Изменения

  | переводчик = В.В. Базюкин

  | переводчик = В.В. Базюкин

  | примечание = Перевод с английского: В.В. Базюкин

  | примечание = Перевод с английского: В.В. Базюкин

  | сноска = Впервые статья опубликована в журнале ''The Theosophist'', Vol. IV, No. 10, July, 1883, pp. 253-256. Текст включённой в сборник статьи несколько отличается от его журнального варианта. – Пер.

  | сноска = Впервые статья опубликована в журнале ''The Theosophist'', Vol. IV, No. 10 (46), July, 1883. P. 253-256. Текст включённой в сборник статьи несколько отличается от его журнального варианта. – Пер.

  | категории =  

  | категории =  

  | вид произведения = Статьи

  | вид произведения = Статьи

В этой статье мы собираемся предложить беглый обзор вед, упанишад, “Законов Ману” и, в частности, философии веданты с тем, чтобы показать читателю, как все они высказывают идеи, поддерживающие нашу позицию. Даже они, образчики откровенного экзотеризма, содержат в себе утверждения, недвусмысленно говорящие в пользу принципа семеричности. Мы могли бы подтвердить это, приводя цитату за цитатой. Таинственное это число, как мы увидим, фигурирует не только на каждой странице древнеарийских священных писаний, но и повсеместно присутствует в древнейших зороастрийских памятниках, в надписях на дошедших до нас цилиндрах из древнего Вавилона и Халдеи; в древнеегипетской “Книге мёртвых” и в тамошнем ритуализме. Его можно обнаружить даже в книгах Моисея, не говоря уже о древнееврейском тайном знании, каббале.  

В этой статье мы собираемся предложить беглый обзор вед, упанишад, “Законов Ману” и, в частности, философии веданты с тем, чтобы показать читателю, как все они высказывают идеи, поддерживающие нашу позицию. Даже они, образчики откровенного экзотеризма, содержат в себе утверждения, недвусмысленно говорящие в пользу принципа семеричности. Мы могли бы подтвердить это, приводя цитату за цитатой. Таинственное это число, как мы увидим, фигурирует не только на каждой странице древнеарийских священных писаний, но и повсеместно присутствует в древнейших зороастрийских памятниках, в надписях на дошедших до нас цилиндрах из древнего Вавилона и Халдеи; в древнеегипетской “Книге мёртвых” и в тамошнем ритуализме. Его можно обнаружить даже в книгах Моисея, не говоря уже о древнееврейском тайном знании, каббале.  

За отсутствием места мы можем позволить себе лишь пунктирно обозначить некоторые цитаты, а уж о том, чтобы дать им подробные пояснения, и помышлять нечего. Не будет преувеличением сказать, что по каждому случаю, лишь в виде косвенного намёка упоминаемому в приведённых здесь шлоках, можно было бы написать отдельный пухлый том.  

За отсутствием места мы можем позволить себе лишь пунктирно обозначить некоторые цитаты, а уж о том, чтобы дать им подробные пояснения, и помышлять нечего. Не будет преувеличением сказать, что по каждому случаю, упоминаемому в приведённых здесь шлоках лишь в виде косвенного намёка, можно было бы написать отдельный пухлый том.  

Если мы начнём с широко известного “Гимна времени” (“Атхарваведа”, XIX, 53):  

Если мы начнём с широко известного “Гимна времени” (“Атхарваведа”, XIX, 53):