и круг. Эту петлю или узел носили впереди древнейшей зародительницы, ''{{Дополнение ТД|Тифона Большой Медведицы|547_тифон|тип=вопрос}}'', ибо её ''ковчег'' (идеограф ''периода, завершения и времени'') должен был обозначать одно кругообращение.  

{{Стиль А-Цитата|«Четырёх-конечный крест есть ничто иное, как крест четырёх частей света, но знак креста не всегда прост<ref>Конечно, нет; ибо весьма часто имеются символы, ''которые символизируют другие символы'' и, эти, в свою очередь, употребляются в идеографах.</ref>. Этот символ получил развитие от определённого начала и, впоследствии, был принят для выражения различных представлений. Наиболее священный крест египтян тот, который держали в руках их боги, фараоны и мумии умерших, есть анкх [[Image:Ankh.svg|15px]], знак жизни, живого, клятвы, завета... Верхушка его есть иероглиф ''ру'' [[Image:Ru.svg|20px]], поставленный вертикально над крестом Тау. Ру означает дверь, врата, рот место выхода. Он обозначает ''место рождения в'' северной части небес, откуда Солнце вновь рождается. Следовательно, ''ру знака анкх есть женский символ месторождения и представляет собою север.'' Именно в ''северной части'' богиня семи звёзд, называемая «Матерью Кругообращений», дала рождение времени в ранний цикл года. Первый знак этого изначального круга и цикла, совершаемого в небе, есть самая ранняя форма креста анкх [[Image:Ankh_krug_krest.svg|30px]], простая петля, совмещающая в одном изображении и крест и круг. Эту петлю или узел носили впереди древнейшей зародительницы, ''{{Дополнение ТД|Тифона Большой Медведицы|547_тифон|тип=вопрос}}'', ибо её ''ковчег'' (идеограф ''периода, завершения и времени'') должен был обозначать одно кругообращение.  

Следовательно, это изображало круг, описываемый в северном небе Большою Медведицею и обозначавший {{Вопрос|самый ранний год времени|начало года? анг. constituted the earliest year of time|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:39, 15 сентября 2019}}; из этого факта мы заключаем, что петля или иероглиф ''ру'' севера представляет эту часть света, как место рождения времени, когда она изображается, как ру символа анкх. Действительно, это может быть доказано. Узел есть ''арк'' (''Ark'') или ''рак'' {{вп|(''Rak'')|В третьем анг. издании Rak заменено на Rek (здесь и далее в этой цитате)}}, символ исчисления. Иероглиф ру креста анкх продолжился в критском ''ро'' (''RΩ'') и в коптской букве ''ро'' (''P'')<ref>Буква Р славянского и русского алфавита (кириллица) соответствует латинскому П (Р).</ref>. Буква ''ро'' была перенесена в греческий крест {{Стиль С-Символ|☧}}, который составлен из букв ''ро'' и ''хи'' или Ρ-Χ ... ''рак'' (''Rak'') или ''анк'' {{вп|(''Ank'')|Возможно опечатка и должно быть арк (Ark) – ковчег.}} был по этой причине знаком всеначала (''архе'', ''Arche''), и ''узел анк'' (''Ank-tie'') есть крест севера, задняя сторона небес»<ref>Там же, стр.&nbsp;423;</ref>.}}

Следовательно, это изображало круг, описываемый в северном небе Большою Медведицею и обозначавший начало года; из этого факта мы заключаем, что петля или иероглиф ''ру'' севера представляет эту часть света, как место рождения времени, когда она изображается, как ру символа анкх. Действительно, это может быть доказано. Узел есть ''арк'' (''Ark'') или ''рак'' {{вп|(''Rak'')|В третьем анг. издании Rak заменено на Rek (здесь и далее в этой цитате)}}, символ исчисления. Иероглиф ру креста анкх продолжился в критском ''ро'' (''RΩ'') и в коптской букве ''ро'' (''P'')<ref>Буква Р славянского и русского алфавита (кириллица) соответствует латинскому П (Р).</ref>. Буква ''ро'' была перенесена в греческий крест {{Стиль С-Символ|☧}}, который составлен из букв ''ро'' и ''хи'' или Ρ-Χ ... ''рак'' (''Rak'') или ''анк'' {{вп|(''Ank'')|Возможно опечатка и должно быть арк (Ark) – ковчег.}} был по этой причине знаком всеначала (''архе'', ''Arche''), и ''узел анк'' (''Ank-tie'') есть крест севера, задняя сторона небес»<ref>Там же, стр.&nbsp;423;</ref>.}}

Но это, опять-таки, вполне астрономично и фаллично. В Индии пуранические повествования придают всему вопросу совершенно иную окраску. Не  

Но это, опять-таки, вполне астрономично и фаллично. В Индии пуранические повествования придают всему вопросу совершенно иную окраску. Не  

{{Стиль А-Текст без отступа|уничтожая вышесказанного объяснения, они раскрывают часть тайн с помощью астрономического ключа и дают, таким образом, более метафизическое представление. Узел анкх [[Image:Ankh_krug_krest.svg|30px]] не принадлежит исключительно Египту. Он существует под названием ''паща'', верёвки, которую четверорукий Шива держит в своей правой задней руке<ref>См. «Индусский пантеон» Мура, таблица XIII.</ref>. Махадэва изображён в положении аскета, как махайог, с его третьим глазом [[Image:Oval_s_krugom_vertikal.svg|15px]], который и есть «иероглиф ''ру'' [[Image:Oval_s_krugom_horizont.svg|30px]], помещённый вертикально на кресте тау» в другой форме. Паща держится в руке, и таким образом, что первый палец и рука вблизи большого пальца образуют крест или петлю и перекрещивание. Наши востоковеды хотели бы, чтобы это означало верёвку для связывания упорствующих грешников, потому что Кали, супруга Шивы, имеет тот же атрибут!}}

