Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.3 отд.17: различия между версиями

Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.3 отд.17 (посмотреть исходный код)

Версия от 04:24, 1 апреля 2021

18 байт добавлено , 1 апреля 2021

нет описания правки

Владимир Базюкин

trusted

2802

правки

@@ Строка 3: / Строка 3: @@
   | часть = 3
   | отдел = 17
-  | отдел название = XVII. ЗНАКИ ЗОДИАКА И ИХ ДРЕВНОСТЬ
+  | отдел название = XVII. ЗОДИАК И ЕГО ДРЕВНОСТЬ
   | глава =
   | предыдущая = т.1 ч.3 отд.16
@@ Строка 17: / Строка 17: @@
 Это вдвойне справедливо, когда речь заходит о высказываемых научным сообществом мнениях по той или иной обсуждаемой гипотезе — здесь в принятии решений по проблемам, имеющим жизненно важное значение для истории человечества, главную роль чаще всего играют предвзятость и предубеждения так называемых "авторитетов".
-Несколько таких предвзятых точек зрения существует и среди наших просвещённых востоковедов, но редко какие точки зрения отличаются столь глубокой несправедливостью и ''нелогичностью'', как всеобщее заблуждение по поводу древности знаков зодиака. Благодаря любительским исследованиям некоторых немецких востоковедов, английские и американские санскритологи приняли точку зрения профессора Вебера, согласно которой народы Индии якобы не имели ни малейшего представления о созвездиях зодиака вплоть до прихода Александра Македонского и будто бы знания о них древние индусы переняли именно у греков.<ref>См. Альбрехт Вебер. История индийской литературы (Albrecht Weber, "History of Indian Literature," 1882): ". . . знаки зодиака, которые, несомненно, были заимствованы индусами у греков . . ." — p. 229 (''SDR'', TUP). </ref>
+Несколько таких предвзятых точек зрения существует и среди наших просвещённых востоковедов, но редко какие точки зрения отличаются столь глубокой несправедливостью и ''нелогичностью'', как всеобщее заблуждение по поводу древности зодиака. Благодаря любительским исследованиям некоторых немецких востоковедов, английские и американские санскритологи приняли точку зрения профессора Вебера, согласно которой народы Индии якобы не имели ни малейшего представления о созвездиях зодиака вплоть до прихода Александра Македонского и будто бы знания о них древние индусы переняли именно у греков.<ref>См. Альбрехт Вебер. История индийской литературы (Albrecht Weber, "History of Indian Literature," 1882): ". . . знаки зодиака, которые, несомненно, были заимствованы индусами у греков . . ." — p. 229 (''SDR'', TUP). </ref>
 Другие "авторитеты" рассказывают нам о том, будто бы ни один восточный народ вообще и ведать не ведал ни о каких знаках зодиака до тех самых пор, пока эллины любезно не познакомили своих соседей с собственным изобретением. И говорится ''всё это'', невзирая на существование ''Книги Иова'', ими же самими объявленной древнейшей во всём еврейском каноне — явно более древней, чем книги Моисея, — и повествующей о ''сотворении'' "Арктура, Ориона и Плеяд (''Аса, Кесиля''
@@ Строка 34: / Строка 34: @@
 '''[1]''' См. "Astronomie Antique"<ref>Байи, Жан-Сильвен. История древней астрономии от её рождения до основания александрийской школы (Bailly, Jean-Sylvain. Histoire de l'astronomie ancienne, depuis son origine jusqu'à l'établissement de l'Ecole d'Alexandrie. Paris, 1781).</ref>.
-'''[2]''' Плеяды, как все мы знаем, представляют собой семь звёзд за созвездием Тельца, которые появляется в начале весны. В эзотерической философии индусов они играют важную оккультную роль, поскольку имеют отношение к ''звуку'' и некоторым другим мистическим началам природы.
+'''[2]''' Плеяды, как все мы знаем, представляют собой семь звёзд за созвездием Тельца, которые появляются в начале весны. В эзотерической философии индусов они играют важную оккультную роль, поскольку имеют отношение к ''звуку'' и некоторым другим мистическим началам природы.
 {{Сноски автора завершены}}
