Данные о записи
тетрадь № 34 • том ЗУЖЭ № 9
| Дата: | 02.07.1929 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Матерь Мира (+), Майтрейя (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Тара (+), 24 (число) (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Когда зовём в Дальние Миры, то не для отвлечения от жизни, но для открытия новых путей. Лишь осознанием участия в Беспредельности можно достичь верхних сфер. Если проследим за развитием духа человеческого с самых ранних форм, то рассмотрим, что формы первичных духов разветвляются[1] на соответственные проявления. Формы настоящего времени могут быть названы ищущими достижения совершенства. Формы будущие соответствуют Дальним Мирам. Лишившись познания космических далей, человечество тем разобщилось с явлениями[2] Беспредельности и утеряло нить соединения с красотою жизни и космической энергией. Обрыв жесток, и утерянная нить обращается в тонкую паутину действительности.
Мы, Братья человечества, знаем, что есть Действительность, великая и неприкрашенная и неуничтожаемая. Остановитесь на принятии великой Красоты Беспредельности.
Как царство прекрасное, пусть Дальние Миры живут в сознании людей. Это неопровержимо и так же действительно, как семя, растущее и дающее цветок. Дальние Миры так истолкованы, что оправдывают только понятие «дальних». Но посмотрим на Миры Дальние – там жизнь утверждена красотою и устремлением достижений; там огонь духа, там огонь любви, там кажущиеся наросты земли претворяются в творчество Огня. Огни духа знают, что чередование настоящего и устремление в лучшее будущее создадут ту лестницу, по которой подымемся.
Мы, Братья человечества, зовём к Дальним Мирам.[3]
Теперь посидим.
24.
Нация а[нгличан] соответствует видению пьяных. Чуют сами разрушения. Очень недоумевают – кто вы? В утверждении величия вас всё-таки принимают за людей больших.
Вижу в доме Моём в Америке комнату – храм Имени Урусвати. Вижу основательницу. Вижу собранных, горящих духом, и вижу ростки, идущие[4] путём Учения. В храме Тары гоже будет говорить о Майтрейе. Вижу, доходит Имя Матери Мира, и вижу, облик явлен молодым сердцам. Наш Ф[уяма] творит и являет правосудие.
Явление ничтожных англ[ичан] возьмите спокойно. Не уничтожить их самомнение, но улыбайтесь ничтожеству.
Сказал.
Довольно.
Сноски
- ↑ В рукописи EIR-MA-034, стр. 4: «рассмотрим, что различия форм первичных духов, разветвляющихся». В рукописи EIR-AA-034, стр. 6: «рассмотрим, что различия формы первичных духов, разветвляющихся» и в книгах Беспредельность ч.1, 41. 1930 и Беспредельность I, 41. Угунс, 2002: «рассмотрим различия форм первичных духов, разветвляющихся». В книге Infinity I, 41. 2019: «If we trace the development of the human spirit from the very primitive forms, we will perceive that the variety of forms of the primary spirits branch out into corresponding manifestations». – (англ.) «Если мы проследим развитие человеческого духа от самых примитивных форм, мы поймём, что разнообразие форм первичных духов разветвляется в соответствующие проявления».
- ↑ В рукописи EIR-MA-034, стр. 4: «с явлением». В рукописи EIR-AA-034, стр. 6 и в книгах Беспредельность ч.1, 41. 1930 и Беспредельность I, 41. Угунс, 2002: «с явлениями».
- ↑ Беспредельность ч.1, 44
- ↑ В рукописи EIR-MA-034, стр. 6: «идущие». В рукописи EIR-AA-034, стр. 8: «ищущие».