Данные о записи
тетрадь № 48 • том ЗУЖЭ № 16
| Дата: | 17.01.1937 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+), Блаватская Е.П. (+), Урусвати (+), Лукин (+), Яруя (+), Лэнгден (+), Рузвельт Ф. (+), Маятник жизни (+), Монада (+), Нирвана (+), Чаша (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Каждая фаза Учения отвечает на особую нужду человечества.
Настоящее время отличается потрясением нравственности.
Помощь Учения должна быть направлена к утверждению нравственных устоев.
Нахождения науки разошлись с бытом, получается особый вид дикарства, овладевший научными инструментами.
Меньшинство высокопросвещённых тружеников высятся редкими островами среди океана невежества.
Грамотность ещё не есть просвещение, потому даётся совет укрепить сердце как средоточие просвещения.
Даются научные и врачебные указания, должны они помочь телесному и духовному оздоровлению.
Чем непосредственнее принимаются эти советы, тем и действие их сильнее.
Зародыш энтузиазма вырастает в прекрасное вдохновение.
Капля доброты превращается в действительное благо.
Кроха любви процветает чудесным садом.
Кто же осудит желание помочь ближнему?[1]
Т[еперь] др[угое].
Каждая книга Учения содержит внутреннее задание.
Если жестокость может издеваться над Братством, то это будет худшим видом дикарства.
Пусть люди найдут в себе силу воздержаться от издевательства. Издевательство не есть острота ума.
Юмор заключается в мудром отношении к происходящим явлениям, но разинутая пасть плоскоумия служит позором человечества.
Игра ли, когда человечество становится игралищем безумия?
Преуспевают те, кто чистыми руками возносят Чашу.[2]
Единение нужно и там, где Учение читается.
Одно чтение не есть щит, должна быть особая радость претворения прочитанного.
Каждый человек в течение дня может претворить что-либо из Учения – тогда придёт радость единения.[3]
Т[еперь] др[угое].
Урусвати была у Нас и убедилась в воздействии дальних Светил.
Сейчас много таких воздействий.
Если бы люди помыслили о них, одно это расширило бы круг мысли.
Шлём вам лучшие желания.
– Вл[адыка], как лучше перевести narrow brain – узкоголовие? – Да.
– Вл[адыка], я не совсем поняла, что хотела сказать Блав[атская] – что монада при всех услов[иях] и обстоят[ельствах] остаётся неизменной, за исключением в Нирване. Как может основная Искра измениться? – Основ[ной] Огонь не изменяется, но в качестве своём растёт, и огонь утончается. Выражение неудачно, как и многие другие, но писательница хотела выразить прекрасное напряжение в Нирване. Можно сказать, что божественная искра горит и живёт в Беспредельности.
– Вл[адыка], что сказать о маятнике жизни, ведь книга о нём была прислана Яр[уе] Лукиным, следовательно, он знает о нём, но как опасно это занятие в разных нечестных людях? – Да, но дело не в аппарате, но в качестве психической энергии. Например, Урусвати из всех здесь может одна заняться этим исследованием.
– Вл[адыка], но мне очень трудно базир[оваться] на этих показаниях, ибо я вижу, как аппарат отвечает на мои мысли, например, о Рузв[ельте] и Лэнгд[ене]? – Именно Лэнгден был Нашим решением – но народ сам избрал, и скоро убедится в ошибке своей.
– Вл[адыка], Вы указали в обращ[ении] к Рузв[ельту], что он будет избран на второе полугодие. – Так и случилось, но ему будет тяжко. Скоро Ам[ерика] увидит.
– Вл[адыка], но чем пробудить сознание народов? – Только через потрясения. Скоро страна пожалеет.
– Можно ли перевести Spirituous словом ярое? – Можно.
Довольно.
Сноски