Блаватская Е.П. - Чашеобразные отпечатки

Х. Риветт-Карнак, эсквайр, Гражданско-правовая служба Бенгалии, C.I.E., F.S.A., M.R.A.S., F.G.S. и т. д., взял на себя обязательства, прислав нам копии своей статьи «Археологические заметки о древней резьбе на скалах в Кумаоне, Индия, и т. д.» и другие свои новые монографии, в которых воплощены последние плоды его неустанных археологических исследований. Однажды один красноречивый и знаменитый американский проповедник в своей речи, посвящённой изобразительному искусству, сказал, что он никогда не мог видеть итальянского торговца картинками, входящего в хижину бедняка, без того, чтобы не почувствовать, что должен снять перед ним шляпу как перед настоящим миссионером искусства. Ибо, какими бы грубыми и неотёсанными ни были изображения, которые он носил с собой, они всё же воплощали, по крайней мере, зачаточное представление о скульптуре, и подспудно оно жило в сознании сына бедняка. Проповедник изрёк эту великую истину, напоминающую старую известную пословицу: “Не пренебрегай мелочами”. Некоторые из величайших открытий в мире стали результатом случайного наблюдения за каким-то незначительным фактом, на который ранее с невежественным безразличием не обращали внимания. Кто знает, например, не прольёт ли свет на историю человечества недавнее открытие, о котором объявил мистер Риветт-Карнак, – открытие, до сих пор оценённое недостаточно, и уж точно не так, как следовало бы. Описание, данное сэром Джеймсом Симпсоном, баронетом, чашеобразных отметин на камнях и скалах в Шотландии, Англии и других странах Запада, поразило его “необычайным сходством” 347

«с отметинами на валунах-траппах, которые окружали курганы близ Нагпура... Сходство между формой и конструкцией курганов, а также между останками, найденными в курганах двух стран, уже было замечено, и теперь наступил третий, ещё более примечательный момент: на этих курганах были обнаружены знаки, которые в точности соответствуют знакам, найденным в том же классе курганов в Европе».

Он воздержался от выдвижения каких-либо теорий, основанных на этом поразительном сходстве, но подтвердил, что чашеобразные отпечатки образовали

«ещё одно и весьма необычное дополнение к массе уже существующих свидетельств в пользу точки зрения о том, что ветвь кочевых племён, некогда заполонивших Европу, проникла и в Индию».

Открытие мистера Риветта-Карнака и выдвинутая им теория содержат гораздо больше вопросов, чем можно было бы обсудить в рамках того пространства, которое имеется в нашем распоряжении в настоящее время, поэтому мы воздержимся. Такой учёный, как мистер Риветт-Карнак, ещё не написал мировую историю, и предстоит составить азбуку, с помощью которой можно будет проследить её страницы. Сначала мы должны затопить Ноев ковчег и утопить тех легендарных сынов, которые сослужили столь полезную службу благочестивым этнографам в поисках прародителей человеческих рас, и тогда будет расчищена почва, на которой сможет строить настоящий историк. У христианских народов не может быть настоящей археологии, пока не будут уничтожены последние остатки суеверного доверия к библейской хронологии и истории. Эти две создали мифологическую богословскую атмосферу, в которой истина была подавлена.

Чашеобразные отпечатки, замеченные сэром Джеймсом Симпсоном и мистером Риветт-Карнаком, последний описал как

«отверстия, выдолбленные на поверхности скалы [или памятника]... Они бывают разных размеров, варьирующихся от шести дюймов до полутора дюймов [4-15 см] в диаметре и глубиной от одного дюйма до полудюйма [13-25 мм], и, как правило, расположены перпендикулярно, что приводит к многочисленным перестановкам в количестве, размере и расположении чашек. [стр. 2]

Огамическое письмо состоит из комбинаций длинных и коротких штрихов, вырезанных на песчанике. На песчанике было бы проще вырезать линии, так сказать, в соответствии с зернистостью камня. Пытаться сделать чашеобразный знак означало бы рисковать расколоть плиту. С другой стороны, прорезать линию на твёрдом валуне-траппе было бы трудно, в то время как обрабатывать железным инструментом круг за кругом, чтобы сделать “чашеобразную отметку”, было бы 348сравнительно легко. ... В американском изобретении, с помощью которого запись сообщений, передаваемых по электрическому телеграфу, производится самим прибором, был принят самый примитивный способ нанесения надписей на бумагу. И буквы в азбуке Морзе состоят из многочисленных комбинаций длинных и коротких штрихов». [стр. 9.]

Внимание мистера Риветта-Карнака привлёк тот факт, что в кавказских степях находят камни с похожими вписанными чашеобразными знаками, и, возможно, благодаря дружескому сотрудничеству археологов из разных стран, вскоре станет возможным проследить продвижение с Востока на Запад кочевников-завоевателей, чьи каменные памятники на Британских островах описал сэр Джеймс Симпсон, и с которыми, мы не сомневаемся, выдающийся исследователь каньона Колорадо майор Пауэлл столкнулся на североамериканском континенте. Такое сотрудничество могло бы ускориться, если бы усердные наблюдатели, находящиеся сейчас в Индии, приняли предложение полковника Гаррика Маллери из этнографического бюро Смитсоновского института сделать журнал «Теософ» средством взаимного обмена информацией об открытиях Индии, Европы и Америки.

Нижеподписавшаяся также в большом личном долгу перед мистером Риветт-Карнаком за подарок в виде семи чрезвычайно ценных старинных монет, недавно найденных в районе Барейли. Это действительно редкий и высоко ценимый подарок, тем более, как сообщает мне наш великий индийский археолог в своём письме от 9 февраля:

«Это монеты династии Сурья или Митра (см. Prinsep., том II):

Бхуми Митра, Агни Митра	были найдены и раньше, но встречаются редко.
Пхагуни Митра, Бхудра Гхоса, Бхами Митра и Суйд или Сузид Митра	– это не только новые монеты, но и новые имена в списках индийских царей».

Как только описание этих монет появится в журнале Азиатского общества, мы предоставим нашим читателям выдержки из него. Каждый истинный сын древней великой Арьяварты должен с интересом наблюдать за всеми подобными новыми находками, поскольку они постоянно пополняют материал по архаической истории Индии и 349подтверждают наше право считать её древнейшей, наиболее почитаемой и в то же время наиболее интересной реликвией доисторических времён. А пока я ещё раз лично выражаю свою искреннюю благодарность мистеру Риветту-Карнаку.

Е.П. Блаватская редактор журнала “Теософ” Бомбей, 25 февраля 1880 года