Перейти к содержанию

Блаватская Е.П. - Махатмы и чела (пер. В.С.Зуевой): различия между версиями

м
нет описания правки
м (→‎Издания: + издание)
мНет описания правки
 
(не показано 7 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
'''МАХАТМЫ И ЧЕЛА'''
{{Шапка произведения ЕПБ
| название = Махатмы и чела
| подзаголовок =
| переводчик = В.С. Зуева
| примечание =
| сноска к автору =
| сноска к заголовку =
| вид произведения = статьи
| категории =
| бтс статья = Блаватская Е.П. - Махатмы и чела
| место издания = Сфера
| дата издания для показа =
| дата издания для сортировки =
| выходные данные =
| изображение =
| подпись изображения =
}}


'''Махатма''' — это выдающаяся личность, путем специальной подготовки и образования развившая в себе высшие способности и достигшая такого духовного знания, какого заурядное человечество достигнет лишь пройдя бесчисленные вереницы перевоплощений в ходе космической эволюции, если, конечно, оно тем временем не пойдет против целей природы и не вызовет тем самым свое собственное уничтожение.  
'''Махатма''' — это выдающаяся личность, путем специальной подготовки и образования развившая в себе высшие способности и достигшая такого духовного знания, какого заурядное человечество достигнет лишь пройдя бесчисленные вереницы перевоплощений в ходе космической эволюции, если, конечно, оно тем временем не пойдет против целей природы и не вызовет тем самым свое собственное уничтожение.  
Строка 10: Строка 26:


Короче говоря, высшая индивидуальность человека, которая складывается из его высшего ''Манаса'', шестого и седьмого принципов, должна действовать как единое целое, и только тогда возможно обретение «божественной мудрости», ибо божественное может быть воспринято только божественными способностями. Поэтому желание, побуждающее человека просить об ''ученичестве'', — это стремление настолько постигнуть действие Закона Космической Эволюции, чтобы трудиться в гармоничном согласии с природой, вместо того чтобы по неведению идти наперекор ее целям.
Короче говоря, высшая индивидуальность человека, которая складывается из его высшего ''Манаса'', шестого и седьмого принципов, должна действовать как единое целое, и только тогда возможно обретение «божественной мудрости», ибо божественное может быть воспринято только божественными способностями. Поэтому желание, побуждающее человека просить об ''ученичестве'', — это стремление настолько постигнуть действие Закона Космической Эволюции, чтобы трудиться в гармоничном согласии с природой, вместо того чтобы по неведению идти наперекор ее целям.
==Издания==
* «Theosophist», Vol. V, № 10 (58), July, 1884, p. 233 (первая публикация)
* [[Блаватская Е.П. - Избранные статьи, часть 1 (Новый Акрополь, 1994) | Блаватская Е.П. - Избранные статьи, часть 1]], Новый Акрополь, 1994 (в другом переводе)
* [[Блаватская Е.П. - Гималайские Братья (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Гималайские Братья]], M., Сфера, 1998. С. 363—366. Пер. В.С.Зуевой
* [[Блаватская Е.П. - Практикум оккультного обучения (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Практикум оккультного обучения]], M., Сфера, 2005
[[Категория:Блаватская Е.П. - Статьи]]