Рерих Е.И. - Дневник 1925.07.12

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к: навигация, поиск
Данные о записи

тетрадь № 27   •   том ЗУЖЭ № 6

Дата: 12.07.1925
Место: Гульмарг
Учителя: Учитель М.
Рерихи: Рерих Е.И.,
Рерих Н.К.,
Рерих Ю.Н.
Ещё участники:
Упомянуты: Матерь Мира

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001-2019 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
12 июля 1925

Нужно ещё два этюда для музея в Ток[ио] и Пек[ин]. В Ток[ио] через Таку, в Пек[ин] – на имя министра иностранных дел. На обороте по-кит[айски]: «Друг Китая в знак сердечной симпатии». В письме можно просить известить о получении Амбаня в Хот[ане]. Токио может получить буддийский монастырь. Пек[ин] – лучше русский сюжет. Тогда довольно давать.

Ещё можно сказать в будущем письме в Ам[ерику].

Чувство отсутствия специальности – Наше чувство, ибо Мы живём для всего комплекса жизни. Каждый специалист, приближающийся к Нам, неминуемо теряет одноцветные очки. Потому старайтесь, чтоб уже теперь специальность была бы одним из блюд вашей духовной трапезы. Как птицы над землёю, как пчёлы над всеми цветами, Мы можем впитывать цельность мироздания.

Без специальности легче готовиться к очередной задаче эволюции – к сношению с дальними мирами и к претворению астрального мира[1]. Вмещение понятия общины составит врата к следующим достижениям, и сроки их зависят от самих людей. Потому принимаем всякие поиски общины.[2]

Из буйной заросли берусь сделать рощу, но камень, полированный униженными лбами, не родит зерна.[3]

Мы не любители астрального мира[4], но его нельзя миновать в духовном развитии, как и всё сущее. Мир телесных пережитков содержит некоторые элементы, нужные для сношения с мирами. Например, способ передвижения, почти не применяемый астральными жителями[5]. Имея возможность стремиться вверх, они заняты постройками тёмных домов, подражая земным. Но если бы они ещё при жизни расширили своё сознание, то могли бы измерять подол Матери Мира.

Могут пробудить лучшие возможности те, которые могут[6] ощущать духовным сознанием. Но для сохранения сознания нужно при жизни ощутить его, тогда состояние современного астрала[7] почти сотрётся. В этом особое преступление церкви, которая является рассадником астральных традиций. Не «упокой с отцами», но «научи в пространстве Cвета». Всем сознанием помните задачи эволюции.

Когда стремление к покою исчезнет, тогда приблизятся Врата.[8]


Сноски


  1. В УЖЭ: «мира тёмных земных пережитков».
  2. Община, 14
  3. Община, 15
  4. В УЖЭ: «мира телесных пережитков».
  5. В УЖЭ: «мало воспринимаемый жителями Тонкого Мира».
  6. В УЖЭ: «кто может».
  7. В УЖЭ: «мира телесных пережитков».
  8. Община, 21