Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.3 отд.6: различия между версиями

Конечно «океан» есть'' Пространство, ''ибо последнее называлось «Водами Пространства», прежде чем оно стало известно, как эфир. Кроме того, слово Каршвар постоянно толкуется, как Двипа, и Хваниратха переведена как Джамбу-Двипа (Неорисангх, переводчиком ''Ясна'')<ref>Подстрочное примечание сделано Дарабом Дастур Пешотан Санджана переводчиком труда д-ра Вильгельма Гейгера, «Цивилизация восточных иранцев».</ref>. Но этот факт не принимается в соображение востоковедами и потому мы видим, что даже такой учёный в зороастрианстве и по рождению парс, как переводчик трудов д-ра Гейгера, пропускает без единого слова объяснения разные замечания последнего, по поводу такого рода «непоследовательностей», изобилующих в Писаниях маздеев. Одна из таких «непоследовательностей» и «совпадений» относится к сходству учения последователей Зороастра с учением индусов, что касается до семи Двипа – островов или, вернее, материков – как они встречаются в Пуранах, именно:

{{Стиль А-Цитата|«Двипа образует концентрические кольца, которые, будучи отделены океаном, окружают Джамбу-Двипа, находящийся в центре, [и] по воззрению иранцев, Кершвар Каниратха также расположен в центре остальных; они не образуют концентрических кругов, но каждый из них [шесть других Каршвар] есть особое индивидуальное, пространство и, таким образом, они группируются вокруг [над] Каниратха»<ref>''Ор''. ''cit.,'' стр.&nbsp;130–131.</ref>.}}

Каниратха – вернее Хваниратха – не является, как полагает это Гейгер и его переводчик, «страною, населённою иранскими племенами», и «другие имена» не означают «прилегающие страны чуждых народов на Севере, Юге, Западе и Востоке», но просто лишь нашу земную сферу или Землю. Ибо то, что подразумевается фразой, следующей за последней, приведённой нами, означает, что:

{{Стиль А-Текст без отступа|– то есть, это есть простое и весьма графическое и точное описание Цепи нашей планеты Земли, представленной в Книге Дзиан (II) таким образом:}}

| <center>Каниратха</center>

Вышеприведённые маздейские имена должны быть лишь заменены названиями, употребляемыми в Тайной Доктрине, чтобы явить нам эзотерическое учение. «Земля» (наш мир) ''троична, ''потому что Цепь Миров расположена на трёх различных планах над нашим земным глобусом, и она семерична, благодаря семи глобусам или сферам, образующим Цепь. Отсюда следующий смысл, приведённый в Вендидаде (XIX, 39), показывающий, что:

{{Стиль А-Цитата|«только Каниратха соединяется с «''имат''» – «этою» [землёю], тогда как все другие Каршвары соединены со словом «ават» – «то» или ''те –'' верхними землями».}}

Так друиды понимали значение Солнца в созвездии Тельца, и, когда в день первого ноября все другие огни были потушены, их священные и неугасимые огни оставались одни, чтобы освещать горизонт, подобно огням магов и современных последователей Зороастра. Подобно огням Пятой Расы и позднейших халдеев, так же греков и, опять-таки, как и христиан (которые так же поступают и по настоящее время, не подозревая истинного значения) все они приветствовали Утреннюю Звезду, прекрасную Венеру-Люцифер<ref>Д-р Кинили в своей «Книге о Боге» приводит слова Веленси, который говорит:  

Эти догмы пришли к Пятой Расе арийцев от их предшественников атлантов Четвёртой Расы. Они сокровенно сохранили учение, передававшее им, как их родственная Коренная Раса, становясь с каждым поколением более самонадеянной, благодаря приобретению сверхъестественных человеческих сил, постепенно спускалась, приближаясь к своему концу. Эти летописи напоминали им о гигантском интеллекте предыдущих рас, так же как и об их гигантских размерах. Мы находим повторение этих летописей в каждом веке истории, в почти каждом древнем фрагменте, дошедшим до нас от древних времён.

Предположение Грота, что Атлантида была лишь мифом, возникшим благодаря миражу (облака на ослепляющем небе приняли видимость островов на золотом море) слишком неостроумно, чтобы обращать на него внимание.