Рерих Е.И. - Дневник 1932.10.25

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 40   •   том ЗУЖЭ № 12

Дата: 25.10.1932
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Moore (+),
Урусвати (+),
Радна (+),
Махаван (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
25 октября 1932, вторник

Прибавь от Меня Радне – «Дан прекрасный случай выказать доброжелательство и широту мыслей».

Теперь др[угое].

Ищите деление людей по стихиям.
Не только по качеству крови, но и по свойству нервного вещества можно будет замечать прямую реакцию по стихиям.[1]

Теперь др[угое].

При каждой болезни можно применять мысленное лечение или облегчение, но такая мысль должна выталкивать болезнь из организма со всею силою, без колебаний и без промежутков.
Но если подобная мощь невозможна, то лучше вообще о болезни не думать и предоставить низшему Манасу вести внутреннюю борьбу.
Самое вредное – мысленное шатание и представление победы болезни.
Лучше в таком случае отвлечь внимание больного от его состояния.
Когда люди заговаривают о гибельном исходе болезни, они сами приближают его.
Самая несложная болезнь может принять размеры опасные при питании мысленном.
Следует наблюсти в больницах, как влияют мысли на процесс болезни.
Даже заживление ран зависит от психической энергии.
Приходим опять к тому же Огню, порождаемому мыслью.
Все лечения лучами, тепловым воздействием, световыми применениями являются теми же огненными воздействиями, которые слабы по сравнению с мощью мысли.
Потому самый жизненный совет – развивайте мысль огненную![2]

Сядем.

Правильно соображение о синтетическом значении земного существования.
Нужно сохранить всю силу сознания при достижении высших сфер Тонкого Мира.
Но лишь синтетическое сознание даёт эту возможность.
Также нужно приучиться к скорейшей ориентации, но что же кроме синтеза поможет в этом?
Люди говорят о зоркости, но под таким качеством понимают зоркость в одном направлении.
Но даже хорошие дозорные погибали от устремления в одном направлении.
Можно ли оценивать все богатства природы, если наш глаз не навык к подвижности?[3]

Теперь др[угое].

Урусвати слышала пение Нашего английск[ого] Брата.

Moore? – Да. Так Он молится, чтобы сужденное выполнилось закономерно.

Не нужно думать, что справедливость подавляется национальностью.
Наоборот, она обостряется в отношении тех, о которых столько известно.

Разрушение было бы слишком мало для Рима.

Должна Гордость испытать разложение. Хуже потопления.

Но не может быть оправдания там, где есть ненависть.
Зову к доброжелательству, но не к слабости.
Можно всё отдать на Служение Свету, но на Огне нужно испытать доброжелательство.
Нужно понять это струнами сердца.[4]

Мудро Урусвати предложила помочь Аебо. Этот путь самый правильный.

Но когда встретите тигра, не думайте о помощи – есть мера мерзости.

Помолчим.

Называл походным маршем Махаван – самый древний ритм.

Довольно.


Сноски