Данные о записи
тетрадь № 28 • том ЗУЖЭ № 7
| Дата: | 14.02.1927 |
|---|---|
| Место: | Урга |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Фуяма (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Готовьте путь на Т[ибет].
События идут.
Кую новые возможности успеха движения народов Азии.
Жду известий (2).[1]
Идите львами (2).[1]
Т[ибет] ждёт вас.
Нужно знать подробности пути на Т[ибет].
П[усть] Ф[уяма встанет].
Книга.
«Твёрдость, спокойствие, находчивость, быстрота – так спрашивайте каждого уверяющего в преданности общине». [Но может оказаться спокойствие во время сна, твёрдость в бездействии, находчивость за едою и быстрота в получении денег.
Испытание постоянно применяется в общине. Самые новые формы жизни не исключают испытания. Вы знаете, что Мы против заранее объявленных школьных испытаний. Также Мы против заранее оповещённых испытательных периодов. Эти поверхностные знания и лицемерные поведения не ускоряют, но замедляют развитие. Не припомню, чтоб образовался выдающийся деятель, подчиняясь этим лицемерным условиям.
Начинайте строить общину как дом[2] знания и красоты. Никаких условных мерил не будет в этом доме. Все будут стремиться знать и выражать своё знание. Только непрестанное узнавание поможет, только насыщенный труд удержит от оборачивания в тёмный угол. Но Мы ждём устремлённых покинуть старую жизнь. Нет хуже, нежели принести с собой засушенку. Эти засушенки отнимают радость.
Новое строение должно стоять удалённо от жилых домов, чтобы[3] функции обихода не касались здания, где куётся будущее человечества. Мы согласны с тем, что общинники не дорожат жизнью, – этим они подтверждают непрерывность существования[4].
Но качество сознания должно быть напряжённой заботой общинников. Приходится твердить о сознании, ибо обычно люди не привыкли ощущать его.
Сентиментальность часто принимается за сострадание, гнев – за возмущение, и самоохранение – за мужество.
Нужно понять, как напряжённо надо очищать свои понятия, не только в мышлении, но в действии.[5]]
Сноски
- ↑ 1,0 1,1 Цифра в скобках может означать количество повторений или срок события.
- ↑ В книге «Община, 1927. (Урга).»: «общину и дом».
- ↑ В книге «Община, 1927. (Урга).»: «чтоб».
- ↑ В книге «Община, 1927. (Урга).»: «существований».
- ↑ Община, 229; Община (Урга), III. II, 13.