Данные о записи
тетрадь № 27 • том ЗУЖЭ № 6
| Дата: | 14.07.1925 |
|---|---|
| Место: | Гульмарг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Белое Братство (+), Моисей (+), Будда (+), Христос (+), Шапошников И.И. (+), Шапошникова Е.В. (+), Шорака (+), Никодим (+), Американские сотрудники Рерихов (+), В. (кузина ЕИР) (+), Дуг-па (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Продолжим письмо.
Нам не нужны благонамеренные Никодимы, приходящие к Нам ночью и молчащие днём в Синедрионе. Каждый должен хранить тайну Пл[ана][1], но должен иметь слова о Нас. Слова твёрдые, могущие ошеломить противника. Скажите – любопытно видеть говорящего о том, чего не знает. Если будут говорить против кладов, скажите – даже море полно запечатанными бутылками. Будут говорить против Общины, скажите – почитающий Моисея, или Будду, или Христа[2] не дерзнёт говорить против Общины Блага. Самое худшее – сказать ложное обвинение, ибо в нём и ложь, и клевета, и предательство, и невежество. Скажите – раз Учитель существует, почему не пользоваться Его разумными Советами? Сами не пользуетесь ими, ибо не знаете, как получить их. Торопитесь узнать о Махатмах не в истории, но в жизни, – пока [же] оставьте невежество при себе.[3]
Пока укажите новым Моё письмо без личных указаний.
Кругу – эманация Наша питает лишь правильные поступки. Не надо приписывать Нам ошибки трубочиста. Улыбка при мече тверда. Пробуйте делать из ягнёнка льва. Но льва из льва не делайте. Лучше коня из бегемота. Не занимайтесь обезьянами, ибо предадут. Не позволяйте кошкам ходить по вашим спинам. Не разводите петухов под спальней. Не пускайте ос за окно. Быки и кабаны не для школы. Жирафы не понимают искусства. Тапир, хотя бы и с моноклем, но для свинарника. Для тигра бросьте лимонную корку, поскользнётся. Но не зашибите ласточку или серну. И помните, что медведь отлично поддаётся учению. На каждом кусте для вас сидит птичка – прислушивайтесь. Так перечитывайте эту шутку и помните её.
– Какую жизнь видела я сегодня ночью? – Жизнь коричневых слоёв. Жизнь, которую и Мы не забываем, ибо среди так называемых худших есть звучащие аппараты, особенно среди развратников бывает воображение, заслуживающее лучшего применения.
– Выполнила ли я поручение? – Отлично исполнила.
– Кто был этот ребёнок? – Конечно, Шор[ака], которую снова пришлось отложить.
– Неужели Пор[ума] не улучшается? – Конечно, улучшается, но малые мысли ещё плавают.
– Как тяжело было видеть ребёнка уезжающ[им], и какое нежное чувство к нему. – Родственно чувство.
– Почему говорю им такие незначительные слова? – С ними надо говорить их языком. Когда в начальной школе, надо применяться.
– Почему кузина В. всегда пытается причинить мне вред? – Дуг-па.
– В каком слое мать моя? – В зелёном.
– Но и дуг-па там. – Ходит.
– Где отец? – В голубом.
Сноски
- ↑ В УЖЭ: «доверенную».
- ↑ В УЖЭ: «Христа, Будду или Моисея».
- ↑ Община, 205