Данные о записи
тетрадь № 9 • том ЗУЖЭ № 2
| Дата: | 05.06.1922 |
|---|---|
| Место: | − |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+) |
| Ещё участники: | Лихтман З.Г. (+), Лихтман М.М. (+), Лихтман Э. (+) |
| Упомянуты: | Фокс (+), Secret Doctrine (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
– Существо познания устремите к Нам.
– Тучи не вы видите, но Мы.
– Устремление чудо творит, но судить дайте Нам.[1]
– Тропа та извилиста к Нам, но исполните решение доброе.
– Сумейте понять. Знаем, помощь хороша.
– Могу повторить.
– Риск может устрашить слабое тело.
– Сумейте найти помощь от явленного Фокса.
– Но не трогайте Польшу.
– Нужно сунуть Фоксу выгоду. (В школе.)
– Не стягивайте петлю. Я сказал.
– Считаю, поймёте. Сумейте понять.
– Разве надо спрашивать, когда всё сказано.
– Пусть просят еврейскую организацию передать деньги.
– Читайте «S[ecret] D[octrine]», III, стр. 238, стр[ока] 3.
«The “tabernacle” was simply the archaic telephone of those days of Magic when Occult powers were acquired by Initiation, just as they are now. The nineteenth century has replaced with an electric telephone the “tabernacle” of specified metals, wood, and special arrangements, and has natural mediums instead of high priests and hierophants. Why should people wonder, then, that instead of reaching Planetary Spirits a[nd] Gods, believers should now communicate with no greater beings than elementals and animated shells».[2] [англ.: «Скиния» была просто архаическим телефоном тех дней Магии, когда оккультные силы приобретались Посвящением, точно так же, как и теперь. Девятнадцатый век заменил электрическим телефоном «скинию» специфических металлов, дерева и особых устройств и имеет природных медиумов вместо верховных жрецов и иерофантов. Почему же тогда удивляться, что вместо того, чтобы вступать в сношения с Планетарными Духами и Богами, верующие теперь должны сообщаться с существами не выше элементалов и оживлённых оболочек.][3]
– Считаю, довольно.
Данные о записи
тетрадь № 9 • том ЗУЖЭ № 2
| Дата: | 05.06.1922 |
|---|---|
| Место: | − |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Урусвати (+), Лихтман З.Г. (+), Лихтман М.М. (+), Лихтман Э. (+), Стерн (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
– Ту ныне мысль берегите, в ней ваше движение.
– Сумейте прожить до утверждения.
– Урусвати, любуюсь тобою.
– Я заглянул в школу.
– Я увидел чудную колдунью.
– Но пусть Лихтман[ы] хранят мысль.
– Рука Моя ту мысль укрепит.
– Существо может пустить ту мысль через Стерн.
– Отдохни теперь.
– Сегодня лучше, в дни мысли будь внимательнее к явлениям контакта.
– Довольно.
Сноски