@@ Строка 45: / Строка 45: @@
 Текст Ветхого Завета содержит в себе множество намёков на существование двенадцати знаков зодиака, и вся его система строится на них — героях, персонажах, и событиях. Так, в рассказе о том, как Иосифу приснились одиннадцать "звёзд", которые поклонялись ''двенадцатой'', то есть ''его'' "звезде", как раз и имеются в виду знаки зодиака. Более того, христиане-католики усмотрели в этом пророчество о будущем Христе и одиннадцати его апостолах, ибо Христос, по их словам, и есть та самая двенадцатая звезда. При этом отсутствие двенадцатой звезды объяснялось также и как пророческий намёк на будущее предательство Иуды. На двенадцать знаков зодиака указывают и двенадцать сыновей Иакова, как справедливо указывает Вильялпандо<ref>Хуан Баутиста Вильялпандо (Juan Bautista Villalpando), также ''Виллалпандус'' или ''Виллалпанда'' (1552-1608) — испанский учёный-иезуит, математик и архитектор.</ref> (см. "Temple de Jerusalem", Vol. II., p. 2nd part, chap. XXX).
-Как показывает сэр Джеймс Малькольм в своей "Истории Персии" ("History of Persia", гл. VII), ''Дабистан<ref>"Дабистан,' 'Дадистан ''(перс.)'' [от даб от дип "письмо", "писание", "текст" + стан суффикс места] Древнее название Персии. Кроме того, существует книга, "Дабистан-и-Мадхахиб" ("Школа сект"), написанная примерно в середине XVII в. мусульманским путешественником, Мохсаном Фани, выходцем из Кашмира. Книга описывает 12 различных религий, начиная с религии ''хушанг'', которая, как полагают, существовала до появления Заратуштры (Зороастра)" (см. G. de Purucker, ETG).</ref> ''также заимствовал все традиции, связанные с зодиаком. Изобретение его автор относит к счастливым дням золотого века Ирана, замечая при этом, что, судя по одному из упомянутых заимствованных преданий, гении планет изображаются в тех же образах, в каких они ''являлись семи священным пророкам'', и тем самым способствовали установлению особых обрядов, связанных с зодиаком.
+Как показывает сэр Джеймс Малькольм в своей "Истории Персии" ("History of Persia", гл. VII), все эти связанные с зодиаком традиции нашли своё отражение также и в ''Дабистане''.<ref>"Дабистан,' 'Дадистан ''(перс.)'' [от ''даб'' от ''дип'' "письмо", "писание", "текст" + ''стан'' суффикс места] Древнее название Персии. Кроме того, существует книга, "Дабистан-и-Мадхахиб" ("Школа сект"), написанная примерно в середине XVII в. мусульманским путешественником, Мохсаном Фани, выходцем из Кашмира. Книга описывает 12 различных религий, начиная с религии ''хушанг'', которая, как полагают, существовала до появления Заратуштры (Зороастра)" (см. G. de Purucker, ETG).</ref> Изобретение его автор относит к счастливым дням золотого века Ирана, замечая при этом, что, судя по одному из упомянутых заимствованных преданий, гении планет изображаются в тех же образах, в каких они ''являлись семи священным пророкам'', и тем самым способствовали установлению особых обрядов, связанных с зодиаком.
 Пифагор, а вслед за ним и Филон Иудей, считали число 12 священным числом и глубоко его почитали. "Число "двенадцать" есть число {{Стиль С-Капитель|совершенное}}".<ref>См. Филон Александрийский. Сочинения (Philo Judæus, "Works," tr. C. D. Yonge, 1854-1855): ". . . число "двенадцать" есть число совершенное, свидетельством чего является круг небесный из двенадцати . . . Периодическое обращение солнца есть ещё одно свидетельство, ибо свой круг совершает оно за двенадцать месяцев" — 2:232 ["О бегстве и нахождении (или обретении)" (''On Fugitives'' [''De Profugis''], 33) (''SDR'', TUP). </ref> Как раз это число знаков зодиака, добавляет Филон, и посещает солнце в течение двенадцати месяцев. Именно в честь зодиака Моисей и поделил свой народ на двенадцать племён и велел испечь двенадцать хлебов (Лев. 24, 5), а также наказал вставлять двенадцать драгоценных камней в ефод первосвященников (см. "De Profugis"<ref>Там же.</ref>).