Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.1 ст.3 шл.12: различия между версиями

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''12.''' Великие Чоханы<ref>Владыки.</ref> призвали Владык Луны о воздушных телах: «Породите людей<ref>Было сказано им.</ref>, людей вашего естества. Дайте им<ref>То есть, Дживы или Монады.</ref> их внутренние формы. Она<ref>Мать Земля или природа.</ref> же сложит внешние оболочки<ref>Внешние Тела.</ref>. Муже-жёнами будут они. Владыки Пламени также…»}}

Кто эти «Владыки Луны»? В Индии их называют Питри или «Лунными Предками», но в еврейских свитках сам Иегова есть «Владыка Луны», коллективно же он явлен, как Воинство, и так же как один из Элохимов. Астрономия евреев и их «соблюдение времён» были установлены по Луне. Один каббалист, доказав, что «Даниил… учил Провидению Божьему на основании установленных времён»… и что Откровение Иоанна говорит «о тщательном вымеренном, ''кубическом'' граде, спускающемся с небес» и т.&nbsp;д., добавляет:

{{Стиль А-Цитата|«Но оживотворяющая сила небес заключается, главным образом, в Луне... это было еврейское יהוה [Иегова] – и св. Павел присовокупляет: «Пусть ни один человек не осудит вас за ваше соблюдение дня седьмого и дня ''новолуния – которые есть тень вещей грядущих;'' но тело (или сущность) от Христа»<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|«Итак, никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело – во Христе» (Кол.2:16-17).}}</ref>, т.&nbsp;е. Иеговы – та функция этой мощи, которая «из бесплодной женщины сделала счастливую мать детей», – «ибо они есть дар Иеговы»… что даёт ключ к пониманию возражения, сделанного Сунамифи её мужем, когда она хотела посетить Божьего человека: «ибо то был ни день седьмой и ни день ''новолуния''»<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|«сегодня не новомесячие и не суббота» (4Царст.4:23).}}</ref>. Живые духовные силы созвездий имели мощные войны, отмеченные движениями и положениями звёзд и планет и, особенно, как следствие сочетания Луны, Земли и Солнца. Бентлей комментирует «войну между богами и великанами» индусов, как отмеченную затмением Солнца при восходящем узле Луны, в 945 г. до Р. Хр. [!] в эпоху, когда родилась<ref>Согласно удивительной хронологии Бентлея, который писал в дни, когда библейская хронология была ещё неоспоримой, а также по хронологии тех современных востоковедов, которые уменьшают индусские сроки, насколько только они могут.</ref> или вышла из моря ШРИ [שרי – Сарай или Ш-р-и, жена еврея А-брама],<ref>Так Шри есть дочь Бхригу, одного из Праджапати и риши, главы всех Бхригу, «истребителей», воздушной группы богов. Она есть Лакшми, супруга Вишну, и она же Гори, «невеста Шивы», также она Сарасвати, «водная», супруга Брахмы, ибо все три бога и богини едины в трёх аспектах. Прочтите объяснение Парашары в Вишну Пуране (I, VIII. Перев. Уильсона, I, 119) и вы поймёте. «Владыка Шри есть Луна», говорит он, и «Шри есть супруга Нараяны, бога богов»; Шри или Лакшми (Венера), она же Индрани и Сарасвати, ибо по словам Парашара: «Хари (или Ишвара «Владыка») есть всё, что именуется мужским началом (во Вселенной); Лакшми есть всё, что определяется, как женское начало. Ничего, кроме них, не существует». Следовательно, она есть женское начало природы, а «бог» – её мужское начало.</ref> которая была Венерой-Афродитой [{{Стиль С-Язык иностранный|sic}}] Запада и эмблемой «лунно-солнечного года или Луны», [ибо Шри – жена Луны; см. примечание], богиней всякого прироста»<ref>Шри есть богиня «Счастья и Изобилия», и сама она является этими двумя понятиями.</ref>... [Потому] величественным памятником и вехой точного периода лунного года и месяца, по которому этот цикл [19 тропических лет Солнца и 235 обращений Луны] мог быть вычислен, была Гора Синай, на которую сходил Господь Иегова. ...Павел говорит [тогда], как мистик, когда он повествует о свободной жене и жене-наложнице Авраама: «Ибо Агарь (жена-рабыня Авраама) есть гора Синай в Аравии»<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|«ибо Агарь (раба) означает гору Синай в Аравии» (К Галатам 4:24).}}</ref>. Как могла быть женщина горой? И такой Горой! Однако, в одном смысле… она была ею и даже в смысле чудесно истинном. Имя её было Агарь, еврейское רגה, числовое значение которого, если прочитать с конца, соответствует 235 или же в точном измерении являет число лунных месяцев, приравненных к 19 тропическим годам, чтобы заключить этот цикл и сделать сходство и тождественность действительными; и Гора Синай была, на эзотерическом языке этой мудрости, памятником точного времени лунного}}  

{{Стиль А-Цитата|года и месяца, по которым этот духовный оживотворяющий цикл мог быть исчислён – и, на самом деле, эта гора называлась (Фуерстом) «Гора Луны (Син)». Также и Сарай (ШРИ), жена Аврама, не могла иметь детей до тех пор, пока имя её не было изменено в {{Дополнение|Сара|От Сарай (иврит: שרי, анг. Sarai) была отнята буква йод (י) или 10 и поделена между ними двумя на две 5 или букву ґей (ה), являющуюся творящей. В результате получились имена  Авраам (Abra'''h'''am) и Сара (иврит: שרה, анг. Sara'''h'''), способные к плодоношению. – Прим. ОАФ|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 17:52, 4 января 2020}} שרה, что дало ей свойство этого лунного влияния»<ref>«Масонское обозрение» (Цинциннати), июнь 1886. Статья «Каббала», № VI, 15–17.</ref>.}}