Рерих Е.И. - Дневник 1929.04.11

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 33   •   том ЗУЖЭ № 9

Дата: 11.04.1929
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих С.Н. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: Лихтман Э. (+),
Шибаев В.А. (+)
Упомянуты: Белое Братство (+),
Гермес (+),
Урусвати (+),
Ояна (+),
Аватар (+),
Адепт (+),
Нозеады (+),
Ольтрам (+),
Secret Doctrine (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
11 апреля 1929

Вы замечали, что физическое напряжение вызывает иногда проявления психической энергии. Это чисто механическое, материальное условие должно бы навести на мысль о материальности психической энергии. Эта материальность психической энергии может легко быть установлена физическим способом. Не трудно найти рефлексы физического напряжения. Не нужно ли искать по этим очевидным направлениям? Значит, духовные проявления вовсе не отвлечённы и могут быть измерены. Пусть они не очевидны для всех, но грубые действия могут попадать даже под глаза среднего человека. Люди часто проходят, не замечая даже крикливых красок[1]. Если даже красный цвет будет иногда представляться зелёным, то такое же извращение встречаться будет и во всех областях.

Говорю не для того, чтобы повторять об утончённом чувствознании, — об этом условии повторено достаточно. Обратите внимание на материальность духовности с другой стороны. Всё-таки остаётся два мира — очевидный и действительный. Даже по значению этих понятий предпочтение будет отдано действительности, в этом все согласятся. Какое же совершенствование может быть приобретено, осознав действительность! Эту действительность нужно выдвинуть и закрепить как совершенно реальное понятие, и тогда изменится окружающее неузнаваемо.

Люди говорят о многих правдах, не нужно ли проникнуть оболочки и стремиться к Единой Истине. Действительность под самым точным наблюдением расширит сознание. Сознание есть тот самый волшебный ларец, куда соберутся потерянные сокровища.[2]

Теперь др[угое].

Боги Кулу не будут против вас, напротив, это условие послужит Нам. Этот канал может быть полезен больше британск[их] властей. Реальность этих существ при Нашем воздействии будет проводником среди населения.

Можно вопросы.

Кто эти боги? — Существа здешних мест. Она (богиня) под Нами недостаточно сильна, чтобы противоречить.

Что озн[ачает] Ольтрам? — Отказ от вреда.

Нозеады? — Планеты в огненном процессе.

Каким образом Аватар лишён прошлого и будущего? — Нет в силу сознания. Гермес говорит: «Зажгу огонь, уничтожу прошлое и будущее». Но сохранение сознания даёт Свет. Вы знаете будущее, и потому оно для вас как настоящее.

Плохо понимаю различие Аватара от Адепта, и как может Аватар не иметь прошлых существований? Должно быть, неясно изложено в «S[ecret] D[octrine]»? — Испорчено в выражении, и Аватар проходит сферы как молния, не погружаясь в них. Разница в способе. Он в доспехе воли не касается земли, проходя по ней.

Будет ли Владыка давать учение, когда Ф[уяма] уедет? — Можно дать на несколько книг — Агни Йога, Беспредельность, Братство, Гимны Матери Мира, Тайна Гермеса и Криптограммы.

Можно позвать Ояну? — Да.

Ур[усвати] и О[яна].

Явление радости Урусвати ты услышишь. Та Щедрая Рука явит успех в Америке. Считаю, Я насыщу Братства лучами путь! Юродивые, сморщенные явятся с поклонами, и та сила явит страх перед Огнём Нашим.

Довольно.


Сноски


  1. В УЖЭ, в рукописи Архив ЕИР-АК, в рукописи Архив ЕИР: EIR-016, стр.22: «крикливые краски».
  2. Агни Йога, 590.