Рерих Е.И. - Дневник 1934.11.18

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к: навигация, поиск
Данные о записи

тетрадь № 45   •   том ЗУЖЭ № 14

Дата: 18.11.1934
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М.
Рерихи: Рерих Е.И.,
Рерих С.Н.
Ещё участники:
Упомянуты: Шамбала,
Владыка Шамбалы,
Горус,
Озирис,
Майтрейя,
Изида,
Урусвати,
Фуяма,
Удрая,
Галахад,
Модра,
Рузвельт Ф.

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001-2019 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
18 ноября 1934, воскресенье

Человечество настолько ушло от истинного созерцания Мира, что всё сущее становится иллюзорным.
Разве люди хотят знать те корни зла, которые разрушают строительство?
Закрытие глаз на существующее зло и его породителя низвергнет человека ещё ниже.
То, что существует начало злое, как противо[по]ставление Свету, давно известно.
Так же как добро проявляется во всех проявлениях и во всех видах, так и тьма во всех своих видах.
Конечно, человечество предпочитает явления непроявленного зла.
Ведь тьма так привлекательна для малого сознания, ибо не нужно так огненно искупать свои действия, и олицетворение зла принимает такое привлекательное применение.
Сознание человечества так лишено явления соизмеримости.
Потому только очищенное сознание может принять Свет и его антитезу Тьму.[1]

Т[еперь] др[угое].

Конечно, когда Озирис был ранен, то Он поклялся нанести врагу окончательное поражение; и Его мужественная вдохновительница явила свою мощь тоже в действии.
Потому, объединившись духом, решение пришло из Источника Огненного, и Озирис пришёл опять на бой.
Так пришла помощь, и победа была одержана.

Вл[адыка], Вы вновь явились в облике Горуса? – Конечно.

Но почему легенда говорит, что Горус был духовным сыном Изиды и Озириса? – Так сложилась легенда, ибо принятие духовного сына Изиды и Озириса есть ничто иное, как явление единства.
Конечно, Озирис и Изида были объединены творчеством великого Огня.
И лишь единение дало возможность сражаться с врагом и победить.

Т[еперь] др[угое].

Пошлём добрые мысли Рузвельту.
Полезно думать о Рузвельте хорошо, так мост прокладывается, так утверждается связь пространственная, и ценные нити укрепляются.
Я вижу время, родная Свати, когда ты должна будешь утверждать свою волю поверх окружающих своих.
Придёт время, когда твой голос должен будет сказать Веление Владыки Шамбалы.

Но, Вл[адыка], Вы знаете, как будет это принято. – Я знаю и скорблю, но придёт время, когда пожалеют за безумие отрицания.
Придёт очень серьёзное время.
Так нужно держаться на Лотосе.
И это пройдёт.
Явим спокойствие этому времени.

Хорошо, родная, пить вечером тёплый валериановый чай.
Нужно очень беречь зубные центры, ибо они связаны с центрами глаз и ушей.
Так, родная, очень берегу тебя, ибо время такое напряжённое.
Так, родная, пусть помнят, что ты – Моя Наместница.
Пусть воля твоя утвердится.
Я окружаю тебя, родная, всеми огнями сердца.

Вл[адыка], я мучаюсь, что я не ответила на письмо Г[алахада]. Но если нужно, я возьму себя в руки и напишу. – Когда явится желание, не нужно себя насиловать.

Мне трудно писать ему. – Понимаю.

Думаю, что Модра дала ноту скрытности и боязни. – Да, да, да. Конечно, Модра явила малодушие и неуверенность.

Идут новые возможности.
Щит над Ф[уямой] и У[драей].
Мощь вам.

Во всех легендах древности явлен великий Образ Ваш. – Ибо Я принял Чашу эту.
Моё Сердце с тобою.

Спешу.


Сноски