Опубликовано в журнале "Теософ" (The Theosophist), 141-05 (май 2020)
Выдержка из Собрания сочинений Дж. Кришнамурти, вып. V, Лондон, 16 октября 1949 г.
В: Скажите, что, по вашему мнению, является истиной, которая освободит нас? Что подразумевается под вашим утверждением: «Истина должна прийти к вам; вы не можете найти её»?
О: Конечно, истина возникает через понимание, что является ложным, что иллюзией, а что невежеством, не так ли? Вам не нужно искать её, потому что инструмент, с помощью которого вы ищете – это мысль. Если я жадный, завистливый, предвзятый и пытаюсь найти истину, очевидно, моя правда будет результатом жадности, зависти, предубеждения – поэтому это не будет истиной. Всё, что я могу сделать, – это увидеть, что ложно, осознать, что я обусловлен, жадный и завистливый. Только осознав это, я освобожусь от жадности и познаю истину. Но если мы будем искать истину, результатом, очевидно, будет иллюзия. Как вы можете искать истину? Истина – это что-то неизвестное для ума, который пойман в ловушку ложного – а мы действительно пойманы, потому что обусловлены как психологически, так и физиологически, а обусловленный ум, что бы ни делал, никак не может измерить неизмеримое.
Это не просто слова. Вы можете увидеть истину, если готовы слышать правду. А как я могу быть готовым, если обусловлен верой, страхом, моим национализмом, предрассудками и бесчисленным выбором путей, а также жадностью и завистью. Как я могу увидеть истину? Если увижу, то это будет самопроекция. То, что ищет «я», очевидно, является его собственным творением, поэтому не соответствует действительности. А увидеть истину – это процесс освобождения – не так ли? Просто увидеть её, осознать, что жадность и зависть не могут. Просто наблюдать, видеть, молча осознавать – всё это приведет не только к освобождению от жадности, но и к осознанию того, что является истиной.
Поэтому те, кто пытаются искать истину, очевидно, будут пойманы иллюзией, и поэтому истина сама должна прийти к вам, вы не можете следовать за ней, вы не можете преследовать её. Потому что, в конце концов, чего мы все хотим? Удовлетворения, Комфорта, Внутренней безопасности, Мира. А это как раз то, что мы ищем. И мы называем это истиной. Следовательно, то, что мы ищем в разных формах, на разных уровнях – это удовлетворение, а не истина. Истина может появиться только тогда, когда исчезнет стремление к удовлетворению, к безопасности. Это чрезвычайно трудно, и, поскольку большинство из нас ленивы и вялы, мы притворяемся, что ищем истину и формируем общества и организации вокруг неё.
Итак, всё, что мы можем сделать, – это осознавать свои собственные влечения и желания, и не имеет значения, к какому уровню они относятся. Осознавать всё это и быть свободным от этого – это значит быть свободным от «я», то есть от себя. Тогда вам не нужно искать истину, она сама придёт к вам, потому что есть поле, готовое её принять – ум, который не обеспокоен своими собственными волнениями. Такой ум способен получать. Он должен быть отрицательно и пассивно осознающим, что очень трудно, потому что ум хочет быть чем-то; он хочет результата, достижения. И если он потерпел неудачу в одном направлении, то будет искать успеха в другом. Этот успех он называет поиском истины. Однако же истина есть то, что неизвестно; её необходимо открывать в каждом преходящем мгновении, не в какой-то абстракции и отдельном действии, а в каждом моменте нашего повседневного существования. Видеть ложное как ложное – это начало истины. Оно в нашей речи и отношениях, в маленьких влечениях и тщеславиях, в грубостях, которым мы потакаем. Увидеть истину ложности всего этого – и есть начало восприятия того, что истинно.
Но видите ли, большинство из нас не хотят осознавать это, потому что это утомительно. Мы предпочитаем уйти в какую-нибудь иллюзию, в убеждение, в которых мы можем найти обособление и утешение, потому что это намного проще. И в этой изоляции мы верим, что ищем истину. Там невозможно найти истину. Нельзя, чтобы возникла великая неопределенность истины, даже если мы психологически чувствуем безопасность и уверенность. Итак, если мы действительно серьёзно и искренне заинтересованы в проявлении истины, то, поняв наши отношения с вещами, с людьми и идеями, просто надо дать ей возможность появиться. Только понимание приносит свободу, и только в этой свободе может находиться истинная реальность.