{{Стиль А-Текст без отступа|уничтожая вышесказанного объяснения, они раскрывают часть тайн с помощью астрономического ключа и дают, таким образом, более метафизическое представление. Узел анкх [[Image:Ankh_krug_krest.svg|30px]] не принадлежит исключительно Египту. Он существует под названием ''паща'', верёвки, которую четверорукий Шива держит в своей правой задней руке<ref>См. «Индусский пантеон» Мура, таблица XIII.</ref>. Махадэва изображён в положении аскета, как махайог, с его третьим глазом [[Image:Oval_s_krugom_vertikal.svg|15px]], который и есть «иероглиф ''ру'' [[Image:Oval_s_krugom_horizont.svg|30px]], помещённый вертикально на кресте тау» в другой форме. Паща держится в руке, и таким образом, что первый палец и рука вблизи большого пальца образуют крест или петлю и перекрещивание. Наши востоковеды хотели бы, чтобы это означало верёвку для связывания упорствующих грешников, потому что Кали, супруга Шивы, имеет тот же атрибут!}}

Здесь паща имеет двоякий смысл, так же как и {{Дополнение|трисул|(хинди) трезубец|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 11:18, 9 декабря 2018}} Шивы и все прочие божественные атрибуты.{{дополнение в обсуждении||атрибуты_шивы|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 06:02, 26 июля 2020}} Это двоякое значение, конечно, заключается в Шиве, ибо Рудра имеет то же значение, что и египетский крест с рукоятью в его космическом и мистическом значении. В руке Шивы паща становится лингам и йони. Шива, как уже сказано, есть имя неизвестное в Ведах. Рудра появляется впервые лишь в Белой Яджур Веде, как великий бог махадэва, символ которого есть лингам. В Риг-Веде он именуется Рудра, «рыкающий», одновременно, благодетельное и вредоносное божество, целитель и разрушитель. В Вишну Пуране он бог, который вышел из головы Брахмы и разъединился на мужское и женское начало, он же отец рудр или марутов, половина которых лучезарна и благостна, остальные черны и свирепы. В Ведах он есть божественное эго, стремящееся вернуться в своё чистое божественное состояние и, в то же время, это божественное эго заключено в земную форму, ярые страсти которого делают из него «рыкающего» и «грозного». Это ясно показано в Брихадаранияка Упанишаде, где рудры, потомки Рудры, бога огня, называются «десятью жизненными дыханиями (''прана,'' жизнь) {{Вопрос|с сердцем|этого нет в 1-м издании|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:39, 15 сентября 2019}} ''(манас)'', как одиннадцатым»<ref>См. «Индусский классический словарь» Даусона, статья «Рудра».</ref>, тогда как в образе Шивы, он есть ''разрушитель'' этой жизни. Брахма называет его Рудрой и даёт ему ещё семь других имён, означающих семь форм проявления, и также и семь сил природы, которые разрушают лишь, чтобы воссоздать или возродить.

Здесь паща имеет двоякий смысл, так же как и {{ТД из БТС|трисул|Тришула|вид=подсказка}} Шивы и все прочие божественные атрибуты.{{Дополнение ТД||548_атрибуты_шивы}} Это двоякое значение, конечно, заключается в Шиве, ибо Рудра имеет то же значение, что и египетский крест с рукоятью в его космическом и мистическом значении. В руке Шивы паща становится лингам и йони. Шива, как уже сказано, есть имя неизвестное в Ведах. Рудра появляется впервые лишь в Белой Яджур Веде, как великий бог махадэва, символ которого есть лингам. В Риг-Веде он именуется Рудра, «рыкающий», одновременно, благодетельное и вредоносное божество, целитель и разрушитель. В Вишну Пуране он бог, который вышел из головы Брахмы и разъединился на мужское и женское начало, он же отец рудр или марутов, половина которых лучезарна и благостна, остальные черны и свирепы. В Ведах он есть божественное эго, стремящееся вернуться в своё чистое божественное состояние и, в то же время, это божественное эго заключено в земную форму, ярые страсти которого делают из него «рыкающего» и «грозного». Это ясно показано в Брихадаранияка Упанишаде, где рудры, потомки Рудры, бога огня, называются «десятью жизненными дыханиями (''прана,'' жизнь) {{Вопрос|с сердцем|этого нет в 1-м издании|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:39, 15 сентября 2019}} ''(манас)'', как одиннадцатым»<ref>См. «Индусский классический словарь» Даусона, статья «Рудра».</ref>, тогда как в образе Шивы, он есть ''разрушитель'' этой жизни. Брахма называет его Рудрой и даёт ему ещё семь других имён, означающих семь форм проявления, и также и семь сил природы, которые разрушают лишь, чтобы воссоздать или возродить.

Следовательно, крестообразный узел или паща в руке Шивы, когда он изображён в виде аскета, махайога, не имеет фаллического значения и, действительно, нужно иметь воображение, сильно склонное к этому направлению, чтобы найти подобный смысл даже в  

Следовательно, крестообразный узел или паща в руке Шивы, когда он изображён в виде аскета, махайога, не имеет фаллического значения и, действительно, нужно иметь воображение, сильно склонное к этому направлению, чтобы найти подобный смысл даже в