Данные о записи
тетрадь № 40 • том ЗУЖЭ № 12
| Дата: | 28.10.1932 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Урусвати (+), Фуяма (+), Китайский философ (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Один китайский философ, зная ужасные лики низших слоёв Тонкого Мира, решил притупить их впечатление.
Для этого он наполнил свою спальню самыми страшными изображениями.
Находясь среди этих отвратительных личин, он надеялся, что хуже худого не будет.
Такой метод отвратителен.
Хотя в той же или иной мере люди любят его.
Наоборот, Мы учим делать глаз незрячим на отвратительное.
К тому же невозможно представить всю меру ужасов, созданных людскими пороками.
Даже здесь, в земном мире, мы часто ужасаемся нечеловеческими обликами.
Но можно представить, во что они превращаются при обнажённой сущности своей!
Мы и здесь часто испытываем натиски этих тёмных сущностей.
Они пытаются уничтожить всё опасное для них.
Они стараются обессилить во время сна, чтобы тем легче подбросить вред, пользуясь нарушением равновесия.
Нужно не считать все эти тёмные порождения суеверием.
Каждый ученик должен понять глубину перспективы Бытия.
Он понял неисчислимость малых организмов; он видел кости великанов-животных и может увидеть ещё больше, если заглянет в глубь пещер гималайских.
Так учёный отмеряет в бесконечность и считает бесконечные величины простыми математическими решениями.
Значит, именно учёный должен допускать беспредельность огненных образований.
Так нужно от грубейших арифметических нулей послать воображение в Беспредельность, помня, что пустоты не существует.[1]
Сядем.
Просите Урусвати рассказать о многообразии огней, виденных ею.
Пусть все эти лучи, звезды, Лотосы огненные, цветы и все прочие явления Огненного Мира живут и утверждаются.
Невозможно в земных словах изобразить все качества этих огненных видений.
Как прозрение, за какими-то пределами открывается Огненная Область.
Не определить её временем, не указать причину возникновения, ибо слишком не в земных мерах Огненная Стихия.
Но если мы видим её и в грубых проявлениях и очень тонких, значит, даже наше плотное бытие может предвосхищать сферу высшую.
Приобщение Огненное незабываемо, если хотя бы однажды совершилось.
Так соберём мужество для восхождения.[2]
Теперь др[угое].
Слух о Чили пущен Мною, как степень нелепости.
Много других выдумок ходят о вас.
Именно, как громоотвод привлекает молнию.
Так сложившееся сужденное огненное решение привлекает стрелы демонов, и всё-таки они не знают многое, потому прошу осторожность, ибо свирепость не знает пощады.
Помолчим.
Пусть и все добрые элементалы будут на страже. Все ли здесь?
Три тонких удара. Все ли готовы?
Снов[а?] три тонких удара. Так бодрствуйте!
Пусть Ф[уяма] бережётся, также Урусвати.
Довольно.
Сноски