Рерих Е.И. - Дневник 1933.02.02

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 41   •   том ЗУЖЭ № 12

Дата: 02.02.1933
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Архангел (+),
Урусвати (+),
Махон (+),
Рокфеллер (+),
Умия (+),
Урумия (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
2 февраля 1933, четверг

Эпидемия столбняка принадлежит к огненным заболеваниям.
Утверждать можно, что такая эпидемия может принять размеры рака.
Как облегчающее условие [будет горный воздух, но главное условие] будет принятие огненной энергии.
Каждый толчок может вызвать и рак, и столбняк.
Это значит, что организм не уравновешен в основе своей, и даже самое малое потрясение вызывает заболевание, открывая все входы.
Сказавший о сокровище сознания был великим врачом.
Нужно очень спешно вводить огненную профилактику.
Сегодня слышали о раке, завтра о столбняке, после о судорогах гортани, затем о чуме лёгочной, затем о новой мозговой болезни; так целый хор ужасов загремит, пока люди будут думать о причине.
Конечно, скорее припишут газолину, нежели воздействию Огня, непонятого и не принятого.[1]

Теперь др[угое].

Урумия называется огненное понимание одержания.
Не только люди могут обладать этим чувствознанием, но и некоторые животные, близкие людям, чуют это ужасное состояние.
Лошади и собаки особенно понимают и негодуют на приближение одержимых.
В древнем Китае была особая порода собак, высоко ценимая, которая особенно чутко узнавала так называемых одержимых.
Также в древности было принято показывать гостям коней и собак.
При этом замечали отношение животных.
Многие послы прошли через такое испытание.
Нужно заметить, что кошки тоже чуют одержимого, но обычно совершенно обратно. Одержимость приводит их в радость.
Так, например, когда кошка чует одержимого или сильное явление, она не прячется, но ходит, радуясь, мяукая; тогда как собака ощетинится и пытается или прятаться, или броситься на такого человека.
Нужно развивать в себе Урумию не только для охраны, но и на предмет изгнания одержателя.
Часто одна беседа о значении Агни уже действует на одержателя.
Он страшится Огня, и потому упоминание об огненной энергии уже заставляет его злобствовать и затем отступать.[2]

Сядем.

Умия тоже относится к Науке об Огне.
Явление направлять Огонь есть не механика, но познание высшей энергии, вынесенное из опыта Тонкого Мира.
Новая стрела не полетит по словесному приказу; нужен Огонь, которому пространство не существует.
Конечно, даже сильные стрелы могут быть отбиты чёрным огнём, когда случится совпадение действий; тогда лучше обождать или защититься.[3]

Теперь др[угое].

Урусвати правильно понимает значение предметов и изображений.
Самый враг дал вам своё изображение, так стоит лишь заметить окружающее.

Теперь др[угое].

Попытка отравить Махона уже известна вам. Она тоже входит в заговор.

Помолчим.

Будем спокойны.

Довольно.

Можно посылать стрелы устрашения Рокф[еллеру]? – Но без утомления.

– Но Архангел тоже имеет Огненный Меч!


Сноски